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古时候皇帝每隔几年就要举行一次大选。哪怕到了六七十岁还有源源不断花一样的姑娘送到他的身边。这些女孩的命运都是悲惨的。除了一个胜出成为太后以外。其余的如果有了孩子还好。如果没有孩子。老皇帝死后。这些鲜花就会迅速枯萎。等待她们的是青灯古佛的一生。到了明朝就更可怕了。没有孩子的姑娘还要殉葬。这种可怕的制度直到明朝中后期才停止。
可有人站出来指责皇帝吗?有人为她们鸣不平吗?
没有!为什么?因为那是皇帝。接近他意味着接近权力中心。这些女孩不过是工具。是她们父兄乃至整个家族攀升的踏脚石。
武则天也是皇帝啊。手中握着至高无上的权力啊。就因为性别换一下就不能接受了吗?张昌宗、张易之受宠。张氏家族一样平步青云。
其实。关键不是看不起武则天养男宠。而是看不起女人拥有权力罢了。
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天授元年。即公元690年。武则天正式登基。改国号为周。成为名副其实的女皇帝。我们都知道。武则天养面首之事。许多史料都有记载。其真伪自无需再论证。此行为历来为后人抨击。那么武则天为什么要养面首呢?
武则天是一代女皇。既然加了一个皇字。那就是拥有天下之人。男人做皇帝可以三宫六院七十二妃。女人做天下。也一样可以拥有男人所拥有的东西。
天下的好东西都会尽其享受。武则天也一样。她会选俊美的男子进宫做“面首”。一个女皇的威权在哪里?不是我说是就是吗?所以她根本不在乎天下人是否会诟病于她。
武则天虽然拥有天下。但是说白了。她还是会寂寞。一个宫闱寂寞的人。怎么能独孤的面对岁月静好呢?
所以武则天在晚年之时。寻找面首是为了排遣寂寞。
史料显示。武则天宠爱的几个年轻面首中。有一个就是她的御医。名叫沈南。此人长得年轻俊美。又会医术。所以在武则天面前很受宠。
他常说。武则天血气衰弱。通过药石来补气是很难。应该采取元阳方法。阴阳交合才会令血气充足。这就为武则天养面首从医学角度加以支持。自然令武则天非常高兴。于是乎。医术不见得有多高明的沈南。不过因侍奉了女皇而出名。这在御医史上成为一桩奇事。
唐代风气开化。同时代有女子养面首的风气
唐代女子不存在“三从四德”。女子可以离婚。可以再嫁。甚至还可以养面首。
只要你有钱。什么样的俊美男子都可以找到。武则天作为一代女皇。养个面首还能彰显自己的身份尊贵。豢养男宠当然不在话下。她甚至还要求自己的女儿女官们为自己进献好看的男子。
张易之。便是自己的弟弟张昌宗瞅准时机进献给武皇的。俩人还妄想能够夺权。发动政变。只不过最后被镇压了下来。以失败告终。
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武则天晚年的男侍主要是二张――张易之和张昌宗。关系有两种说法:多数认为二张是武则天的面首或男宠。偏向脐下三寸;少数认为武则天彼时年近八旬。不大可能翻云覆雨。二张只是她控权的工具。这两种说法都有些武断。我的理解。二张更趋近武则天的精神伴侣。
锁定二张面首或男宠身份的。是《两唐书》和《资治通鉴》中诸如“辟阳之宠”、“出入禁中”、“皆得幸”等较为直白的表述。以及民间野史酣畅淋漓的演绎。这种判定显然值得商榷。武则天作为中国历史上唯一的女皇帝。挑战了男权社会的底线。颠覆了儒家思想的主流价值观。本来就很招黑。而春闱之事又容易引发感性的猜测和幻想。不排除时人或后人为泄私愤而意淫。以及官方故意妖魔化以期在道德领域占据传播主动的可能。
武则天为二张设置的控鹤府――也就是后来的奉宸府属于内朝机构。职责并不涉外。只是武则天年纪大了精力不济才委托了部分外朝事。二张一无兵权二无相权。飞扬跋扈不过是武则天庇荫下的狐假虎威。所以他们才会“以宠盛。思自全”。极度缺乏安全感——神龙革命时二张毫无反抗之力也佐证了他们的真实处境。武则天基于二张的定位。更像是耳目和传声筒。用以掌控和牵制心向李唐的外朝官。实现权力制衡。这和她当年重用周兴、来俊臣等酷吏没有本质区别。
二张进宫时武则天芳龄74。二张被诛时82。这样一把年纪――尤其是在医学和保健并不发达的古代。生理机能会大大衰减。不能按照年轻人生龙活虎的思维界定――当然你硬说武则天是铁打的也没办法。然而无力不等于无心。我认为她的需求更多体现在精神方面:与帅哥在一起会焕发活力。让心态更年轻——这在科学和心理学上都是说得通的。至于与二张在公开场合秀恩爱。以及一些不避人言的亲昵暧昧则是生理冲动的精神体现。她要的是那种感觉。换成两个同样高寿的糟老头。三人也只能去墙根晒太阳了。
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评论(2)
武则天,面首,皇帝,自己的,女皇,俊美,的是,天下,权力,明朝
没想到大家都对中国历史上唯一的女皇帝武则天,晚年为何宠幸男宠?感兴趣,不过这这篇解答确实也是太好了
古时候皇帝每隔几年就要举行一次大选。哪怕到了六七十岁还有源源不断花一样的姑娘送到他的身边。这些女孩的命运都是悲惨的。除了