传国玉玺是秦朝时期制作的,为什么秦朝之后的朝代依然认可传国玉玺的地位？

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这里是不亲自来的守仁君

第一和氏璧的传奇来历

众所周知传国玉玺是由和氏璧打造。不说玉玺。光这块玉就已经是充满传奇故事。价值连城了。

后来楚武王继位。卞和又抱着这块玉去见武王。武王不愧是和他老子一脉相承。二话不说砍了卞和的右脚了事。失望至极的卞和抱着和氏璧痛苦三天三夜。甚至哭出了血泪。当时楚文王在位。文王听说后很好奇。便差人询问卞和老在这哭鸡鸟嚎的是咋回事。卞和说我不在乎厉王武王砍了我的双脚。我只是可惜天下人竟然没有一人识货。文王听说后便命玉工将和氏璧剖开。果然里面是稀世珍宝。

后来楚赵结亲。和氏璧便做嫁妆来到了赵国。秦王听说和氏璧在赵国。便以十五城为代价和赵国换和氏璧。遂有了“完璧归赵”之故事。

再后来始皇帝一统天下。便将这和氏璧雕刻为传国玉玺。上刻“受命于天。既寿永昌”八字。以表示自己乃上天注定的皇帝。并且希望国家能一代传一代。万世不绝。

传国玉玺虽然是块石头。但是其意义非常大。尤其是到了汉朝这。因为刘邦农民出身。却最终得到了帝位。他不想让别人认为皇帝位是个人就能坐。于是给自己编了一套神话故事。同时也给传国玉玺附上了“君权神授”的意义。此后传国玉玺几乎就代表了君权。为什么孙坚捞到传国玉玺能那么开心。就是这个原因。

传国玉玺得之则表示“受命于天”。失之则代表“气数已经”。而没有传国玉玺而登大位的人则大多被嘲讽为“白板皇帝”。在中国古代封建时期对于加强皇权。维护统治有着重要的作用。

传国玉玺的影响力非常强大。自五代十国遗失后。后世的王朝要不就谎称找到了传国玉玺。要不就大刻玺印。以抹除传国玉玺的影响。但是大多都是欲盖弥彰。反而更加突出了传国玉玺的价值。

其他观点：

“皇帝”这个称呼是秦始皇发明的。秦始皇鲸吞六国、统一天下。自认为“德比三皇、功盖五帝”。于是将自已“王”的称号升级为“皇帝”。这也就是皇帝的由来。

秦始皇不仅发明了皇帝制度。还发明了一系列的政治制度。如大一统、郡县制等等。秦朝灭亡后。汉承秦制。因为汉朝是属于造反而建立的大一统王朝。与秦朝的情况完全不同。因此全盘承袭了秦朝的制度。略加更改。形成汉朝的制度。

光靠武力打下天下。并不能说明汉朝的合法地位。中国古代历来讲究君权神授。于是刘邦开始进行一系列的神化。包括刘邦的起义是斩白蛇起义。刘邦的出身是龙的儿子等等记载在史书中。这些神化不过就是为了汉朝的合法性而虚构的。

光虚构这些神话。也不能完全说明刘邦建立的汉朝就有着至高无上的神权。总得有些具体的东西来证明。于是就有了“传国玉玺”。

秦始皇统一天下建立皇帝制度之后。为了证明自已就是正统的皇帝。而专门下令丞相李斯制作一个玉玺。这个玉玺是用原赵国无价之宝和氏璧雕刻而成。作为正统皇帝的信物。以此代代相传。下一代皇帝凭玉玺而即位。这块玉玺就被称为“传国玉玺”。

为什么“传国玉玺”是皇帝的正统信物呢？

很简单。因为“传国玉玺”代表着皇帝的绝对权力。

相传皇帝的”传国玉玺“有六块。分别是：皇帝行玺、皇帝之玺、皇帝信玺、天子行玺、天子之玺、天子信玺。六块玉玺代表着六各不同的权力。因为皇帝施展权力不可能总是口述。也不可能自已亲自向外传达命令。让人代传又怕会有种种失误。因此皇帝向外发号施令就靠这六种玉玺。所以皇帝外发的下令。都是与玉玺的印章。代表着皇帝的命令。

1、皇帝行玺--相当于现在人事部的印章

皇帝行玺的作用是：对外分封诸侯王及官员。在分封诸候王及官员的诏书上。盖上”皇帝行玺“。就表示命令生效。来自皇帝直接分封的正式诏书。

2、皇帝之玺--相当于现在宣传部的印章

皇帝之玺的作用就是：赐给诸候王及官员诏书。传达皇帝的旨意。有可能是表彰功绩的。有可能施加惩罚的。有可能是表达皇帝主张的。有可能是征询意见的。

3、皇帝信玺--相当于现在国防部的印章

皇帝信玺的作用就是：发动士兵对外征战。古代别说皇帝。就是将军要调兵也得需要信物--虎符。首先是皇帝以”皇帝信玺“下达命令。赐于将军虎符。然后将军再去调动军队。不是人人都认得皇帝和将军。但是人人都认得虎符和玉玺。这是信物。也是证据。

4、天子行玺--相当于现在行政部的印章

天子行玺的作用就是：征召大臣或诸候王面见。相当于通知来见面或开会。

5、天子之玺--相当于现在外交部的印章

天子之玺的作用是：处理外国事务。对其它国家的文书、国书盖上天子之玺的印章。

6、天子信玺--相当于现在宗教部的印章

天子信玺的作用就是：下达处理关于鬼神、祭拜之类的命令。

皇帝就是天子。是天的嫡长子。皇帝六玺也称为天子六玺。皇帝依靠这六个玉玺总揽天下的人事权、宣传权、军事权、行政权、外交权、宗教权等等一切权力。玉玺的存在就是皇帝权力的体现。

也有说法是说”传国玉玺“就是皇帝六玺的合称。便不管怎么说。传国玉玺也好。皇帝六玺也罢。皇帝就是靠着这些玉玺来掌管天下的。后世朝代为了维护自已统治的合法性。当然要得到传国玉玺。不然连个玉玺也没有。你说你是皇帝。谁服你？

秦朝之后的朝代是汉朝。当年刘邦率军进入咸阳时。秦王子婴就将象征皇帝的信物交给了刘邦。代表了秦朝的灭亡。而刘邦得到传国玉玺。则表示刘邦继承了秦朝。而证据就是”传国玉玺“。

汉朝开了头。后面的朝代都是如法炮制。以得到传国玉玺为开国的信物。就算没有。仿也仿造一个出来。代表自已是正统皇帝。于是传国玉玺就成了证明皇帝正统的信物和证据。

而且”传国玉玺“上面刻了八个字：”受命于天 既寿永昌“。意思是：接受天的命令当了皇帝。就应该使百姓长寿、国运永久昌盛。而这也是君权神授的体现。皇帝的权力来自天。也就是神。符合历朝历代统治者对于权力的定义。也就受到历朝历代的追捧。

其他观点：

意外传统。本来它只是秦朝印玺。刘邦受降后得到传国玉玺。刘邦一介布衣。不懂帝王规矩。以至于后来还需要叔孙通制定规则。

所以他称帝之后压根没想起过自己搞个玉玺。既然是从秦朝手里得到了。是秦朝皇帝用过的。当然是宝贝。秦朝皇帝能用。他当然不服气。要证明自己配当皇帝。所以要证明也能用。

然后汉朝以孝治天下。所以他留下的玉玺就是皇帝权力的象征。吕后知道自己和惠帝缺乏威信。所以肯定要留下玉玺接着使用好借用刘邦的余威。

接下来。既然已经两代皇帝使用过了。第三代就没必要将它殉葬。此时它已经承载了帝王权力。所以就被一代代皇帝传下来。被潜移默化等同于皇帝权力的象征。

后来王莽要显示自己承袭汉朝正统。当然要得到这个象征汉朝皇帝权力的玉玺。之后东汉为了显示自己继承西汉。当然要接着使用这个。然后就是一代代的禅让。形成了固化的思维。

也就是说。问题在于汉朝前三代皇帝。他们因为各自面对的不同困难而选择了留下这个玉玺。因此作为惯例流传下来。

如果一开始刘邦是一个王室贵族。那么他很可能讨厌秦朝的东西。就不会留下传国玉玺。如果刘盈够强势。也不需要借刘邦的余威。那么就会把这个玉玺给刘邦陪葬或封存。

然而他俩没有这样做。于是文帝景帝武帝这么一代代作为惯例传下来。执掌天下四百年。威望深入人心。后世历代帝王当然也就认可了。

换句话说。即使当初子婴献上的是秦朝的一块破布。但只要刘邦觉得是个宝贝并经常使用。也会一代代传下来。那时世人只会重视这个破布而不是传国玉玺。

所以。这只是个巧合。假如把汉唐两朝调换。那么唐朝开国之君已经有了足够的威望和见识。他很有可能不会接受秦朝的印玺。而会自刻印玺。那么这块传国玉玺也就不会被第二代、第三代皇帝传下来。并最终与皇权挂钩了。

所以说。这只是巧合。它已经因为这些巧合而成为了四百年皇权的象征。那么后世任何一个君王想得到它就不足为奇了。

即使一块破布。如果成为四百年皇权的象征。那么后世一代代帝王也会承认它的地位。而每一个帝王得到它来证明自己是天子的同时。就等于也承认了它的象征意义。那么这个君王的行为又会加深它的这层意义。使下一代帝王更想得到它。就这么无限循环下去。每一代帝王得到它的帮助的同时。也用自己帮助了它。

或者可以作一个大胆假设。出现过一个八百年的大一统王朝。它没用传国玉玺而是自刻一方玉玺传了八百年。那么这个朝代灭亡时篡位的一定会需要得到这个玉玺。然后这么无限循环下去。

那时。即使传国玉玺出现。也没有人会在乎。因为后世的帝王继承的不是秦汉的帝国而是这个八百年的帝国。他们需要的是这个八百年帝国的信物。来让天下百姓和文臣武将相信自己是继承了这个帝国。来让自己的皇位坐稳。没有这个信物。就可能有人造反。

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