《西游记》原著里,文殊和普贤是什么关系？为什么他俩总是一起出场？连坐骑也在一起？

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在小说《西游记》中。出现了多个神仙组合。例如福禄寿三星、七仙女、梅山七兄弟等等。这些神仙组合由于地位相当、工作内容相近或者兴趣爱好相同。往往会集体行动。甚至到了形影不离的地步。除此之外。还有另外一种组合。他们看起来并没有什么过密的交集。擅长的领域和修炼的场所也差着十万八千里。但却总是同时出现。其中最具代表性的就是文殊菩萨和普贤菩萨。整部《西游记》中。他们曾经多次同时现身。甚至连他们的坐骑也是结伴下界为妖。那么。文殊和普贤两位菩萨到底有何渊源？为何总是同时出现呢？接下来。我们结合小说《西游记》来分析一下原因。

文殊菩萨是佛教四大菩萨之一。另外三大菩萨分别是普贤菩萨、观音菩萨和地藏菩萨。在神话小说《西游记》中。四大菩萨均有多次出场记录。此外。又与毗卢遮那佛、普贤菩萨合称华严三圣。文殊菩萨以智慧、正德闻名。道场位于山西的五台山。在小说中。文殊菩萨拥有两位坐骑。一位是狮猁王。另一位是青狮精。分别在乌鸡国和狮驼岭为妖。此外。文殊菩萨还拥有智慧神剑和照妖镜等法宝。实力非常强大。佛教中。文殊菩萨通常是持剑骑狮的形象。象征以智慧之剑斩断烦恼。以狮王怒吼来威慑妖魔。

普贤菩萨也是四大菩萨之一和华严三圣之一。与文殊菩萨有诸多交集。普贤菩萨以理德、行德著称。道场位于四川的峨眉山。《西游记》中。普贤菩萨的坐骑为白象精。曾与青狮精一起在狮驼岭为妖。给唐僧师徒制造了非常大的麻烦。甚至一度让孙感觉束手无策以至于痛哭流涕。由此可见。普贤菩萨的实力是非常强大的。传统佛教中。普贤菩萨的形象通常是身骑大白象。手持如意棒。象征着事事如意。物物通达。甘愿像白象一样为苍生背负重担。充分体现出普贤菩萨的慈悲和怜悯。

根据统计。在《西游记》中。文殊菩萨共出场六次。其中有五次与普贤菩萨共同出场。唯一一次单独出场是在乌鸡国收伏狮猁王。而普贤菩萨共出场五次。均与文殊同时出现。两位菩萨共同出现的五次中。三次间接共同出场。两次直接共同出场。

间接共同出场

第一次间接共同出场在小说第二十一回。黄风怪与孙打斗过程中。由于体力不支渐渐处于下风。于是使出杀手锏——黄风来对付孙。原著中通过一首诗来形容这股黄风的厉害。其中有两句为“文殊走了青毛狮。普贤白象难寻见”。第二次发生在小雷音寺。唐僧为了说服孙允许自己进入寺中拜佛。给他讲了一通大道理。其中有两句为“普贤在峨眉。文殊在五台”。旨在说天下诸佛均不在一方。最后一次出现在小说最后一回。唐僧师徒顺利完成取经任务修成正果。受封完毕后。诸佛合掌皈依。都念“……南无文殊菩萨。南无普贤菩萨。”两位菩萨的法号第三次同时出现。

直接共同出场

第一次直接出场为四圣试禅心。当时。取经团队刚刚组建完毕。黎山老母却在无意中发现队伍中有人凡心未改。于是。她召集文殊菩萨、普贤菩萨和观音菩萨友情出演。对取经团队进行了一次忠诚度测试。其中。文殊菩萨扮演了二女儿爱爱。普贤菩萨扮演了三女儿怜怜。第一次直接出场为狮驼岭降魔。两位菩萨的坐骑青狮和白象趁主人不备来到狮驼岭一带为妖。孙想尽办法均不能降伏。于是直接到如来佛祖那里请求援兵。佛祖了解情况之后。派人将文殊和普贤召集过来。共同前往狮驼岭降妖。

通过以上列举。我们发现。无论是在非正式场合的聊天对话中。还是在正式的受封仪式上。两位菩萨都会同时出现。而同为四大菩萨的观音菩萨和地藏菩萨。多数情况都是单独行动。这是为什么呢？

文殊菩萨和普贤菩萨经常同时出现。与他们相同的工作内容。相近的修炼道场和相似的工作状态有很大关系。

相同的工作内容

在佛教题材和绘画或者雕塑作品中。我们经常会看到这样的形象：佛祖高坐莲台在中间讲经说法。两边有两位菩萨侍立。起协助作用。这两位就是胁侍菩萨。胁侍菩萨在所有菩萨中修为最高。而文殊和普贤同为释迦牟尼佛的左、右胁侍。负责协助释迦牟尼佛讲经说法。由于工作内容相同。因而与其他菩萨相比。文殊和普贤同时出现的概率更高。

相近的修炼道场

四大菩萨中。文殊菩萨的道场位于五台山。普贤菩萨的道场位于峨眉山。观音菩萨的道场位于珞珈山。而地藏菩萨的道场位于九华山。从地理位置上来说。灵山位于西方。五台山与峨眉山相距灵山更近。两位菩萨无论是前往灵山上班。还是听讲。都非常顺路。而珞珈山位于茫茫南海。九华山位置更偏东方。想要拜访二位菩萨需要绕远路。相对来说不是很方便。因此与他们交集比较少。

相似的工作状态

在四大菩萨中。文殊菩萨和普贤菩萨相对而言空闲时间比较多。工作时间也比较一致。而观音菩萨由于一直在为西天取经操心。动不动就会有人找上门来请求帮忙。因此鲜有空闲时间。地藏菩萨秉持地狱不空。誓不成佛的理念。常年住在地府幽冥界。超度六道众生。更是没有什么时间。因此。文殊和普贤结伴而行的机会更多。

综上所述。文殊菩萨和普贤菩萨总是同时出现。主要原因在于他们有着相同的工作内容。相近的修炼道场和相似的工作状态。最后需要指出的是。以上分析主要基于小说《西游记》。与现实中的佛教有很大不同。二者不能混淆。

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其他观点：

《西游记》是本讽刺小说。与佛经记载截然不同。《西游记》里的角色。虽然都借用了佛经里著名的人、神之名。但却没有描写发生在本尊身上的真实内容——再说直白一点。《西游记》就是一本独立的小说。以西游解西游。不掺合其他。明确了这一条。咱们再来回答问题。既然。西游是一个独立存在的神魔体系。那么。文殊和普贤的关系。以及。他俩坐骑（青狮与白象）的关系。就比较单纯易懂了。文殊和普贤的关系。简单来讲。是同事+朋友；

而青狮与白象呢。是亲密同事+闺密的关系。

接下来给您简单分析一下缘由。西游世界里有三大势力：由玉皇大帝管理的天庭。 统领诸神；由如来佛祖管理的灵山。统领诸佛；由太上老君管理的道教。统领所有修道者（包括人、妖、神）。具体到文殊和普贤呢。他俩的职称是“菩萨”。隶属灵山。是如来佛祖座下的高管。灵山集团的组织架构是这样：佛→菩萨→罗汉→揭谛、比丘以及其他信众

《西游记》第一百回。五圣成真的时候。如来佛祖也是按这个顺序给唐僧师徒分配职位的。唐僧和孙成佛。猪八戒、沙僧、小白龙都是菩萨。封赏完毕之后。灵山所有员工合唱一曲难忘今宵。封赏活动圆满成功。最后谢幕时。还不忘展示一下所有参与庆功活动的与会人员的座次表。

而文殊和普贤。在那一堆菩萨的排次表中。是第3位和第4位。由此我们不难推测。文殊和普贤。是和观音菩萨一样。深受如来器重的两位高管。观音菩萨在接受如来佛祖布置的“取经总管”任务后不久。就以这个身份邀请了黎山老母、文殊和普贤一起。搞了一个“四圣试禅心”。对唐僧师徒进行内测。如果文殊和普贤私交不好。观音菩萨也不会同时邀请他俩一起参与活动。唐僧师徒吓得不轻。猪八戒都给捆成粽子了。四位大咖玩得挺嗨。

而青狮与白象呢。因为直属上级要好。所以他俩也要好。属于父一辈子一辈的传承交情。

最直接的证据。就是青狮与白象。在狮驼岭与大鹏合伙吃完了狮驼国。在认识大鹏之前。青狮与白象是一起住在“狮驼洞”的——是一起住哦！而且这个住处还是以他俩的名字来命名的！这关系绝对是板上钉钉的好闺蜜了。因为关系好。所以文殊和普贤、青狮与白象经常会一起出双入对。这也没什么奇怪。道理就和妹子们喜欢拉着闺蜜一起逛街一样。

其他观点：

首先我和大家先了解一下两位菩萨的情况。

文殊菩萨是智慧的象征。象征所具无上智慧。坐骑为一狮子(表示智能威猛)。

普贤菩萨。普贤菩萨是理德和大行愿的象征。象征真理。同时具有延命益寿之不可思议的力量。坐骑为六牙白象（六牙代表六种清静。四足代表四种功德。）

那为什么两位菩萨老是一起出现呢。原因有以下六个方面。

1、从职业属性来看。两为都是佛教高级公务员。职业相同。都是亲密同志加战友。所以会经常一起出席佛务会议。进行例会学习佛法等。接触比较多。

2、从领导分工来看。文殊菩萨象征所具无上智慧。分管的是教育培训；普贤菩萨德象征真理。分管的是意识形态及社会科学。二者属于一个业务类型。所以经常会在一起出现。

3、从办公场所来看。普贤菩萨道场在峨嵋山（大峨山、二峨山、三峨山的总称。）

文殊菩萨道场是五台山。四川和山西同属黄河流域（黄河流域6个内陆省：青海省、四川省、宁夏回族自治区、山西省、陕西省、河南省。）有着一衣带水的友好关系。同心同德。共饮一河水。关系较为密切。

4、从教育简历来看。有消息称。两位菩萨最先是师兄关系。都是三元始天尊座下的十二金仙成员。后被释迦摩尼（接引道人）以大法力由道入佛。师出同门当然关系不一般了。

5、从排班值班的情况来看。两者经常被拍在一起陪领导释迦摩尼佛祖加班。总是侍在佛祖左右。建立了深厚的同志间的友谊。

6、从两位菩萨的私家坐骑来看。文殊一个是坐骑是一个狮子。普贤菩萨的坐骑为六牙白象。两个坐骑的车牌号都是双号。所以出行时都要一起走。限号时一起限号。保证了时间上的一致性。与此同时两位菩萨的司机殊关系很特殊。文殊的青毛狮。普贤的白象在曾经乘五百罗汉闹喧天时溜走。长期占据狮驼岭。称兄道弟。

这些种种。直接导致两位总是在一起出现。

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