\"同君一席话,胜读十年书。\"真有这样的高人吗？

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听君一席话。胜读十年书。这样的人。的确有。古代有。现代也有。这样的人具备下列特点。

一。涉猎广泛。天文地理、阴阳八卦。文学书画等等很多知识。

二。这样的人。学到的知识不一定特别深。但学到的都是在社会生活中非常有用的知识。

三。这样的人。由于知识储备丰富。头脑十分灵活。看待问题。直通要害。不像某些只专研某个学科的人那样死板。

四。这是一种可以把许多学科、类别的知识融会贯通的人。他尽管不是伟人。但看问题非常独到。不人云亦云。

如果遇到这样的人。恭喜你。遇到高人了！好好交往吧。你会和他学到很多知识和分析问题的能力。

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“同君一席话。胜读十年书”。真有这样的高人吗？

我认为“同君一席话。胜读十年书”惟有触及到心灵深处。惟有改变了人生。方有其顿悟之感慨。这就是与成功者交往的益处。一生中遇到这样的君子、贵人。是一种福分。

有些人。因为能跟成功者在一起。或得到真传。或受到启发。或受到行动力的影响。不仅会豁然开朗。茅塞顿开。还会给自己人生带来转折。跟成功者在一起。就像跑在最前方成功者的方阵中的一员。成功者赢了。你也赢了。

一、与优秀者交友。见贤思齐

当有理想有抱负的人。与优秀于我们的人在一起时。就会从优秀者的言行中获益。结交卓越的人士。便能见贤思齐。能够感受和学习到他们身上的优秀品质。

孔子说:“见贤思齐焉。见不贤而内自省也。”意思是说：看见贤人就应该想着向他看齐；见到不贤的人。就要反省自己有没有类似的毛病。孔子勉励人以贤人为榜样。不断学习。以贤人为标准。坚持自我反省。

苏轼在年少的时候。他的母亲程氏教他读《后汉书》。当读到《范滂传》的时候。苏轼为范滂母子大义凛然的精神感动。就问母亲：“如果有一天。我做官成了范滂。那母亲将如何呢？”程氏回答说：“你要是能像范滂一样为国尽忠。我难道不能像范滂的母亲那样吗？”范滂是东汉名士。因清廉正直而得罪权贵。第二次党锢之祸时。十常侍诬陷范滂。下令将他逮捕。许多人劝范滂逃走。不少地方官甚至有意纵放。但是。范滂的母亲却劝他学习李膺。慷慨赴义。苏轼母子这番对话。就是典型的见贤思齐。也正因为有这样向善自省的修为。苏轼后来才成为一代贤士。

万事开头难。难在无经验借鉴。头一回做事。很多东西是自己不知道的。知道自己的“不知道”是最高的智慧。是人类探索未知世界奥秘的动力。按照以往的习惯办事。常常会偏离正道。人们需要摸着石头过河。寻求知识、智慧和规律。去做许多从来没有做过的事情。

名师出高徒。名山有高僧。君子一席话。是前人的智慧和人生经验的总结。根据人的不同特点循循善诱。或侧重于志。或侧重于思。或侧重于习。让你在劝思、劝践、劝悟中学思践悟并深信不疑。于此让你获得发自内心源源不断的原动力。不断提高自己的心智与能力。

二、与优秀者合作。共享双赢

孔子说:“爱之。能勿劳乎？忠焉。能勿诲乎？”意思是说。爱他。能不以勤劳相劝勉吗？忠于他。能不以善言来教诲他吗？

孔子说:“可以共学。未可与适道；可与适道。未可与立；可与立。未可与权。”意思是说。可以和他一同学习的人。未必可以和他走共同的道路；可以和他走共同道路的人。未必可以和他事事依礼而行；可以和他事事依礼而行的人。未必可以和他一起变通灵活地处事。

人们常说道不同。不相为谋。这并不是要我们“排斥”那些与我们志趣不同的人。而是要我们根据不同的目标选择与不同的人共事。

那么与谁交往呢？我们一定要寻找那些热情的人。乐观的人。他们可以自动自发与你成为同伴。他们是具有追求成功动机的人、自信的人。愿意将知识和经验传授给你的人。成功的人。一般都走了这“三部曲”:

第一步。帮助成功者工作；

第二步。当自己开始成功的时候。又跟更成功的人合作；

第三步。当自己越来越成功时。学会找成功者来帮助自己工作。

在商海中。有一个比较典型的案例就是李嘉诚与他身边朋友成功的故事。他们的成功都得益于君子的真言。得益于贵人的相助。得益于他们共事的志同道合。他们都经历了这“三步曲”。

李嘉诚靠“打工”获取商业信息。李嘉诚是国内外知名的企业家。曾被评为亚洲最有影响力的人。他的和记黄埔集团是全球港口业最大的经营商。业务遍及41个国家。他的事业的转折点就是让自己与优秀者接触。为此他还做过“间谍”呢。1957年。李嘉诚为了弄明白塑胶花产品的生产知识和工艺。他去了意大利。对于长江厂小本经营。他没有能力名正言顺购买厂方技术专利。于是他通过招聘渠道进厂当了打杂工人。他用心记录生产流程。还邀请技术中的高人吃中国餐。请教有关知识与技术。最终悟出塑胶花制作配色的技术要领。他满载而归。在香港快人一步研发。使长江塑胶厂一下子蜚声香港塑胶界。有时候。君子不会青睐于你。为你指点迷津。但你可以主动出击。寻找君子。结交朋友。善于向行业对手学习。

李嘉诚与包玉刚。包玉刚是著名的世界船王。是李嘉诚之前的华人首富。而且还捧富了李嘉诚。70年代。李嘉诚准备在香港收购九龙仓。李嘉诚最后吃进了20%的九龙仓股份。却在汇丰的介入下输给了怡和洋行。这个时候包玉刚出现。他不仅以高价收入了李嘉诚手上的股份。还牵线搭桥让李嘉诚以市场价三分之一的价格收入了和记黄埔。李嘉诚不仅从包玉刚手上赚到了5000多万的利润。还手下了巨无霸公司和记黄埔。奠定了日后华人首富的位置。

李嘉诚与沈弼。李嘉诚是靠房地产起家的。必须得有银行的强有力的支持。能鼎力相助李嘉诚的其中就有汇丰银行的总经理沈弼。沈弼是一个中国通。他在汇丰干了几十年。从一个普通员工变成了后来的总经理。沈弼对于李嘉诚的事业的支持。是非常巨大的。最早的时候沈弼没有经过公开竞拍。就把和记黄埔的股份以市场价三分之一的价格卖给李嘉诚。关键是还让李嘉诚可以迟半年再付款。后来沈弼利用汇丰强大的资金一直支持李嘉诚拓展他的事业。当然李嘉诚也成为了汇丰最大的生意伙伴。汇丰同样从李嘉诚身上获利颇丰。

与勤奋的人在一起。您不会懒惰；与积极的人在一起。您不会消沉；与智者同行。你会不同凡响；与高人为伍。您能登上巅峰。与优秀的人共事。潜移默化之中。往往更容易学到他们身上难能可贵的品质和学识。自己也更容易走向成功。

三、摄心守义。让优秀者归顺于你

君子一席话。胜读十年书。见于君子擅长谈判术。即能施捭阖之术。捭是主动沟通、揣情、直截了当。阖就是闭藏、沉默、思考。交谈中。尽量让对方表露情感。掌握其真实情况。当得知彼此的需求一致、情趣相同、互相信任。就能相处合作。只有谈。才能判。谈情说爱也一样。最终都是要摊牌的。捭阖术。一般是先阖后捭。就容易把握和驾驭对方。

君子一席话。胜读十年书。见于君子深谙处事术。能让相处的人于细微处见真情。遇到喜欢的那种有才能有感觉的人。能替他扬名。有一种发自内心的正确评价和欣赏。让他感到你懂他。他就能心甘情愿为你效力。心悦诚服归顺于你。这叫“摄心”。这样做。是一种从心智出发的鼓励、激励、说教的策略；要根据处世中双方所恪守的义理。表明或判断彼此内心世界和本性。这叫“守义”。这样做。就能从外到内控制对方的内心。

君子一席话。胜读十年书。见于君子与人交谈。注重平等、谦恭、随俗。以求得共同语言和长久交往。做到诱之以赏。就是用利益去诱导他。让他明白不忘初心。方得始终的道理。所谓“重赏之下。必有勇夫”；策之以罚。就是用惩罚去告诫他。所谓“赏罚若明。其计必成”；感之以恩。就是用恩德去感化他。让他拥有一颗感恩之心。所谓“滴水之恩。当涌泉相报”。

历史上著名的君臣关系有很多。比如刘备和诸葛亮。他们一个雄才大略。一个忠心耿耿；一个有人主之姿。一个是王佐之才。在诸葛亮的辅佐下。刘备建立了蜀汉政权。与魏国、东吴三分天下。

诸葛亮在《出师表》说:“臣本布衣。躬耕于南阳。苟全性命于乱世。不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙。猥自枉屈。三顾臣于草庐之中。咨臣以当世之事。由是感激。遂许先帝以驱驰。”

干事靠人。刘备求贤若渴人。在徐庶的引荐下。刘备到隆中拜访诸葛亮。面对刘备诚意满满的邀请。诸葛亮出山。开始了充满传奇的一生。他辅佐刘备。成就了蜀汉。抒写了一片真情荡漾的人臣华章。

居之无倦。行之以忠。春秋时的狐偃就是这样的人。晋献公死后。他的五个儿子争夺王位。公子重耳逃到狄国。他同父异母的兄弟夷吾当上国君即晋惠工后。又追杀于他。重耳带着狐偃出逃。风餐露宿。历尽艰辛。有时靠乞讨度日。狐偃紧随重耳。帮他渡过难关。秦穆公一心要帮助重耳回晋国做国君。出军护身他。上船的时候。重耳见随同把逃难的物品搬上船。于是大笑说:“我回去做国君。要什么有什么。还要这些破破烂烂的干什么？”并吩咐手下扔到岸上或河里。忠心耿耿的狐偃看在眼里。心中十分难过。心想。公子未得富贵。先忘贫贱。将来怎么会是个好君主？他把秦穆公赠送的一块白玉交给重耳说:“如今公子过河。对岸就是晋国。你内有大臣。外有秦国。我就留在这里吧。现奉上这块白玉。以表我的心意。”是啊。狐偃说他就好比这些旧衣破鞋。能有什么用啊！这一席话。使重耳恍然大悟。直怪自己不该得意忘形。愧疚地对狐偃说:“这全都是我的不是。做人应该饱不忘饥。”重新把破烂东西装到船上。他们过了河。打了胜仗。重耳做了国君。史称晋文公。

让自己成为优秀者。爱因斯坦说:“世间最美好的东西。莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。”没有真挚朋友的人。是真正孤独的人。我们与什么样的人在一起、接触什么样的环境。决定了我们拥有怎样的眼光和格局。但是。也别忘记。我们自己永远是自己的贵人。在你贵人梦失落的时候。要意识到自身蕴含的巨大能量。如果你没有发现你自己在世界上的独特性和重要性。即使有贵人能够识得你的才华。恐怕也无法助你获得后面的好运。不要错过人生的最大机遇。错过了。哪怕贵人就在眼前。也爱莫能助。

其他观点：

这是古代一种恭敬的代称

现代并非如此

跟随一个成功者就是积累

所以别把老古懂强加在现实

科学发展观不存在古人什么优点

我辈与软件相互

如果活在诗歌中

得不偿失

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