为什么都说梁山是好汉,而我却觉得是一群地痞无赖黑社会呢？

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谢谢邀我做答！

这位朋友。你说的没错。因为我们都是站在当下的立场来说话。当然了。条件不一样。环境有不同。这就必然产生印象上的差别。因此。你这样说。一点都不奇怪。自古“时代造就英雄”。绝不是英雄造就时代！你想啊。在那个民不聊生。饥寒交迫的环境中。老百姓穷困潦倒地活命。你说他能奈何。自然是打家劫舍。杀富济贫了！这就造就了人们所敬仰的英雄好汉！英雄们打也打了。杀也杀了。为躲避当朝绞杀保存性命。而逼上梁山。便聚集到一起举起了“替天行道”的大旗。继续过他们的好日子！就此。你说他们地痞也好。无赖也罢。这都无可厚非。因为我们是当下而言！如果我们是他们那种环境。很可能也会亲临其境参与其中。很可能也会留有芳名是个大英雄！

朋友。请从多个角度。辨证地再相认一下这“一百单八将”。再想想那个时代。可能也就心平气和地无所谓了！哈哈哈！朋友。认可这个观点吗？请评论！

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因为当时和现在所处的时代背景不同。所以得出的结论就不相同。

当时是宋朝。不是法制社会。能够所谓伸张正义。路见不平一声吼的就是英雄好汉。

而现在是社会主义法制社会。每个人的行为都会受到法律的约束。那些任意寻衅滋事。拉帮结派做触范法津事的行为。必将遭到法律的惩罚。所以现在你就会认为当时的行为是一群地痞无赖黑社会的行为。

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《水浒传》与《三国演义》《西游记》《红楼梦》并为我国四大古典长篇小说。作者是施耐庵。原名彦端。字肇瑞。号子安。别号耐庵。施耐庵还是是孔子七十二弟子之一施之常后裔。

《水浒传》原名《江湖豪客传》,可施耐庵对书名总感到不满意。他的学生罗贯中建议用《水浒传》,‘水浒’有水边的意思,《诗经》中还有“古公亶父。来朝走马。率西水浒。至于岐下”的故事。于是便将书名正式定为《水浒传》。也有人认为用水浒做书名。是将宋江等的聚义和周朝的兴起作类比。证明原作者肯定起义英雄们反抗统治的精神。

“元至正十四年（1354年）。张士诚在高邮建立政权。国号大周。封了一批读书人进士功名。这其中。就包括有施耐庵。施耐庵早年曾追随张士城。但后来张士诚兵败如山倒。施耐庵也回了老家。后来明朝大臣刘伯温向朱元璋举荐他“施耐庵本领胜臣十倍。若教他做官。一定有好的政绩。”朱元璋下诏书到江阴召他进京。召了几次。他都推脱有病。把圣旨谢绝了。施耐庵除了做文章。他又会医病、卜易、命相、看风水、打拳等等。乃是一个全面型的人才。只可惜跟错了张士城。

而题主所说的好汉。就应该是《水浒传》中的人物。而水浒梁山的一百零八条好汉。其中有杀人犯如李逵等。有小偷如时迁。有死囚宋江。有土匪。有霸主。有官员有吃肉喝酒的和尚也有绝顶聪明的军事吴用等等。各色人物都有。且奉行“大块吃肉。大碗喝酒。论称分金银”的原则。还打着“替天行道”的大旗。寨内还有“聚义厅”。按其字面意思就是聚集有义气的江湖人士。只管义字当头。但后来被宋江改成了“忠义堂”。一群像落草为寇的人忠于谁？那还得是忠于国家忠于朝廷。为其后的被招安留下了伏笔。证明我们不是只顾江湖义气。只管杀富济贫了。我们只是被奸人所害无奈才会上了这梁山。明显与有聚义厅的梁山有了不同。而不同正是宋江导致的。也导致了梁山大部分好汉的悲惨结局。

让题主有感觉梁山都是地痞无赖黑社会的想法。这很正常。且事实就是如此。《水浒》中好汉们的行事作风的确有待考量。

如著名的“天杀星黑旋风李逵”。小名铁牛。排名二十二。此人未上梁山前就因杀人获罪。但也是如“梁山好汉”般的人物活动后不仅无罪。还当了狱卒。《水浒》中好汉们劫法场救宋江时“只见那人丛里那个黑大汉。轮两把板斧。一味地砍将来。晁盖等却不认得。只见他第一个出力。杀人最多。晁盖便叫道‘前面那好汉莫不是黑旋风？’那汉那里肯应。火杂杂地抡着大斧只顾砍人。晁盖便叫背宋江。这黑大汉直杀到江边来。身上血溅满身。自在江边杀人。晁盖便挺朴刀。叫道‘不干百姓事。休只管伤人！’那汉那里来听叫唤。一斧一个。排头儿砍将去。”

打祝家庄时“祝龙急回马望北而走。猛然撞着黑旋风。祝龙措手不及。倒撞下来。被李逵只一斧。把头劈翻在地。祝彪见庄兵走来报知不敢回。直望扈家庄投奔。被扈成叫庄客捉了。绑缚下。正解将来见宋江。恰好遇着李逵。只一斧砍翻祝彪头来。庄客都四散走了。李逵再轮起双斧。便看着扈成砍来。扈成见局面不好。拍马落荒而走。弃家逃命。投延安府去了。后来中兴内。也做了个军官武将。且说李逵正杀得手顺。直抢入扈家庄里。把扈太公一门老幼。尽数杀了。不留一个。”

最残忍的还是宋江为赚朱仝上山时。让李逵一斧头把知府四岁的儿子劈成了两半。书中对此写得很清淡。描写得仿佛就像杀一只鸡一样正常。

这还是单李逵的几个事件。水浒中一百零八个好汉。上万小喽啰。其中不知道多少人枉死。一百零八个好汉哪个手上没有几条人命。就算没有的也应该是间接的和他有关系。单按杀人来说。梁山一百零八人都该处死。但他们聚集到了一起。还有了自己的实力。朝廷屡次派兵攻打都被他们打退了。成了抗击压迫的领袖。

再来看他们的结局。被招安。而招安出自北宋·司马光《资治通鉴·唐昭宗景福元年》：“故大军始至。民不入城而入山谷避之。以俟招安。今军至累月。未闻招安之命。军士复从而掠之。与盗贼无异。”招安也是合法政权对不合法的地方或地下民间组织的一种安置行为。自宋江上位后就一直极力促成朝廷的招安。可以想象他们聚集在梁山只是为了与朝廷谈判时有足够的资本。而远离了晁天王时期劫富济贫的初衷。也让好汉们成为了因无法消灭而随意拉拢择机消灭的对象。

招安后的他们也表现了“忠”的一面。但是朝廷中没有人会原谅他们。毕竟本该是一群“已死之人”。而且《水浒传》的故事源起于北宋宣和年间。宋江、吴加亮（吴用）、晁盖等36人起义造反的故事。它本来就是一个造反的事件改编。造反之人背负人命也属正常。但是《水浒传》中有些地方美化了他们。但是造反是事实。不管是为什么杀人。他们都没有得到应有的处罚。逃脱后上了梁山也一样是杀人犯。但是一堆杀人犯就相当麻烦了。他们本就是一群地痞无赖加黑社会组织。

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