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看到这个问题。我想讲讲我个人浅识。与大家一乐。
但愿人长久。千里共婵娟。
这句诗出自苏轼的《水调歌头.明月几时有》词里面。我们可以来欣赏全词。结合词中意境来回答问题吧。
明月几时有。把酒问青天。
不知天上宫阙。今昔是何年?我欲乘风归去。又恐琼楼玉宇。高处不胜寒。起舞弄清影。何似在人间?
转朱阁。低绮户。照无眠。
不应有恨。何事长向别时圆?人有悲欢离合。月有阴晴圆缺。此事古难全。但愿人长久。千里共婵娟。
全词一气呵成。其中不少经典句子。传颂至今。苏轼的这首词也成为我国诗壇中。自古以来传颂和传唱最多词曲。迷倒了无数诗词歌赋爱好者。我也是其中爱此首词人之一。
为什么把“但愿人长久。千里共婵娟。”所谓误解成情爱呢?我个人观点认为不是。而且作者在写这首词时。就包含了情爱的成份在里面。理由如下:
一:这首词的时代背景。宋神宗熙宁九年(1076)。苏轼因反对王安石变法。被贬至密州。这首词就是苏轼在此背景下。于一次喝酒后大醉而创作的。他一气呵成。终成经典。我认为。人在失意低落时。就一定会思念最亲的人。也就是苏轼故去的爱妻王弗和七年未见面的亲弟弟苏辙。我认为词中作者思念爱妻成份多一些。因此词中就含有情爱意境在里面。
二:词人在词前叙言中写道“丙辰中秋。欢饮达旦。大醉。作此篇。兼怀子由”。从这个词前言当中。我们可以看出一些信息。我很肯定的讲。苏轼这首词怀念爱妻多于亲弟苏辙。为什么呢?请读者注意其中一个“兼怀”这个词。想念弟弟是实事。但弟弟还在。只是兼怀。即附带的一起怀念。真正在诗人心里怀念是苏轼的亡妻王弗。王弗与苏轼举案齐眉。可以算得上是红颜知己和知音了。王弗美丽大方、懂诗词创作、能写会写、她知书达理。在苏轼心中的份量应该重于活在的弟弟。
三:我在词中读到“人有悲欢离合……”这句时。就隐隐约约能感受到苏轼思念亲人的切肤之痛。因此。词的结尾就自然而然的引出了“但愿人长久。千里共婵娟。”的千古绝句。这里就含蓄的藏有情爱成份在其中。
四:明月无论在古代或是现代。文人墨客都是把月亮当着寄情的宝物。来舒发感情和爱意的。其中绝大多数诗人是比喻纯洁的爱情。把月亮比作“婵娟”本身就是女性化的比喻。有女性就必定会有情爱产生在其中。
总之。我本人认为“但愿人长久。千里共婵娟。”就是有舒发情爱的成份在内。现在人并没有误解之嫌。反而是把她发扬光大了。并且正确的延伸了该句诗的意境和美景美意。这也是很奇妙的事。
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头条的朋友们好。很高兴回答上面的问题。因为苏轼是我喜欢的宋朝大诗人。很喜欢他写的“但愿人长久、千里共婵娟”这两句诗。这两句诗很多人以为是写的男女之间的情爱。这是一种误会。这两句诗其实是苏轼写给弟弟子由的。写的是兄弟之间的亲情。为什么这两句诗会被人误会呢?且听我慢慢道来。
1、这两句诗意象迷人、意境优美、用词巧妙。“婵娟”代表了明月。是一种美好温柔的意象。用“婵娟”一词渲染了一轮明月。散发出如水一般的光华。辉耀苍穹的美妙意境。令人浮想联翩。回味无穷。苏轼用这两句诗表达了“明月常有。亲人之爱天长地久”的美好愿望。苏轼把兄弟亲情写的缠绵悱恻。温柔如水。如果只看这两句。不看全篇《水调歌头》。确实容易让人误以为是写的爱情。因为爱情也给人温柔缠绵的美好感觉。
2、人们不了解这首词的写作背景。这首《水调歌头》的序言中写道:“丙辰中秋。欢饮达旦。大醉。作此篇。兼怀子由。”子由就是苏轼的弟弟苏辙。也是一位文学家。写这首词的时间是公元1076年的中秋节。地点是山东的密州。那时苏轼与弟弟苏辙已经分别7年了。这之前苏轼多次设法想与弟弟见面。都没有实现愿望。而苏轼与弟弟苏辙的感情是很好的。
可以想象。苏轼此时此刻看着一轮明月。想起了亲爱的弟弟子由不得相见。心里好难过呀!只能写一首诗来寄托情思了。没有想到豪放豁达的大诗人也有儿女情长柔情似水的一面。而且是跟弟弟这么的情深意长。这样的诗篇历史上是不多见的。很少有人写自己与兄弟的亲情的。
3、可见。欣赏古代文章诗词一定要了解写作背景。结合全篇来理解一句话的意思。不能断章取义。比如杜牧的“清明时节雨纷纷。路上行人欲断魂”这两句 。如果只看字面意思。也容易让人误以为。意思是“清明节时雨不停地下。路上的行人想起了失去的亲人。心里万分痛苦。”
其实如果了解写作背景。就知道这两句诗的实际意思是:“杜牧在山西一带游历时。正好碰上清明节的下雨天。走在路上又累又渴。还被淋雨了。杜牧心里好难受。心急如焚。希望快点找到一个可以歇息避雨的地方。”跟清明节思念亲人没有什么联系。但是很多人误解了这两句诗。
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都是月亮惹的祸!
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评论(2)
苏轼,婵娟,弟弟,但愿人长久,千里,情爱,大醉,明月,两句诗,这首词
没想到大家都对为何现代的人把《但愿人长久,千里共婵娟》给误解成情爱了?感兴趣,不过这这篇解答确实也是太好了
看到这个问题。我想讲讲我个人浅识。与大家一乐。但愿人长久。千里共婵娟。这句诗出自苏轼的《水调歌头.明月几时有》词里面