历史上有哪些天才和神童？

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在人类漫长的历史岁月中。出现过的天才神童多如繁星。可谓黄河沙数。不胜枚举。

我们通常称那些幼年时就能过目不忘。咏诗作对。下笔成文。出口成章的人为天才神童。我国自古以来出现过的天才神童就有很多。如甘罗、孔融、曹植、曹冲、诸葛恪、周不疑、蔡文姬、徐惠、王勃、张九龄、晏殊、蔡伯俙等等。都是大家公认并熟悉的天才神童。国外也同样如此。象爱迪生、爱因斯坦、霍金、金荣恩等等。这些人或当过大官。或有突出的成就。或生活在上层社会。才被大家所熟知。

天才神童现代也有很多。象毛泽东、周恩来、马一浮、海子、谢彦波、张炘炀、宁铂等等都是众所周知的天才神童。

其实民间还有许许多多的神童。因为他们没有当过大官。没有突出的事迹。卓越的成就；有的甚至没读什么书。没好好的培养。庸碌一生；还有些未成年就不幸夭折。所以才没什么名气。被淹没在历史的长河之中。举一例子。我高祖父（四世祖）有一再从兄长（同一高祖父的哥哥）高继柏十二岁就在县试中录取。可惜后来因种种原因未继续参加科举考试。就那么终老山林。才默默无闻。他也应该称得上天才吧！象这样的人也不在少数。

只要有人类存在。天才神童就会不断地出现。人类社会的进步与发展需要这些天才神童！！！

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中华民族五千年的文明史。天才如天上繁星。无法一一细数。今天介绍一位近代史上非常知名的人物—李叔同先生。也就是后来的弘一法师。

李叔同先生39岁出家。出家之后全心修行弘法。在他出家之前。文学、书法、音乐、戏剧等领域均已取得卓越成就。他在任何一个领域的成就。可能一个普通天才奋斗一辈子都不一定能够达到。

一、先来看书法。先生书法早期魏碑风格浓厚。笔势开张。体势灵动；后期渐渐形成自己风格。冲淡朴野；出家后的作品。宁静朴拙。返璞归真。恰如他自评的那样：“朽人之字所示者。平淡、恬静、冲逸之致也。”马一浮曾经这样评价弘一法师的字。“大师书法得力于《张猛龙碑》。晚岁离尘。刊落锋颖。乃一味恬静。在书家当为逸品。”

2、绘画方面。先生将西洋画法与中国传统美术技法融为一体。既重视中国传统绘画理论和技法。又大胆吸收和接受西方美术。自己本身画风细腻传神。自成一格。

先生除了自己绘画艺术高超。对于美术人才的培养也做出了很大贡献。1911年—1917年期间。先后在浙江省立第一师范学校、南京高等师范学校等。从事音乐、美术教学工作。培养了一大批音乐、美术人才。丰子恺是其中代表人物。

3、音乐方面。1906年。李叔同创办我国最早的音乐刊物《音乐小杂志》。在学堂乐歌创作方面有突出的贡献。代表作有：《送别》、《西湖》、《春景》、《忆儿时》；合唱曲《春游》、《留别》、《早秋》等。

4、金石篆刻方面。李叔同35岁加入西泠印社。与书画金石大家吴昌硕时有往来。先生的篆刻艺术。上追秦汉。近学皖派、浙派、西泠八家和吴熙载等。气息冲淡质朴。自成一家。

5、戏剧方面。先生是20世纪初中国戏剧的革新者,他发起组织春柳社,并率先出演话剧《茶花女》、《黑奴吁天录》等,推动促进了中国话剧的诞生。

丰子恺认为。人生有三层楼：第一层是物质生活。第二层是精神生活。第三层是灵魂生活。物质生活是衣食。精神生活是学术文艺。灵魂生活是宗教。

其他观点：

中国历史上有记载的神童还是挺多的。而且官方一直非常推崇神童。早在汉代。就有征召神童为官的记载：

及汝南谢廉。河南赵建。年始十二。各能通经。（左）雄并奏拜童子郎。

这两个才十二岁的小孩就已经能通解儒家的经典了。被拜为郎官。

等到隋代开科举。唐代沿袭。加了一个“童子举”。分神童 、童子明经 、童子学究三科。专给十岁以下的童子应试。有很多后人很熟悉的名字都中过童子举。比如“初唐四杰”中的杨炯：

（杨）炯幼聪敏博学。善属文。神童举。拜校书郎。为崇文馆学士。

而“初唐四杰”中的其他三个。也都是很年幼的时候就名震当世了：

卢照邻字升之。幽州范阳人也。年十余岁。……博学善属文。（王）勃六岁解属文。构思无滞。词情英迈。骆宾王。婺州义乌人。少善属文。尤妙于五言诗。尝作《帝京篇》。当时以为绝唱。

卢照邻十余岁就有“博学”的名号；王勃六岁就能写出好文章；骆宾王也是很小的时候就很会写诗写文章了。那首有名的《咏鹅》就是他幼年所作。

除了这些文学之士。唐代的一些政治家也有“神童”的记载。比如张九龄、刘晏、李泌等。

张九龄是唐玄宗开元年间的宰相。此人“幼聪敏 。善属文”。十三岁的时候就上书家乡的广州刺史。游走于官员门庭。受到各方赞赏。被称“此子必能致远”（这小子以后一定能做出一番大事业）。后来果然成了一代名相。

刘晏是中国唐代有名的理财专家。历经玄、肃、代、德四朝。管理全国财政数十年。为安史之乱后的唐朝经济做出了巨大贡献。他也是年少的时候中的童子举。“年七岁。举神童。授秘书省正字。”七岁就当了官。

至于李泌。是唐德宗时的宰相。也是“七岁知为文”。当时的皇帝唐玄宗听到他的名声。召他入宫。谈了一通“方圆动静”的哲学问题。玄宗大悦。赐他礼物。还特意下旨让他家里好好抚养他。

到了宋代。继承唐代制度。也有童子举。著名的词人晏殊十四岁以神童应举。被皇帝赐同进士出身。后来官一直做到宰相。还有一些很出名的人物。也是神童。比如名相寇准。小时候就有“少英迈（才智超群）。通春秋三传”的记载；此外还有司马光。他小时候可不光会砸缸。《宋史》里有载：

（司马）光生七岁。凛然如成人。闻讲《左氏春秋》。爱之。退为家人讲。即了其大指。

人家七岁的时候就开始看《左传》了。能理解书中的大意。而且还可以给自己的家人讲解。怪不得后来能编出同为史书的《资治通鉴》。看来也是天赋。

此外。大诗人黄庭坚也是有神童之名。他小时候时。不管什么书只要读上几遍就能背了。有一次他的舅舅到他们家。从书架上随便取了本书。想要考他。却发现不管他考哪里。黄庭坚全都知道。舅舅非常惊讶。说黄庭坚是“一日千里”。

（黄庭坚）幼警悟。读书数过辄成诵。舅李常过其家。取架上书问之。无不通。常惊。以为一日千里。

其实除了唐宋这些。前世后世还有很多吧。比如汉末时“小时了了”的孔融、称象的曹冲等等。也是著名的神童；明代的解缙、杨慎、张居正也都是自幼就有聪慧过人的记载。

中国从古至今。向来有推崇神童的风气。留下名字的神童太多了。古人也曾对这种风气有过反思。著名的《伤仲永》里。王安石不就嗟叹过那位神童方仲永吗？从“指物作诗立就”。到“泯然众人矣”。可见天赋固然有用。但后天的学习不是更为重要吗？

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