稷下学宫是什么意思？

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稷下学宫是战国时期齐国在都城临淄兴办的超级大学堂。也是先秦诸子百家争鸣的主要场所。著名汉学家李约瑟在《中国科学技术史》里面把中国的稷下学宫和几乎同一时期出现的希腊柏拉图学院相提并论。认为它们分别代表了轴心时代东西方最灿烂的文化。

稷下学宫始于齐桓公田午。发展于齐威王时期。鼎盛于齐宣王、齐湣王时期。随着秦国灭六国而结束。这个超级大学校存在的时间长达150年左右。实在是中国文化历史上面的一大奇观。难怪擅长写重磅宣传文章的梁启超歌颂它：

“孔北老南 。对垒互峙 。九流十家 。继轨并作 。如春雷一声。万绿齐茁于广野 。如火山乍裂 。热石竞飞于天外。壮哉盛哉 ! 非特中华学界之大观 。抑亦世界学史之伟迹也 。”

稷下学宫为什么会在齐国产生。它的出生背景是什么呢？

铁锤简单归纳一下。就两点。

第一点。齐国有钱。

这个道理古今中外都一样。没有钱办个毛的教育啊。齐国经过管仲和齐桓公这对黄金搭档的经营。九合诸侯。一匡天下。俨然成了当时国际社会中的发达国家。

国家有钱了。就会有更加优厚的办学条件和人才政策。“世界各地”的知识分子。各种士就会慕名前来。到齐国来做学问。

第二点。齐国有发展教育的需要和尊重知识分子的传统。

战国时期礼崩乐坏、诸侯大战。各种兼并战争此起彼伏。每个国家都需要人才的加持和辅佐。齐国历来就有养士的传统。这个时候更是对各种人才求贤若渴。此外历史上齐国就是一个尊重善待知识分子的国家。此地乃是姜子牙的封地。历史上就是一个礼仪之邦。《史记》上就说齐国的特点就是：宽缓、阔达、足智、好议论。一看就是一个搞学问的好地方。

稷下学宫的待遇怎么样？

有人的地方就有江湖。有江湖的地方就有等级差别。稷下学宫同样不能免俗。基本上。在这里学习讲学的人可以分成三类。

大神级的人物。先后有76人。这些大佬包括孟子、邹衍、淳于髡。慎到等名声在外的大神。他们在学宫里面享受着高级待遇。还被国家封为“上大夫”。有官衔。可是不用去上班。简直就是享受国家津贴的神仙日子。这批人国家管吃管喝给豪宅：

“为开第指宅第康庄之街。高门大屋 。尊宠之”

普通教授。稷下先生。稷下先生属于第二类。主要在学宫里面从事研究和教学工作。

稷下学宫虽然名为学宫。其实还不仅仅是一个做学问的象牙塔。研究者认为。稷下学宫至少具有下面几个作用。

首先。它是一个人数众多的高等学府。孟子在这里。从学者有数百人。这还不算多。最牛的是齐国的著名赘婿淳于髡。这个老爷子虽然是个出生卑微的上门女婿。不但个子矮而且其貌不扬。可是靠着出众的才华在齐国打下了自己大大的学术江山。社会地位那是相当的高。据说老爷子死的时候。有三千人为他送行。这个数据简直直逼大成至圣先师啊。就算你没有听说过淳于髡的名字。也听说过“不鸣则已一鸣惊人”的典故。这就是他的杰作。

其次。它是一个充满了自由交流气氛的研究院。

百花齐放百家争鸣。就是学宫最大的特点。在这里。知识分子拥有不同的观点、立场。而管理者也鼓励各种观点在这里激烈碰撞交流。这个每隔一段时间就会有公开的学术辩论会。其中《孟子》《荀子》《管子》三部著作。是学宫学术成就的集大成者。

第三。它是一个高水平的政治智库。

结束语：名闻天下的稷下学宫。诞生于风云变幻的战国时期。时代的剧烈震荡带来的思想的丰富多彩。齐王招贤纳士的政策给各方有识之士提供了一个思想激烈交锋。学术充分发展的珍贵土壤。学宫伴随着齐国的强大而走向鼎盛。也伴随着齐国的衰弱走向消失。但是。尽管后来学宫荡然无存。但是它还是给中国留下了宝贵的文化遗产。它对于奠定中华文明的底色。塑造中国人的精神个性。都产生了不可磨灭的功绩。

其他观点：

战国之所以为战国。是因为不同的诸侯国争地盘、争人才、争利益。这也使得战国时期的诸侯国为了富强。无所不用其极。不论手段。只论结果。

而这样的风范也导致了另一个“战国”的产生。那就是学派战国！这时候各家学派百家争鸣。大放异彩。他们谈天论地。争论不休。每一次一个学派的代表人物出现的时候就意味着战国会有一个新的局面。

如法家李悝、纵横家苏秦张仪、兵家孙膑庞涓。都影响着战国的进程。在战国的大争之世。每一个流派都对当时的社会形态产生了重要影响。

其中最为著名的学派组织就是稷下学宫。稷下学宫在战国时期起到的作用非同寻常。从这里走出来的人才多不胜数。

那么\"稷下\"到底是什么意思？稷下。实际上是一个地名。乃是齐国首都临淄城的稷门附近一个不闻名的小地方。但是直到田齐政权在此地设立\"稷下学宫\"后而闻名当世。一举成为学术的中心。

而稷下学宫实际上。可以说是世界上最早的官办高等学府和我国最早的社会科学院、政府智库。中国学术思想史上蔚为壮观的“百家争鸣”。实际上就是以齐国稷下学宫为中心的。

而官学为黄老之学。在先秦这个道家大发展的时期。形成了战国百家争鸣。黄老独盛的局面。黄老学说。可说是显学中的显学。并对中国古代文化的发展产生了巨大的影响。

田齐就推崇黄老、设稷下学宫也本着扶植黄老的目的。所以也就形成了再稷下学宫诸子百家中。人数最多、势力最强、著作最丰、影响最大的当属稷下黄老道家。

稷下黄老道家代表人物是文子、列子、范蠡、彭蒙、慎到、田骈、捷子、环渊、宋钘、尹文等等。其代表作除了已经佚失的《田子》、《蜎子》、《宋子》等等之外。还有留存至今的《慎子》、《尹文子》、以及与黄老道家关系密切的鸿篇巨制——《管子》。

实际上。齐国统治者也基本上按照黄老道家思想治国。成为了战国七雄中最富强的国家之一。史称东帝。

这个时期。可以说稷下学宫取得了辉煌业绩。在田齐政权的重视和厚爱下。\"稷下学宫\"成为齐国的金字招牌。得到政策上的优待和支持。稷下先生、学士不仅可以\"不治而议论\"。也可以\"不任职而论国事\"。且据其意愿可向田齐政权申报功名。若获认可。还能受封\"上大夫\"。享相应的爵位和俸禄。

\"稷下学宫\"最兴盛时。云集了儒、道、法、农、名、兵、阴阳等各家各派有影响的学者。如孟子、荀子、邹子、慎子、申子、接子、涓子、尹文、宋钘、淳于髡等等都曾在这里讲学。发表自己的学术见解。产生了深远影响。

直到战国晚期。齐愍王穷兵黩武。好大喜功。稷下学宫衰落。稷下黄老学派的传人也逐渐散去。时逢不久后任秦相的吕不韦大力召集门客。他们便纷纷投奔吕不韦。成为吕不韦的谋士和助手。并在编撰《吕氏春秋》过程中发挥了非常重要的作用。

可以说。稷下学宫并没有消亡。只是换了一个方式继续发挥着属于他们的热度。可惜秦始皇执政后。废除了吕不韦的大多数措施。重新启用法家思想。并在统一中国的过程中将其意志推行到了全国。不久又实行“焚书坑儒”的文化专制主义政策。使得包括黄老道家在内的百家思想遭到了沉重打击。

纵观历史。\"稷下学宫\"大约存在了一百五十多年。其因田齐而起。后盛。又因齐愍王而衰。随着齐被秦灭掉后。\"稷下学宫\"也随着消失。直到焚书坑儒后。\"稷下学宫\"主导的\"黄老之说\"终于逐渐流散。仅仅少量在民间流传。再不复兴盛。

其他观点：

稷下学宫。又称稷下之学。稷下学宫的建立。是中国文化史上一个现象级的事件。我们常说。中国的大学教育不发达。人家西方的大学动辄都是几百年的历史。古希腊著名思想家柏拉图建立的雅典学园。据说是西方大学的原型和基础。那么我们国家的历史上有没有类似的大学呢？绝对有。而且从办学规模、科研水平上来说。都远超古希腊的雅典学园。这就是著名的稷下学宫。

战国时期各国为争霸或求生存的战争。让人才的争夺战进入白热化。齐国为了争夺天下人才。在齐国的国都的稷门外建立了一所大学。这所大学叫稷下学宫。稷下学宫是集教学、科研、政策咨询为一体的国家智库。相当于现在的国家社科院。其创始人是齐桓公。注意：这个齐桓公不是春秋第一霸主姓姜名小白的齐桓公。而是田氏代齐之后的姓田叫午的齐桓公。历史上也有人叫他讳疾忌医蔡桓公。

稷下学宫建立之后。吸引了当时诸子百家几乎所有学派的学术大牛前来教书做学问搞辩论会。

儒家是比较厉害的。孟子到了齐国之后。就是呆在稷下学宫。传授自己的儒家学说。收了一大批弟子。据说孟子的办学规模在稷下学宫排名第三。荀子也是孟子之后儒家思想的大咖。曾经三次做过稷下学宫的祭酒。就是校长。

法家的有慎到、申不害等。道家有著名的天口骈田骈。是当时的辩论大师。一张嘴能把天说破的思想家。有阴阳家的大师邹衍。号称谈天衍。也是著名的辩论大师。最有名最牛的还是杂家的思想家淳于髡。淳于髡身材矮小形貌丑陋。但是风趣幽默。是当时著名的相声语言大师。他的课在稷下学宫最受欢迎。据说学生达到数千人。但这个辩论大师。加起来还辩不过孟子。

稷下学宫除了进行学术辩论之外。还承担着为齐国进行政策咨询的任务。稷下学宫的专家们。不需要在政府担任职务。但是完全有权利对齐国的政治及经济外交政策发表评论。搞得好。齐国会授予他们相当于上大夫的职位。这个相当于副宰相一级。相当厉害。

稷下学宫的产生。既是战国时代人才争夺战进入白热化的必然。也是善于创新的齐国在文化教育方面的一个创举。稷下学宫是世界上第一所由官方举办、私家主持的特殊形式的高等学府。极大地促进了战国时代诸子百家思想的争鸣和融合。极大地促进了天下学术争鸣局面的形成！是轴心时代的中国。为世界文化做出的巨大的贡献！

最后。我要说。稷下学宫是可以恢复。但是那种精神的恢复。恐怕并非易事。需要我们不断地努力！

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