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因为伤痕文学是抹黑文学。开始还小心翼翼的抹。竟然偿到甜头。而后一发不可收拾。文痞们看到了商机。个个赤膊上阵。写起了伤痕文学。而且越编越离奇。越编越黑。越编越没有底线。把新中国前三十年描绘得比地狱还可怕。这些文痞们就是凭丑化抹黑新中国而获大奖。赚大钱。党的十八大以来。在新时期中国特色社会主义理论的指导下。人民群众开始觉醒。认清了伤痕文学的危害性。对伤痕文学和伤痕文痞展开了批判和反击。现在。伤痕文学和伤痕文痞们已臭名昭著。所以。伤痕文痞这些文人。人民群众是非常看不起他们的。
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自从伤痕文学蛋生以来。诉新中国的苦难成了文人的时尚。揭露批判成了文人的拿手好戏。黄色下流阴暗屎尿成了文人的追求 。
新中国的劳动人民。他们所喜欢的应该是歌颂新中国。歌颂社会主义制度。歌颂共产党。歌颂人民的作品。可是。看看这些文人的作品。有几部是歌颂新中国。歌颂社会主义制度。歌颂共产党。歌颂人民的?甚至有个别文痞为了中啥大奖。不惜抹黑新中国。攻击社会主义制度。污蔑人民。他们这样的作品人民能喜欢吗?人民对他们的评价能高吗?
其他观点:
不是社会对文人的评价不太高。而是不少文人自身的修养、品位不高。缺少一种人民情怀。有着一种病态的心理。这是人民对文人评价不高的根本原因所在。
事实上。那些真正与老百姓同呼吸共命运的文人。人民对他们的评价是极高的。比如历史上唐代的李白、杜甫、白居易、元代的关汉卿、宋代的“三苏”、两宋时期还有李清照等。明清时代的曹雪芹、施耐庵、蒲松龄、罗贯中、吴承恩等。再如近代的鲁(鲁迅)、郭(郭沫若)、茅(茅盾)、巴(巴金)、老(老舍)、曹(曹禺)都很受人民欢迎。还有如赵树理、丁玲、浩然等等一大批优秀的文人。人民都给了他们很高的评价。这些文人之所以得到人民的高度评价。一个共同特点就是他们的作品反映的是时代发展的历史潮流。在他们身上可以反映出他们高尚的情操和中国传统文人的骨气。正如毛主席评价鲁迅先生说的一样。他们的骨头是最硬的。没有丝毫的奴颜和媚骨。
我们衡量文学的标准是要看作者是站在谁的立场替谁说话。是代表少数人还是代表多数人。现在的不少文人。他们的文学作品不是卿卿我我的情感渲染。就是个人得失的发泄。喋喋不休地鸣冤叫屈。甚至以无限放大的方式有选择地抹黑某一个历史时代。并以此误导读者。比如近几十年风行的伤痕文学和伤痕文学创作者。他们不是反映社会主义建设艰苦时期工农兵的奉献精神。而是为自己在艰苦的建设时期吃了一点点苦就喋喋不休。也有人为伤痕文学辩护。说什么伤痕文学是社会“真实”的反映。我们不否定它的“真实”。但工农兵热火朝天的战斗精神就不真实了?为什么不去歌颂。去赞扬呢?这就是这些文人不受欢迎的根本原因。
人民心里有杆秤。我们知道蒲松龄的《儒林外史》其实也是典型的伤痕文学。人民为什么喜欢。给予了高度评价。就是因为它揭露的是封建社会广大知识分子的伤痕。它代表的大多数人的立场。而现在的伤痕文学则恰好相反。人民已经看破了他们的险恶用心。看清了他们的真面目。认识到了他们对社会造成的严重危害。因此。这些文人自然会遭到人民的鄙弃。这就是对这些文人评价不高的根本原因。
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评论(2)
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没想到大家都对社会好像对文人的评价不太高,让人有好印象的文人也不太多,什么原因?感兴趣,不过这这篇解答确实也是太好了
因为伤痕文学是抹黑文学。开始还小心翼翼的抹。竟然偿到甜头。而后一发不可收拾。文痞们看到了商机。个个赤膊上阵。写起了伤痕文