申公豹的实力比姜子牙强百倍,元始天尊为何不喜欢他？

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其实在元始天尊眼里申公豹比姜子牙重要的多。姜子牙可以说是元始天尊所收的众多弟子中最差劲儿的一个。原著中说姜子牙三十二岁到昆仑山跟随元始天尊修道直到七十二岁下山整整四十年。这四十年姜子牙除了干挑水砍柴这些杂活外根本就没从元始天尊身上学到能耐。

元始天尊肯定不会承认自己教得不行而是认为姜子牙生来命薄仙道难成。其实元始天尊这种说法有些太牵强。既然知道姜子牙生来命薄为啥还要收他为弟子呢？这难道不是元始天尊看走眼了吗？堂堂的阐教教主、法力无边的圣人竟然连姜子牙不是修仙的材料都看不出来。一旦传扬出去让元始天尊这张老脸往哪搁。

所以元始天尊务必要妥善安置姜子牙的未来。怎么安置他？就是让他替自己封神。顺便辅佐武王伐纣。在人间建功立业享受将相之福。阐教所有门人弟子都要全力支持帮助姜子牙的伐纣大业。确保他取得成功。姜子牙位极人臣又享有封神的特权。拥有了这种地位旁人也就忽略了姜子牙法力不足的缺陷了。元始天尊脸上也有光。

实际上替元始天尊封神包括辅佐武王伐纣这事元始天尊手下其他弟子都能胜任。甚至比姜子牙干得更好。说白了姜子牙就是个摆设。但是别人都不能取代姜子牙。否则姜子牙干啥去？他又能干得了啥？元始天尊选择让姜子牙替自己封神。就是找个冠冕堂皇的理由让他下山。否则姜子牙七十二岁了。再过上二三十年非老死在昆仑山上不可。如果这样的话元始天尊这脸可丢大了。

所以元始天尊为了转移别人的视线。以姜子牙替自己封神的理由打发他下山了。为了让姜子牙顺利伐纣。元始天尊牺牲了申公豹。申公豹背负着阐教叛徒的恶名离开昆仑山四处游说截教门人弟子下山跟阐教开战。正是凭借着申公豹不遗余力的四处游说和煽风点火。截教门人纷纷出山帮助纣王。

姜子牙终于成功辅佐武王推翻了纣王的统治。阐教也终于成功击溃了势力庞大的截教。姜子牙一战成名。所有的荣耀都归功于他。所有人都在赞美姜子牙真厉害。不愧元始天尊的高徒。但是只有元始天尊明白武王伐纣和封神大战成功背后真正的功臣正是申公豹。没有申公豹肩负着元始天尊的秘密使命。封神大战根本就打不起来。姜子牙也不会如此风光。

综上所述。并不是元始天尊不喜欢申公豹。是因为他们俩必须要划清界限；元始天尊也不是真的喜欢姜子牙。而是为了自己的名声不得不尽全力帮他成功！

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云中答题。相互学习。

炼就五行真妙诀。移山倒海更通玄。降龙伏虎随吾意。跨鹤乘鸾入九天。紫气飞升千万丈。喜时火内种金莲。足踏霞光闲戏耍。逍遥也过几千年。

——《封神演义》·三十七回

申公豹。阐教教主元始天尊的门徒。玉虚宫二代弟子。姜子牙的师弟。不过道行法术远在其师兄之上。骑一头白额虎手提宝剑。拥有法宝开天珠以及飞头之术。姜子牙满打满算四十年工龄。而申公豹已是紫气飞升千万丈。逍遥过了几千年。如题主所言实力确实胜姜子牙百倍。

尽管如此。元始天尊对这个徒弟似乎并不看好。虽说不怎么讨厌但就不搭理你。这对申公豹来说比打骂还难受。紫霄宫鸿钧老祖下达封神榜项目。这是千年一遇的晋升机会。倘若圆满完成说不准还能功成正果。然而元始天尊却将这个重任交给了姜子牙。为其赐法宝配坐骑件件都是玉虚宫的顶级藏品。还让大师兄南极仙翁与十二金仙全程鼎力相助。

申公豹是羡慕嫉妒恨。觉得自己像个被打入冷宫的妃子。便暗暗发誓要与姜子牙争个高低。让元始天尊为他的选择感到懊悔甚至付出代价。于是。四处煽风点火搬弄是非。背叛师门勾结截教为封神之路设置障碍。可机关算尽最终还是误了卿卿性命。应了曾经誓言塞了北海之眼。西岐封神台上。姜子牙封太上无极混元教主元始天尊之命。敕封申公豹为执掌东海暮转天河的分水将军。

从封神台出来申公豹没有立刻去上任。而是魂魄飘飘荡荡进了玉虚宫。虽然结局如此只能愿赌服输。但心里一直有个解不开的结。要向元始天尊讨个明白。

南极仙翁大声斥问：“申公豹。你不去东海任职来玉虚宫干什么？”

元始天尊早知其意命仙翁着他进来。并询问如今你还有什么事要见我呢？

申公豹上前说道：“师尊。弟子今日已封神。本来应当即刻去东海任职。但有一事困扰多年不得其解。今特来向师尊问个明白。不然弟子宿世难安。”

元始天尊微笑着说：“什么事。说吧！”

申公豹振振有词的说道：“当初奉命执掌封神榜。教中符合条件的只有我与子牙师兄。可论道行实力我远胜师兄。这个大家都有目共睹。但为何师尊对我视而不见最后选择了姜师兄呢？同样是宫中修行的两个弟子。为何待遇差别这么大呢？若不是为此我又何苦下山。挑唆他人与师兄作对呢？”

元始天尊说：“我就知道这个事情。你迟早会来找我说道说道。不过时至今日你还不明白。这也充分说明当初我的选择是对的。至于为何选择姜子牙。你且莫急躁让云中之笔给你一个满意的答案吧！”

申公豹你坐下。听我给你解迷惑。

一。师尊选择让谁执掌封神榜。依据的并不是实力的强弱。

常言道：天命无常。唯有德者居之。虽然你晚入门几日。但千年的道行远在姜子牙之上。师尊在私底也肯定过你的能力。之所以没让你执掌封神榜。是因为此次任务非同小可。容不得有丝毫差错。需要选择一个德才兼备之人来担当。尤其是德这一方面。姜子牙自上昆仑山修道。四十年里苦熬岁月勤勤恳恳。挑水种桃烧火炼丹不贪红尘富贵。这份不忘初心的坚守实属难得。固然道术浅薄低微。但在众位师兄们的协助下。定然能圆满完成封神任务。

而你实力虽强但心浮气躁杂念太重。想着执掌封神如何在众人面前风光。这些潜在因素注定你不是合适人选。也难以担当封神重任。

道行深厚这是你的优势。不过在德这一方面与子牙师兄相比明显有些逊色。一个人实力固然重要。但良好的道德修养才是根本。比如当今世界的米国。无论军事还是经济实力都是No.1。但这样一国大国却尽使些下三滥手段做着不得人心之事。天下苦美久矣。真正是发自内心为米国竖大拇指的少之又少。即便有那也是一条没有骨气与原则的哈巴狗。

孟子云：“域民不以封疆之界。固国不以山溪之险。威天下不以兵革之利。”

真正的强大是得道多助。是用德行去征服天下。而非多么高强的法术。无论哪方面有道无术。术尚可求也。而有术无道。止于术。师尊对每个弟子都一视同仁。从没有排挤过谁也没有偏爱过谁。世上没有最好的只有最合适的。这次执掌封神榜的人选综合分析。子牙师兄确实比你得当。因为他的劣势通过师兄们的协助。可以完美的弥补。而你的缺陷却非一朝一夕。

二、这个世上谁也不欠谁。做人要将心比心更要懂得感恩。要想别人对你好。你的先对别人好。

玉虚宫阐教与碧游宫截教。都出自紫霄宫鸿钧老祖。正所谓一道传三友。二教阐截分。虽然师尊与通天教主同出一脉。但二者之间有本质上的区别。师叔通天教主历来主张有教无类。大开方便之门一切生灵皆可听道。虽然门人数量多但是良莠不齐。多是一些被毛戴角湿生卵化之辈。这也是截教最终失败的一个原因。而师尊的阐教注重弟子们的品性。都经过严格的挑选宁缺毋滥。所谓贵精而不贵多。

当初师尊收你为徒。其实慧眼早已知晓你的来历。但念你言之凿凿一片诚心。仍然将你纳入门下。希望以我教之力将你拉上正道。自入师门你来。宫中听课与众师兄们平起平坐。师尊何曾亏待过你。然你兽性不除难脑贪嗔痴。为了执掌封神以左道之术暗害子牙抢夺封神榜。故意颠倒黑白蛊惑他人。背叛师门弃明投暗处处阻碍封神。挑唆飞云洞土行孙下山。差点刺杀了人间的明君。坏事做绝斑斑劣迹。扪心自问像你这样的弟子。你说让师尊如何去喜欢呢？

古人云：“行有不得。反求诸己。”

意思是如果做事没有达到想要的结果。就应该反省从自己身上找原因。佳梦关前你又一次对姜师兄伸出屠刀。惧留孙用捆仙绳将你拿上玉虚宫交师尊发落。你磕头如捣蒜发誓悔改。师尊心生慈悲对你网开一面。而你却不思悔改依然为非作歹。当初与今日之结局皆是你咎由自取。

力的作用是相互的。做人要将心比心。要想别人对你好。你的先对别人好。

师尊明知你出身不正仍收你为徒。循循善诱谆谆教导不曾懈怠。而你置若罔闻不思感恩。竟为了一己之私欲大逆不道残害同门师兄弟。即便你是兽类。难道阐教对你多年的教育唤不醒丁点儿良心吗。常言道一日为师终身为父。鸦有反哺之情。羊有跪乳之恩。而申公豹你呢？真是白瞎千年道行。如今却还大言不惭以飘忽魂魄煞有介事的前来质问师尊。此情此举你觉得合适吗？

尽管如此。师尊仍念师徒一场让你上榜封神。三百六十五路正神分水将军唯你申公豹一人耳。你还要问为何对你不好吗？师尊没有喜欢谁也没有不喜欢谁。都是一碗水端平。对于你申公豹说实话是恨铁不成钢。不过如今也成为天界一正神。师尊尽了自己最大的努力。以后的路还望你好自为之。

云中之笔：师尊。我解释完了。不知上述所言是否中肯。

元始天尊：perfect。申公豹。你错没错？”

申公豹：“错了。”

“服没服？”

申公豹：“服了。”

元始天尊挥挥衣袖轻轻的说：去吧。送你一句话：你若盛开。清风自来。

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首先说结论：申公豹的实力比姜子牙强一些。但也没到百倍之强。至于说元始天尊不喜欢他倒也说不上。圣境之上并没有太多的好恶之情。元始天尊不选择申公豹作为明面上的封神主理其实还在于申公豹的性格、德行。也就是所谓的根行。申公豹的根行不够。是做不得封神主理的。且申公豹的根行也是要上榜之人。不可能让一个榜上之人来主持封神大事。

在《封神演义》中。姜子牙在昆仑山学道四十年。其实并不是什么都没学会。他的等级至少在人仙阶之上。至少他能在么有法宝的情况下收五鬼、炼琵琶精、替徒弟改命避过文王的先天八卦。还能冰冻岐山。这些能力无不说明了姜子牙其实道术也算不错。只是没有福分更上一层楼而已。并不是说他实力就弱到哪里去了。在申公豹口中也是“五行之术。倒海移山”。这实际上并不是很差了。强悍如孙。实际上还不见得能担山驾海的。

话说子牙曰：“你的功夫是你得。我的功夫是我得。岂在年数之多寡？”申公豹曰：“姜子牙。你不过五行之术。倒海移山而已。你怎比得我！似我。将首级取下来往空中一掷。遍游千万里。红云托接。复入颈项上。依旧还元返本。又复能言。似此等道术。不枉学道一场。

相对之下。申公豹的道术强在哪里呢？其实申公豹是姜子牙的师弟。虽然修行了几千年。“丹成九转。龙交虎成”。看起来似乎很厉害。但在南极仙翁眼中他不过是左道之人。所会的也不过是些小幻术而已。所以理论上就算强一点也不会强到那里去。他在麒麟崖上展示的悬头之术。其实属于旁门左道之术。上不得台面的。至于他的实力。其实姜子牙并不太羡慕。说明强也强得有限。再强也没有强出南极仙翁啊。而南极仙翁的实力也没有说高过姜子牙百倍的地步啊。

这一点在后来姜子牙和申公豹真正的拼斗的时候表现得很明确。他二人的实力差别并不太大。是有对拼的机会的。而且姜子牙并不惧怕申公豹。由此来看。姜子牙和申公豹的实力差距并不大。不可能达到百倍之差

子牙大怒：“申公豹！吾让你非是怕你。恐后人言我姜子牙不存仁义。也与你一般。你如何欺我太甚！”将手中剑来战申公豹。大抵子牙伤痕才愈。如何敌得过申公豹。只见子牙前心牵扯。后心疼痛。拨转四不相望东就走。申公豹虎踏风云。赶来甚紧。

看看。如果不是姜子牙受伤在先的话。估计两人之间的拼斗还不一定鹿死谁手呢。

再来说说元始天尊对申公豹的看法。其实元始天尊并没有对申公豹有太多的厌恶。倒是申公豹自己不识天数。数次逆天而为。元始天尊只是人尽其才而已。将申公豹的作用发挥到最大。

元始听说。来至麒麟崖。见申公豹捉在那里。元始曰：“业障！姜尚与你何仇。你邀三山五岳人去伐西岐？今日天数皆完。你还在中途害他。若不是预为之计。几乎被你害了！如今封神一切事体要他与我代理。应合佐周。你如今只要害他。使武王不能前进。”命黄巾力士：“揭起麒麟崖。将这业障压在此间。待姜尚封过神再放他！”看官。元始天尊岂不知道要此人收聚“封神榜”上三百六十五位正神。故假此难他。恐他又起波澜耳。黄巾力士来拿申公豹要压在崖下。申公豹口称：“冤枉！”元始曰：“你明明的要害姜尚。何言冤枉？也罢。我如今把你压了。你说我偏向姜尚。你如再阻姜尚。你发一个誓来。”申公豹发一个誓愿。只当口头言语。不知出口有愿。公豹曰：“弟子如再要使仙家阻挡姜尚。弟子将身子塞了北海眼！”元始曰：“是了。放他去罢。”申公豹脱了此厄而去。

看看。在确凿证据证明申公豹有谋害师兄的情况下。元始天尊也并没有直接下手拘禁或者处死。只是让他发个誓言就放过了他。这实际上也不能算是厌恶他了。真要厌恶他的话估计都不会收他为徒的。于圣人而言。申公豹这样的认不过是草鸡瓦狗一样的存在。处死他是不需要什么心理负担的。当然也有朋友说这时元始天尊需要申公豹继续发挥作用而已。话是没错。只是不绝对。在万仙阵上申公豹近乎叛教一般身居截教阵营与阐教众仙对峙之后。元始天尊再见到申公豹的时候就很直接了

申公豹只因破了万仙阵。希图逃窜他山。岂知他恶贯满盈。跨虎而遁。只见白鹤童子看见。申公豹在前面似飞云掣电一般奔走。白鹤童子忙启元始天尊曰：“前面是申公豹逃窜。”元始曰：“他曾发一誓。命黄巾力士将我的三宝玉如意。把他拿在麒麟崖伺候。”童子接了玉如意。递与力士。力士赶上前大呼曰：“申公豹。不要走！奉天尊法旨。拿你去麒麟崖听候。”祭起玉如意。平空把申公豹拿了。往麒麟崖来。

且说元始天尊驾至崖前。落下九龙沉香辇。只见黄巾力士将申公豹拿来。放在天尊面前。元始曰：“你曾发下誓盟。去塞北海眼。今日你也无辞。”申公豹低首无语。元始命黄巾力士：“将我的蒲团卷起他来。拿去塞了北海眼！”力士领命。将申公豹塞在北海眼里。

看看。这个时候元始天尊可能才是真的有点厌恶了申公豹。真厌恶了咋办？直接抹了就是。于是申公豹就塞了北海海眼。即使是这样。最后在封神榜上。元始天尊也还算是给了申公豹一条活路

子牙曰：“今奉太上元始敕命：尔申公豹身归阐教。反助逆以拒直。既以被擒。又发誓而粉过。身虽塞乎北海。情难释其往愆。姑念清修之苦。少加一命之荣。特敕封尔执掌东海。朝观日出。暮转天河。夏散冬凝。周而复始。为分水将军之职。尔其永钦成命。毋替厥职！”

看看。所以并不是元始天尊不喜欢申公豹。而是申公豹自己作死。相当于叛教了。这是严重的损伤了圣人的面皮了。怎么可能放过呢。在这之前如果真的是厌恶他的话。也不会收他为徒了。元始天尊身为圣境不至于为了一点谋算就违背本心的收个讨厌的认做弟子。不需要。

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