神话里的昆仑山,与地图上的昆仑山是同一座山吗？

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首先可以肯定的是。巜山海经》里的\"昆仑山\"。不是现在的昆仑山。神话中的昆仑山记载于巜山海经》。《淮南子》等古典著作。作为中华最早的的神山。现实地理上的昆仑山一般指昆仑山脉位于西藏与新疆的交界。

昆仑山原名昆仑丘。又名昆仑墟。是中国古代传说中的神山。为万山之祖。是中华文明的发祥地。人文始祖伏羲王都。

巜山海经》所记载的“昆仑山\"即仙祖西王母的“瑶池\"。便是昆仑河源头的黑海。这里海拔4300米。湖水清瀛。鸟禽成群。野生动物出没。气象万千。在昆仑河中穿过野牛沟。有珍贵的野牛沟岩画。距黑海不远处是传说中的姜太公修炼五行大道40载之地。

其他观点：

古昆仑山。原名昆仑丘。也就是以前的不周山。它是中华文明的发祥地。人文始祖伏羲的王都。古人尊昆仑山为“万山之宗”、“龙脉之祖”、“龙山”、“祖龙”

古昆仑最早记载在《山海经》《淮南子》等古典著作中

《山海经·大荒西经》：“西海之南。流沙之滨。赤水之后。黑水之前。有大山。名曰昆仑之丘。

《山海经·西次三经》：“昆仑之丘。是实惟帝之下都

《山海经·海内西经》：“海内昆仑之虚。在西北。帝之下都。昆仑之虚。方八百里。高万仞

。

那么古昆仑到底在哪里呢？

曾经汉武帝按照昆仑为黄河源头的说法。派使者溯流而上寻找。结果使者走错路回来报告说。河水的源头出自于阗。于是汉武帝便按古书所记载的昆仑出玉。钦定于阗的南山为昆仑山。但这种说法当时就遭到了司马迁的反对。

西晋以后割据凉州的前凉王张骏。以酒泉的祁连山有石室王母堂。判断此山为昆仑山。唐以来多有人依此说法。

按照古籍中的记载来说。昆仑的地理位置应该是在西藏和新疆的交汇处。东方朔曾经在《海内十洲记》中提到过：“昆仑。相去正等。面方各五千里。上层是群龙所聚。洲上多凤麟。”

诸多说法。皆让世人遐想纷飞。

而在神话传说中。古昆仑是由盘古开天之后的一条脊梁所化。外形是一似一根通天彻地的擎天柱。而在上古年间。共工与祝融大战。怒撞不周山。把这根擎天柱撞断。天都破了一个大洞。这根擎天柱被元始天尊捡到。练成了后来的翻天印。从那时起元始天尊把不周山改名昆仑虚。之后此地成为了仙人们的道场。转移到了天外。所以我们再也找不见了。

下面附上一张山海经地图。我标注了按照山海经记载的昆仑山位置。各位可自行参鉴。

其他观点：

昆仑山的记载最早现与《山海经》、《淮南子》中。书中所描写的昆仑山在中国西北部。高一万多里。是黄帝在人间的行宫。西王母的瑶池也在此山之上。传说昆仑山是黄河的源头。盛产玉石。山上还有不死树和各种奇珍异兽。但因为昆仑山太神秘了。它的位置便成了千古之谜。众说纷纭。无一定论。

现在的昆仑山脉的位置是由汉武帝确定的。是因张骞出使西域之时。了解了很多西北的地理情况。他回来之后报告汉武帝说黄河源头就在于阗（今新疆和田）。但是张骞认为昆仑山还在在更西边的地方。不过汉武帝不这么认为。他见“河源出于阗。其山多玉石”。不正好和古籍中记载的昆仑山如出一辙么。于是拍板定案。昆仑山就是于阗的南山。此后这一命名延续至今。

不过仍有很多史学家和地理研究者对这种说法不以为然。远的不说。和汉武帝同朝的司马迁就持不同意见。他认为于阗南山不够高俊美丽。配不上昆仑之名。班固在他的《汉书》中对于阗南山也只称南山。丝毫未提昆仑二字。

后世之人对昆仑的所在一般持两种意见。一种认为昆仑山只有一座。但不是于阗南山。至于具体是哪座山。有的认为是祁连山。有的认为是燕山。各有论证。难以评定。

对昆仑山的另一种说法认为昆仑山并非只有一座。因《山海经》中记载有“海内昆仑之虚”。后世学者便认为既有海内。必然也有海外。认为昆仑山有海内海外之分。后来又出了大小昆仑的说法。清代人总结前人的说法。共统计有七座昆仑山：“一在海外、一在西宁、一在肃州、已在新疆、一在青海西南、一在卫藏之北、一在北印度。”更有甚者。认为昆仑是古人对巍峨山脉的统称。现在的帕米尔高原、喜马拉雅山脉、昆仑山脉及青海地区的一些山脉都是昆仑山。

昆仑山究竟在何处。时至今日也未有定论。可能永远也不会有了。也许正是因为昆仑山与神话传说的联系过于紧密。使得这世间任何一座山都无法符合人们心目中昆仑仙山的气韵。那座承载了无数人美好想象。有美玉灵药、凤凰鸾鸟的昆仑之虚大概就在每个人的心里吧。

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