中国古代的皇权和西方的神权哪一个对思想禁锢更大？

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热门回答：

西方神权远远大于中国古代皇权对思想的禁锢。

西方神权是宗教。人生下来就受洗。就是信徒。对上帝有点不忠要被烧死。每星期要到教堂礼拜。只有神职人员才有对《圣经》的解释权。上帝无时无刻不在看着你。你做什么上帝都知道。当你去见上帝时。上帝会对你审判。或上天堂。或下地狱。每天活得提心吊胆。非常不自由。

中国古代几千年皇权不下乡。乡绅自治。山高皇帝远。跟老百姓没什么关系。非常自由。老百姓不自由。思想禁铟的是封建宗族礼教。

因为西方非常不自由。所以渴望自由。天天宣传自由。得不到的才是最好的吗。

中国人过于自由。一盘散沙。所以西方人说的自由。对中国人来说。实质上是根本不知道他们在说什么。又被一些所谓精英。不切中国实际的乱翻译。导致国人对西方自由理解完全不知是怎么回事。

总之。中国人几千年一直是有西方人所说的那种自由；恰恰相反。中国人几千年缺少的不是自由。而是凝聚力。这才是中国近代被外敌侵略的主要原因。是中国落后的病根。

还好。中国岀了个毛泽东。中国人有了非常强的凝聚力。不畏惧任何外敌。中国明天一定会更富强。

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皇权和神权的本质是一样的。它们都有禁锢思想的冲动和本能。因为他们的理论并足以支持自己的说辞。也不能有效证明他们自身存在的合法性。所以控制舆论和思想就成了它们共同的手段。愚化和奴化民众的大脑也是他们共同的选择。

宗教的产生原本是为了挽救世道人心。但它一但与世俗政治相结合。就会形成一种政教合一的治理模式。也就是宗教领袖和国家元首合二为一。官员和教士合二为一。法律和宗教教义合二为一。

西方的君权神授讲得是君主的权力来源于上帝。因此基督教国家的国王必须接受教皇的加冕。以此来建立权力的合法性。因此西方政治曾经深受宗教的影响。甚至被西方史学界称之黑暗的中世纪。

中国历代王朝都以儒学教化人心。同时以君权天授来解释皇帝的合法性。但与西方不同的是儒学并不是宗教。因此。皇权比神权对民众的控制力要弱。

无论是君权天授。还是君权神授都是一些野心家在利用民众的信仰来蒙蔽和愚化民众。让他们甘心世代为奴。

其他观点：

当然是东方古代的皇权了。

其实严格来说。皇权与神权对于思想禁锢都很厉害。

但是真正危害大的是社会结构。

古代华夏的社会结构一直是“一元化社会”。而西方则是“多元化社会”。

“一元化”就代表了对社会的绝对控制。

我这里可以举一个例子。历朝历代都不允许民间自发研究天文。只有清朝因为西方传教士传入了大量天文知识后。发现天文学没那么神秘。于是就放开研究禁令了。

但是我国在清朝天文学研究并没有取得什么特别惊人的进步。原因就在于研究这玩意儿不能做官。所以当喜欢天文学的康熙帝去世后。清朝民间研究天文的热情也就很快衰退了下去。

但是西方则不同。西方是神权、王权、贵族三足鼎立。没有哪一方有明确的优势。比如罗马教廷宣布布鲁诺为异端。一直在全欧洲抓他。但是欧洲许多贵族希望布鲁诺。结果就让布鲁诺在自己领地居住、搞研究。罗马教廷也是干瞪眼。如果不是布鲁诺脾气太差。和好几位贵族都闹翻了。他还不一定能被罗马教廷抓住。

说白了。在欧洲得罪了教会。还有国王和大贵族可以给予庇护。反过来。得罪了国王还可以投奔教会；

但是在东方。得罪了皇帝就像是得罪了老天爷。所以才会有那一句话：

获罪于天。无所祷也。

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