民国初期一块大洋抵现在多少人民币？

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那么。知道了对比的商品后。还要根据年代的商品价格为例。

1872年时。白米每旧石为2.7银元。计算大米的容量单位为1旧石=160旧斤=177.7市斤。也就是说当时每斤白米为1.5分银元。这时候的一块大洋折合人民币为一百多块。

1901年时。白米每旧石为4银元。也就是每斤为2.2分钱。这时期的一块银元大概为今天70元左右。

1911年-1919年。米价涨幅不大。当时每旧石为6银元。也就是每斤米是3.4分钱。1银元可以买30斤上等大米；猪肉每斤只要1角2分。1银元可以买8斤猪肉。这时的一银元相比现在人民币为40-50元。

1920-1925年。上海米价到了每市石9.5银元。1市斤=160市斤。也就是每斤大米要5分多钱。1银元买18斤大米；猪肉每斤为1角4分左右。这时候的1银元折合人民币为35-40元左右。

通过以上分析。我们可以得到清末民初时一块大洋的价值概念。虽然当时上海的物价要比北京高出10%左右。

民国初期到后期的物价相差极大

据资料记载。清末民初时五块银元就可以买一头水牛。一块银元可以买一担大米。到民国后期一银元是一担谷。

根据清末时期银子的换算。当时一块银元等于0.8-0.9两银子。以这个价格兑换现在实物的话。那一两银子就100元以上。民国初期时约等于250元。

以民国初期的物价推算。当时的一块大洋价值约等于今天的250元。而到中后期时的价值就没有这么高了。只能值现在的100元人民币。

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一、银元的概况

银元每一个。是用白银七钱三分铸成。库秤是七钱二分。银质最标准的是墨西哥铸成的。上面有一只“鹰”。所以又称为“鹰洋”。因是外洋运来的。文人笔下称为“番饼”。民间称作“洋钿”。一部分文人甚至把一块钱称作“番佛一尊”。足见当时一般人对银元的重视和膜拜。

鹰洋在清朝时已普遍流行。大清帝国在光绪年间大量铸造了多种银元。上面有一条龙。称为“龙洋”。到了民国初年。袁世凯秉政。又铸造了一种银元。上面有很大一个袁世凯的头像。所以后来民间将这种银元称为“袁大头”。简称“大头”。上述数种银元。在同一时期等价使用。

银元之下。还有两种辅币。第一级是“银角子”。南方称为“毫子”；第二级是“铜元”。俗称“铜板”。这两种辅币。并不是十进制。是要跟着银价铜价的上落而定。所以又称“小洋\"。兑换店天天有市价牌子挂出。一元能换铜板多少?

那时市价没有多大上落。银元一枚。约可换铜元一百二十八枚左右。白银七钱三分的银元已很重。要是有一百银元的交易。重量即达七十三两。这是不可能带在身边的。因此市面上大宗交易。都用钱庄的庄票。后来钞票也通行起来了。

可是银行与钱庄的库存。仍以白银为本位。一切用银元作为流动品。往来结算只是使用银元。所以每天一清早在银行钱庄荟集之区。可以见到行庄的老司务(即工役)背上负着一个黄藤笆斗。漆上了钱庄名称的黑字。里面盛着银元。互相递解。数目大的要用特制的铁框厚木箱解款。钞票就没有这种麻烦。

好在解银元的木箱既笨又重。必须两人才抬得动。抢劫是不可能的。况且那时治安良好。在银行和钱庄区的警卫也极严密。盗劫绝少发生。抢笆斗的事十数年中偶或有之。劫银箱的事简直不曾听见过。

银元放在身边。锵锵有声。而且白花花的色泽更是炫眼。所以旧时个人携带大量银元容易发生事故。俗语所谓“财不露白”。“白”字旧时指银元宝或白银而言。后来即指白银制成的银元而言。

钞票轻而易于携带。不会惹人注目。于是钞票的通行越来越旺。使用大量银元的机会日渐减少。大抵十元以下的往来。都用银元。十元以上的则用钞票。钞票分一元、五元、十元、五十元四种。

由于银元是九八纯银铸成。仅百分之二是其他金属。所以硬度比百分之百的纯银还要硬。当时银元也有假的。是掺和铜质或铅质制成的。精明的人都懂得辨别的方法。只要拿一块钱敲另一块钱的边缘。真的锵锵有声。假的会发出木木然的哑声。

还有一种含铜质极少的假银元。只要以两手指夹在银元中心。用口唇向银元边际一吹。真的银元会发出很轻微而悠长的“殷”一般的银笛声。假的就没有。银钱业的从业员。在年少学业时。就要练习辨认银色和各种版样。以及辨别响声。

银元越出越多。版样名称约有二十多种。辨别大批银元的真假。要敏捷。要是不懂得这些技术。就会吃进“夹铜洋钿”。令人懊丧不已。

银元的排列安放。有一定的规格。有一块木板叫做“银元板”。是一块板上雕出十行半圆形的凹穴。每一行可以放五十元。二十行就是一千元。这是银行钱庄和大商行中所必备的工具。

点数银元又有一种方法。是凭两只手。右手只拿一块银元。左手拿成叠银元。左手指陆陆续续把银元推出。右手就循次一块一块地敲响银元的边。一面敲一面听。听到声音不好的。即刻把那一块钱剔出。于是再敲再数。一五、一十、十五、二十地唱着数下去。一百块钱。不到一分钟。就把鉴别的工作做好了。

二、民国初期的银元

辛亥革命以后。清朝政府灭亡。成立了中华民国；但是民国初年的银元流通状况更加混乱。除了外国的各种洋钱(如鹰洋、站人洋、本洋、日本龙洋等)继续上市之外。还有清朝末年北洋造币总厂和地方各省发行的各种龙洋。以及民国元年铸造的孙中山半身侧面像开国纪念币、四川军政府发行的“汉”字银元等。达到十几种之多。由于这些银元种类繁杂、成色不一。有的甚至相差一成左右。所以价格也有高低的差别

。按照当时全国的金融中心上海银钱业所开的价目。标准以成色最好的鹰洋为主。为1；南方各省龙洋减少0.15‰至0.25‰。北洋造币总厂的龙洋减少0.5‰。至于东北奉天、吉林、东三省、四川等地的银元。因为成色差。钱庄素不通用。即便使用也必须加以重大贴水。减少百分之一至二。

这样。钱庄、兑换业就利用这种混乱情况。操纵银元的市价。买进卖出。从中抬高或压低价格。获取暴利。给人民带来了危害。同时。对中外贸易的开展、国家财务赋税的收入也造成了麻烦。在社会各阶层的广泛呼吁下。北洋军阀政府在民国三年(1914年)颁布了一项国币条例。整顿和统一银元的发行使用。规定铸造一元、五角、二角、一角四种银币。以一元的为主。这种新铸造的银元正面是袁世凯的侧面头像和铸造的年份。背面是“一元”两字和嘉禾纹饰。俗称“袁头币”、“袁大头”、“大头”。规定每枚重七钱二分。成分为银90%。铜10%；后改为银占89%。

同时还宣布一切税收和财政收支都要用国币。不用外国钞票和生银两。在少数民族地区准许使用旧银币、铜元和制钱等等。但都要照市价折合成新银币。

民国四年(1915年)以后。各省又先后仿铸袁头币。这种新银元形式划一。花样新颖。容易识别。成色和重量又能够严守规定。所以发行以后。很快就在全国各地流行开来。它首先在上海取代了龙洋的地位。逐渐和旧主币一外国鹰洋持平。墨西哥改行金本位以后。鹰洋停铸。来源断绝。在我国的流通数量也逐渐减少。有自然消灭的趋势。

只是由于外国银行的干涉。鹰洋还在我国市场上和“大头”并行使用。到了1919年“五四”运动爆发以后。上海学生罢课。工人罢工。商界也实行罢市。6月11日。钱业公会通过决议。取消鹰洋等外国银元的行市。只使用国币。至此银元的流通完全统一。这种统一。是中国近代货币史上的一个进步。

其主要原因。除了“五四”运动的政治影响之外。应该说是新发行的袁头币在形式、重量、成色、数量上都能够满足货币流通的需要。具备了成为银元主币的各种条件。袁头币在袁世凯死后继续铸造和流通。

三、民国初年的物价

民国初年。政权虽然落入北洋军阀手中。但是。资产阶级民主派仍利用了当时的革命形势。宣扬“兴商”、“利民”、“富国”、“实业救国”、“实业计划”的主张。迫使北洋军阀政府颁布了一系列保障资本主义企业的法令；而主要帝国主义国家陷入战局。暂时放松了对中国的侵略。因而中国的民族工商业有所发展。农业生产也比较稳定。以致这一时期的物价总水平虽然有所上涨。但从十多年的较长时间看。与后来抗战时期和解放战争时期的物价波动状况相比。涨速还算是比较缓慢的。但就某些年代或地区看。物价是很乱的。

指数表明。当时我国从南到北。由沿海到内地。物价普遍上涨了。尽管涨速比较缓慢。但给人民生活增加的负担仍然很重。况且这种负担仅是一种表面现象。还有许多复杂的轧榨更重。例如乞内债。第一次世界大战爆发以后。北洋军阀的外债来源减少。乃乞灵于内债。

在整个北洋军阀统治时期。从1912年至1927年。共发行27种内债合6.2亿元以上。为清政府整个统治时期实发额的10倍以上。关、盐两税本是北洋军阀政府收入的主要来源。从1917年至1926年两税合计实收16.6亿元。还不能满足军阀政府庞大的消耗需要。各地军阀为了筹措经费。还擅自征收盐的附加税捐。全国盐的正税和附加税。1926年比1923年增加4倍。除盐税以外。还有田赋。并且出现了田赋的预征。四川梓桐1926年竟预征到1957年。

北洋军阀除向人民征收苛捐杂税以外。还滥发货币。其中有一种辅币铜元。随着铜价的下跌。银元兑换铜元的比例。不断增加。北京当时每一银元兑换铜元的平均数如下：

此时各地的大工和小工的日工资。多以铜元结付。由于铜元贬值。加重了人民生活负担。

至于具体物价。我们不妨看看时人的记载：

从前到北平。交通工具只有火车。我们坐的是“蓝钢车”。过了南京。才知道中国之大。实在是大得不得了。火车一共要走三日三夜。每到一个站。站上都有许多小贩摊来兜售土产。一篮篮一包包的东西只要六个铜元至八个铜元。惟有到德州。有一种熏鸡。每只要卖到小洋二角。初时我认为太贵。只想买两只。后来一想。蓝钢车餐厅的大菜。每客要小洋六角。那么不如多买两只。也可以代替一餐。料不到德州熏鸡肉质既肥且嫩。香味浓郁。口颊留香。舌本生甘。简直是从未吃过的珍品。

火车进入山东境内。因为地近枣庄。有一种红枣。色泽鲜红。形如鸡心一般。每一篓卖铜元八枚。我觉得东西虽好。价钱太贵。只要买两篓。那个小贩出取一粒红枣。朝地下一掷。竟然砰然有声。分裂成为二三块。足见这种红枣清脆异常。于是我又多买了两篓。火车一开动。开始吃枣。脆既脆得不得了。甜亦甜得很适度。而且无核的。所以我俩一下子就吃光四篓。代替了一餐。计算起来。比吃大菜又美又廉。可以省了许多钱。

到了北京(那时称北平)火车总站。已有亲友在接车。接触到眼帘的。就是“大前门”的伟大建筑。本来从前上海有一种大前门香烟。就以大前门为标记。但亲历其境一看。就觉得全然不同。这是一庭复式的城楼。高不可攀。伟大无可比拟。自己顿时觉得渺小得很。亲友们为我俩雇了两辆人力车(人力车在上海称为黄包车。在香港称手车。在北平称“胶皮”。意思是这种车轮用树胶橡皮来制的)。那时北平汽车不多。通常都是坐这种“胶皮”来往的。

北平用的货币。虽用钞票。通常还是使用银元。但是他们称它为“大银儿”。银角子称为“小银儿”。铜元叫作“铜子儿”。至于铜钱已近绝迹了。

北方产的水果。集中在北平。品种多得很。按照我那时日记上所记载的。小儿梨每一个铜元二枚。桃子每个铜元一枚。雅儿梨、烟台梨、莱阳梨。每斤只售一角。有一种苹果又熟又甜。每个铜元二枚。又有一种牛奶葡萄和玫瑰葡萄。每斤小洋一角半。是最精致名贵的水果了。

鸡蛋每只铜元一枚。鸭蛋更便宜。但鸽蛋就比较贵。要卖到二个铜元。制成品如北平松化皮蛋。也只卖铜元一枚。还有一种很大的糟蛋。是用鹅蛋做的。放在瓦罐里。两个蛋只卖铜元四枚。蔬菜方面。要比上海便宜到三分之一。

我的几个亲戚都是大学教授。月薪高达八十元。即使家中人多。也是月月有盈余的。

由此可以得知一枚铜元相当于人民币5角-8角。这样一枚银元在民国初年大约相当于70元-110元。

（正文完）

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其他观点：

在很多新文化时期的影视剧中。我们经常看到这样的镜头：老板对着打工者大手一挥。傲慢地说“每月五块现大洋。不包吃住”结果打工者便乖乖同意了。这时我们就不理解了：一块大洋是现在的多少人民币呢？一个月就挣这么点。他们够生活吗？别着急。换算一下就明白了。

首先。我们要直接用数学公式的方法来换算1块大洋＝几块人民币。那肯定不太好算。毕竟时代不同。物价也不一样。但是。通过当时的物价来与现在的商品价格进行对比。那就容易多了。

在民国初期。有一块大洋的人家。可以买一担大米。而一头牛的价格则是五块大洋。那么在今天呢？一担大米是100斤。按最普通的2、3块钱的米价来计算。100斤怎么也得300块左右吧？这也就是说。当时一块大洋可抵现在300块人民币的样子。

而一头牛的价格。那就更厉害了。今天一头牛是多少钱？不同的牛不同价格。但几千块总是要的。如果用五块大洋能买一头牛的。那换算下来就更吓人。一块大洋怎么也值现在的600块钱。

当然。这种对比不是太权威。而且随着时代的不同。民国初期大洋的价值与后期也不相同。因为有数据显示。到民国后期。一块大洋也就只能买一担谷子了。可见。大洋在民国初期的存在是极具价值的。

由此可见。当一个工人一个月可以拿五块大洋的时候。价格还是蛮公道的。毕竟现在我们有的工人一个月也挣不了一头牛钱。

不过。这不代表所有民国时期人员的收入。鲁迅是大家都认识的吧？据说当年鲁迅先生在北京教学的时候。每个月的工资是300大洋。这个价格相比今天的大学教授。恐怕只有高没有低了吧？

也就是在那个时期。毛主席一个月收入是多少呢？有资料显示。8块银元。而一个云南总督的工资是多少？说了你可能不相信。只有65块银元。这也就足以看出来。像鲁迅先生那样收入的人群实在不多。相反。几块大洋。几十块大洋的人比比皆是。

而且。可以这样肯定地说。在民国初期。如果一个人一个月能挣5块大洋的话。基本一个三口之家是可以解决温饱的。因为有人计算过。当时一块大洋买洋面可以买20斤。如果是买猪肉的话。则可以得到8斤。试想今天的猪肉价格。恐怕我们就能看出它们之间的差距来了吧？

另外。不同人的眼里。民国初期一块大洋的价格可能会有所不同。毕竟。对比的实物不同。而有些东西无理由地贵。比如油、煤等。一直在涨。但有些东西却一直下跌。比如房子。据说鲁迅先生曾在北京买过一个四合院。为西直门八道湾坐标。花了3500大洋。这要与今天的人民币对比。那就值钱的多了。

这时有人会好奇了：当年一块大洋在上海是什么样的存在呢？毕竟。旧日上海为十里洋场之地。其消费水平比起帝都还要高一些是真的。

但是。如果真的按照柴米油盐来计算一块大洋价值的话。真的一点也不低。为什么这样说？我们来算一下就知道了。

在当时。人们其实不是直接拿大洋去消费的。这就犹如大洋为一百元大钞。而日常生活的小事肯定不会动辙百元大钞伺候。因此。铜板便成了那个时期的标准流通货币。而一块大洋在民国初期可兑换200－300个铜钱不等。

而有人计算过。当时一个铜板约折合1.5块人民币的样子。为什么这样说呢？因为当时在上海买一碗咸菜肉丝面的话。需要3－5个铜板。而在今天。这样一碗咸菜肉丝面最低也得8块钱人民币。

有老人讲过。当时在普通的餐馆吃一顿饭都是以几毛钱来计算的。比如一桌菜按四菜一汤来配置。那么清蒸鱼、红烧肉、炒腊肉、炒牛肉、鸡蛋汤。一桌下来只需要3.5角。怎么样？一个银元是不是极具价值？出个门。看个话剧。吃个饭。完全用不到大洋这么大气的钞票来上阵。

突然想起孔乙己。他每次要点一壶绍兴酒。一盘茴香豆。这一套多少钱呢？当然。孔乙己当年并不是在上海消费。但以当时上海物价较高一点的价格来计算。一盘茴香豆、一壶绍兴酒。外加一份生煎馒头。再来个花生米。总共也不过一角钱。可见。孔老先生那点东西。实在没多少钱。

当然。除了吃。住的也可以计算一下。当年上海就流行多人合租。因为买不起房。但这不代表没有房子。什么商品房、套房公寓、客栈都是齐全的。

如果你想要买一套商品房的话。至少要准备8000大洋以上。这要比北京是不是要贵了很多？那么租房子呢？合租肯定便宜。普通的合租房就是一个两块大洋的样子。著名的七十二家房客就是这样子。但如果要租公寓之类。那一个月就要十块大洋了。

不过。这都是民国后期的节奏了。所以。这种对比并不够合理。至少。民国初期的大洋要难挣得多。但价值要高出太多了。称得上含金量十足。反正一个铜板抵现在两块钱是绰绰有余。而如此计算的话。那一个大洋就相当于现在的200以上人民币了。

大洋的“一生”就是从高到低的一个过程。它与人民币的对比从初期的1：200+。到今天恐怕不是跌了一点点。但千万别将它当成“古董”来说。毕竟收藏者眼中的大洋那就不是人民币的普通价值了。

这种从云端到尘埃的变化。可归纳为一个时代的结束。也可理解为物价的变化。反正到了上世纪三十年代。一块大洋只能折合30多块人民币了。可见。不管是大洋还是任何现金。想要保值都不现实。

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