“宁娶从良妓,不娶过墙妻”是什么意思？

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“宁娶从良妓。不娶过墙妻”是什么意思？（关注葛大小姐。天天历史故事！）

婚姻是终身大事。对于很多人来说。一辈子可能就这么一次。一定要精挑细选找到适合自己的另一半。但是在现实社会中。婚姻感情问题从来就是非常复杂的。

在古代。就有这么一句俗语“宁娶从良妓。不娶过墙妻”。这是古人的一种婚恋观。究竟是什么意思呢？

古人的意思很明显。青楼女子出身卑微。大多是迫于生计才卖身为妓。或者是被别人所卖。她们往往是被迫的。这些青楼女子从良之后。如果有人接纳她。她们一定会用一种珍惜的态度去对待这个人。

而一个红杏出墙的女人。她们往往是主动的。为了自己不考虑家庭和丈夫的感受。这种人在遇到生活困难时。一定会大难临头各自飞。

对古人来说。娶妓女是比较常见的一种现象。例如韩世忠的老婆梁红玉、钱谦益的老婆柳如是。冒辟疆的老婆董小宛、吴三桂的老婆陈圆圆、洪钧的老婆赛金花、袁世凯的老婆沈氏。还有很多。不再一一列举。对古人来说。尤其是文人。逛完青楼替妓女赎身后娶之为妻。几乎成了他们的雅好。

这句俗语是古人根据当时的情况总结出来的。符合当时的社会情况。但是随着形势的变化。在当代社会就不太适合了。

古代女子迫于生计或卖或骗进入烟花之地。从本质上说她们不愿意将美好的青春荒废在烟街柳巷中。所以她们学习各种技能。取悦客人。赚取钱财或者引起客人的关注。渴望有朝一日赎出自由身。希望中意的男子带她们摆脱眼前的生活。建立一个简单温馨的家庭。这类女人懂得感恩。看惯了风花雪月。最后才知道平平淡淡才是真。见过了许多的虚情假意。才会对想要和她共度余生的男人更加珍惜。有人说“只有经历过苦难。才会懂得幸福的来之不易”就是这个道理。所以古人才愿意娶这样的女子为妻。

但是到了现代社会。生计已经不成问题。只要能吃苦就能找一份适合自己的工作。最起码不至于饿死。而那些甘愿做妓女的。绝大多数是羡慕别人的买买买。想要享受优越的物质生活。而她们自身的能力不足以给她们带来这样的生活水平。于是就走上了出卖肉体的道路。这里更多的是一种主动的行为。

如果一个男人有正常人的思维。断然不会娶这样的女子为妻。知道了她们的历史。你确定要和这样的女人朝夕相处吗？你确定要和这样的女子传宗接代吗？你确定要让孩子有一个这样的母亲吗？所以。很多人一定会三思而后行。

婚内出轨的女人不管出于何种原因。内心已经不干净了。有人说精神出轨比身体出轨更加可怕。是有一定的道理的。俗话说。只有不会出轨的女人。没有只出轨一次的女人。女人出轨会越陷越深。所以有人说”从良一生只能一次。出轨则一生绝对不可能一次“。

在古人看来。一边是挣扎着要逃出情色生活泥淖的妓女。一边是争着要跳进肉欲漩涡的出轨女。孰好孰坏。无需多言。

所以。小编觉得。古人的”宁娶从良妓。不娶过墙妻“这句话还是有一定的道理的。你觉得呢？

其他观点：

有这么一句话“宁娶从良妓。不娶过墙妻”。这句话的意思是什么呢？

在古代有很多青楼女子。是因为家境贫寒才被迫为妓的。本质上是好的。而且看透人世浮华。更珍惜真挚的感情。娶回家反而更安分守己。

“过墙妻”是指红杏出墙的女子。比如（金瓶梅）中的潘金莲。李萍儿本是正常人家的妻子。因禁不住诱惑。害死自己的丈夫。转而嫁给西门庆。其本质是恶的。

这种女人都比较自私。为了私欲可以无视一切道德伦理。必定会给夫家带来不安定。潘金莲就不是个安分的主。过门后也给西门庆带了不少的绿帽子。

西门庆虽死有余辜。他的死。潘金莲也起了推波助澜的作用。可见“不娶过墙妻”是有道理的。

换着现在。这句俗语也有同样的道理。为了生活出卖自己。经过红尘风风雨雨。看透了灯红酒绿的丑陋和虚伪的失足女人。

也会有一部分幡然醒悟。从良后更珍惜平凡生活的踏实。反而不容易被外来的浮华诱惑。

而出墙妻大多是出于自愿的。甚至是主动的。这种女人很难满足于现状。极易被外界诱惑。男人娶了这种女人。也难保过平静的日子。

当然任何东西都没有绝对性。不管是从良妓。还是过墙妻。还有平凡女子。

主要还是要看一个人的本质。有没有起码的道德观。责任心。人善良不。对家庭。孩子有没有爱心。我觉得这些才是衡量一个人值不值的爱。值不值的娶的标准。

其他观点：

所谓“从良妓”。就是从良后的娼妓。古代有很多家境贫寒。容颜美丽的女子。为了拯救贫穷多病而无生产能力的父母。拉扯幼小的弟妹成人。挑起家庭生活的重担。为此不得不跳进火坑。用生命和青春作赌注。挽救濒危的家庭。使家庭不至于家破人亡。

经过一段备受摧残的日子后。家庭开始温饱。弟妹已经长大。自己亦有了一些积蓄后。或者在真心钟爱者的帮助下。脱离娼籍。嫁人从良。而这种备受苦难的女子。大多更懂得珍惜。也更忠实可靠。往往为钟爱者所接纳。因此。人们对这种去过火坑的女子。往往也会采取包容理解的态度对待。

“过墙妻”。则是指女子不安分守己。耐不住寂寞。一旦有机会。就会招蜂引蝶。红杏出墙。找自己的乐子。这样的女子。常为人所唾弃和不齿。

古代妓女是难以从良的。因为妓女。特别是内有才学、外有形象的妓女。常是鸨子的摇钱树。她口里的肥肉怎会轻易予人？一般不把摇钱树摇得枝枯叶败。不把这赚钱的机器用得散了架。是不会善罢甘休的。要么把她榨干。要么有人用重金赎身。所以妓女的从良的道路是非常坎坷。甚至极少可能的。

当然。历史上的“从良妓”也并非无人。如果妓女本身有才有貌。加上又有很好的机缘的话。她从良的对象大多会是读书人。因为妓女如果有才有貌。一般能结交到有一定学识和社会地位的读书人。当然。她结交的人中。更多的是有权者和有钱者。要么是寻花问柳的达官。要么是乐此不疲的纨绔。倘若真的遇到一个琴瑟和谐的读书人。一定会用情很深。倘能有“才子佳人”的美好结局。则善莫大焉。而同时。能有这样结局的妓女。并非单纯只有才和色。其实还有美好的品德。这是她让人钟情所不可或缺的素养。

这样的例子也不少。而最引人注目而又确实得到良好归宿的。要算明朝名妓柳如是。柳如是本叫杨爱。后改姓柳。字如是。江苏吴江人。幼年被本就是名妓的徐佛收养。长于诗词。擅于书法。美艳绝代。才气过人。成为了“秦淮八艳”之一。才色两艳的她。曾让无数公子王孙为之追逐。然命运坎坷。曾经三次被迫坠入青楼。但最后还是找到了自己的归宿。

钱谦益《牧斋遗事》曾记下自己与柳如是的相遇。柳如是虽为青楼妓女。但她品质高洁。自尊自信。多与文人雅士结成朋友。她曾闻当朝探花、文坛领袖钱谦益的文名。竟然主动去结交。崇祯十三年（1640）。22岁风华正茂的柳如是。女扮男装。主动去钱谦益家乡虞山拜访。钱谦益当然也知道柳如是大名。然一见之后。他还是被柳如是的美貌和才学所折服。二人促膝交谈。一见倾心。后遂结成百年之好。在历代娼妓之中。柳如是的感情归宿是最好的之一。

而娶了“过墙妻”的。很多结局不好。因为一个水性杨花的女人。无论什么时候都难改其本性。即使嫁了个潘安貌、邓通财。也一样不会收心。像《金瓶梅》里的潘金莲。就她而言。西门庆算是帅哥了吧。算是有钱了吧。但她照样与西门庆的女婿陈经济私通。所以。正如前文所说。美德是让人钟情不可或缺的素养。

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