作为传统文化,易经、黄帝内经和道德经式微的根源是什么？

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这个问题很值得深思。也很现实。《易经》、《黄帝内经》、《道德经》这三经从现状来看确实是有些式微甚至落魄了。要究其根源。原因也是十分复杂的。一是年代久远了。三经从产生到成熟的时期离现在几千年了。期间由于朝代更替。社会制度变革。生产生活方式多元。移风易俗。除了《黄帝内经》被医者看重外。其他二经知者渐少。二是运用由官方强制处庙堂之上。演变成流落民间成江湖以远。古代科举制三经是重要考试内容。凡入仕途之人必苦学三经。不然就会失去为官的机会。在“万般皆下品。惟有读书高”的教育下。读书人对三经颇有研究。三是三经对于现代人学习颇有难度。《周易》对于古人就是手表和日历。对于现代人就是天书。天干地支。六十甲子。时辰节气。农耕年代就是种地必须掌握的。现代农民不靠这些了。有手机就行。不懂就百度。《黄帝内经》、《道德经》现代很少人能深入。谈者甚多难求甚解。以至于迷信西医责难中医。《道德经》断句都遭质疑。比如。“唯女子与小人难养也”。断句不同。意思天差地别。圣人之意应该是“唯女子与小人难。养也”。在道德高尚的环境中。女子与小人就是弱势群体。应该扶持。年代久远。社会变迁。文化差异促其变也。

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问微就说微。细微。微物质。性也。人性。药性。各生物动物。飞禽走兽昆虫。微生物都有性。性者小道也。小道可知之道。微者小也。小无内。最小基点。比夸克还小。任何个体都是微物质组合而成的。现代微物质用仪器可以观察到。古人用灵性可以感知道。一切能量都是微物质发挥的作用而愚者不知罢了。道大大大。未知有多大。小小小未知有多小。所以道不知道。无也。无既是有已知和未知。式微日下也。日下被洋奴否定了。道不是物质。物质在其中。

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原因肯定是多方面的。

但是问到根源。恐怕问题还是出在《易经》自言自语的那句“百姓日用而不知”的“中”上！

其实。易经、黄帝内经、道德经都是在讲我们一个中国的“中”。

试想。如果我们：

1、认同“中”即十字坐标（“十字架”）的原点、源点、中点；（“上帝之先”：被称为“上帝粒子”的希格斯玻色子）

2、认同文字的一笔一画都不过是作为点的“中”移动的轨迹；（点动成线。线动成面。面动成体）

3、认同“中”就是“丨左为阳。丨右为阴”的中华传统整体思维观的思想核心；（一分为三：“一分为二”之后而不失其本体“中”）

4、认同“文以化之”的文化与“文以化之明”的文明。绝不能无原则地混为一谈；

5、认同原来西哲所谓造就“第一果”的“第一因”。就是我们凡事“不偏不倚、无过不及”的中庸、大中至正之道的“中”。

由上。我们是不是也就不难理解。几百年来。随着西方国家工业革命、弱肉强食“丛林法则”的崛起与肆虐。我们历久弥坚的中华传统文化是如何式微的了。

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