中国古代神话传说的脉络是怎样的？

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这个不是十分复杂。而是极其复杂。因为中国的古籍实在是太多了。而很多或多或少都与神话有联系。一个人从生到死。就算读一辈子书也未必能够通读古籍。不仅仅是古籍数量。还有它里面无数艰深的语句。就算能够囫囵吞枣。也没有时间深入思考了。

在如此浩如烟海的资料数量下。每一个通读过一部分的人都可以总结出自己独有的神话脉络。比如神话大师袁珂。已经创作出了《中国古代神话》。功成名就。却在他的暮年才读到堪称“汉民族神话史诗”的《黑暗传》。然而他已经没有时间和精力吧它加入自己的神话体系了。相对而言。鲁迅、茅盾都是曾经为中国神话做过贡献的学者。然而他们后来都把研究重心转向了其他方面。没有在神话研究的路上继续走下去。

还必须说明一个概念。就是所谓“神话”其实是个现代词。源头是英语“myth”。本来是西方人以希腊神话为基础提出的一种文学形式。按照严格的神话标准。它必须诞生在上古。用于解释世界万物的起源或者彰显人的伟大。结果民国学者以希腊神话为标准。拿它在中国历代典籍中去找。结果没有找到。或者说“中国神话已经灭亡。”袁珂他们这一代的贡献就是把古籍中的神话元素提取出来。“找回”了失落的中国神话。而后他们也意识到了不对劲。这才修改神话标准。认为后世的作品也可以叫“神话”。这样。西游记才有了神话资格。但封神演义还是不被看成神话。其实希腊神话十分特别。因为古希腊早就灭亡了。其来源十分可疑。而中国一直存在。神话故事也一直在鲜活地发展流传。所以当年寻找神话根本不应该去翻古书。而应该去最偏远的乡村角落。去民间说唱艺人。巫婆神汉的口中去找。又或者我们本来就不应该采用西方的神话标准。

研究中国神话必须要明白三个大分歧。这些分歧没有对错。只有选择。

第一个分歧是统一和个体的分歧。很多人认为像中国是一个统一的国家一样。神话也应该是统一的。然而以中国庞大的体量。悠久的历史。这样会让神话显得杂乱无章。现在中国神话按照年代可以分为“上古神话”。“中古神话”。“下古神话”。断代分别以战汉。唐宋。明清为界。但单就上古神话又可以按照地区分为“中原神话”。“楚国神话”。“东夷神话”等等。这样对很多人会感觉更加杂乱。

第二个分歧是处理神话和仙话的分歧。按照神话学的定义。不是光超自然故事就是神话。由于创作目的和源头的不同。它可以分为神话和仙话。一种歌颂人的伟大。一种歌颂神的伟大。其实这个方式还可以分出佛话或者其他宗教的“话”。因为两者本来就是剪不断理还乱的关系。但这些故事中的确有两种不同的思想。一种号召人们反抗命运。一种号召人们服从命运。是否给后者“神话”的待遇。没有一定的答案。更麻烦的是很多时候政治意识会渗透到神话研究中。改变其标准。

第三个分歧是东西方的研究标准区别。因为西方文化的强大影响力。使我们很多时候都不得不以西方神话作为神话的标准体系。其实这种方式早就存在。比如所谓“三教儒佛道”。然而很多时候我们却以佛教为统一的宗教标准。这样方便理解。却让我们丧失可另外一些可能。比如大禹诞生的神话。袁珂基于对希腊神话普罗米修斯的崇拜采用了鲧腹生禹的故事。而没看到神珠生禹的故事。其实每一个中国神话都往往有很多版本。只坚持一个往往意味着放弃另一个。中国神话是由多个世界观组合而成的。不同于已经死亡的希腊文化。中国的这些神话从来就没有统一过。而且还在不断的丰富。比如下图。据说是某个土地庙的壁画。包含了除了传统佛教道教儒教的元素外又吸收了玛雅。印度。巴比伦。埃及等其他元素。你可以说它们不是神话。道我们的神话就是这样丰富起来的。

所以我不会列出自己总结的中国神话脉络。而是希望你能够总结出自己的中国神话脉络。每个人都可以有自己的脉络。

现在研究中国神话的书籍汗牛充栋。这里只列出一张书单。以便节省你的时间。

1、《中国古代神话》。袁珂大师作品。集一生研究古籍之精粹。现代中国上古神话的创造者。神话爱好者必读。

2、《中国各民族宗教神话大全》。一部包罗万象的奇书。为了节省你的时间。只看汉族部分的即可。

3、《西游记》。四大名著之一不用我多说。但少有人仔细看里面的神仙结构。甚至很多研究作者也未曾述及。等你能看懂后可以进入下一个阶段了。

4、《星象解码》。打开古天文世界大门的书籍。能打通神话与天文的任督二脉。很多人认为中国神话缺乏严谨性。这本书会告诉你：恰恰相反。

以下的书有一定难度。

5、《野叟曝言》。罕见的描写儒教神话的小说。儒教对于中国神话是个争论不休的课题。相信看完后你会有自己的判断。

6、《历代神仙通鉴》。把中国上古神仙至近代的故事一网打尽的奇书。堪称神界的《史记》。只可惜现在网上找不到完本。而且其叙述方式是个问题。其有两个版本。一是记传体。一是编年体。而且没有象袁珂一样受近代思想影响。可谓“本来源流”。

7、《汉鬼考》。在考古学的基础上深入分析汉代人的精神世界。讲述上古神话向中古神话转化的秘密。以此类推学会神话的思维。

8、《真灵位业图校理》：现存最早的道教神谱。通过整理明白每位尊神的来龙去脉。七级神阶的设置可以让你明白职业道教和俗化道教的区别。

其实这些只是主线。你要深入研究甚至不能只看书。还得看画。看建筑等等。如《五星二十八宿神形图》、《五岳真形图》、《内经图》、《朝元图》、《三官图》等等名作。才能对中国神话有个比较深入全面的认识。才能总结出属于你自己的中国神话脉络。我也还在学习中。加油吧。

其他观点：

大至前一部分为:

混沌世界。盘古挥斧开天地。混升为天。沌降为地。天分重。地分层。

盘古心了而逝。

精气化成伏羲、神农、女娲。同期还有祝融、共工大战。触不周山倒。天漏。大洪水之灾。神农嚐百草。伏羲造八卦。伏羲女娲兄妹造人。后羿射九日。嫦娥盗仙药飞月宫。之后出三皇五帝。炎黄蚩尤大战。

还有″山海经\"内之神话。及之后越来越多的神话故事。

其他观点：

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如果要说最家喻户晓的神话顺序。应该是盘古开天。三皇五帝。三皇为伏羲女娲兄妹和炎帝。伏羲河图洛书。创造八卦。女娲造人。女娲补天。炎帝神农尝百草教人种植。然后就是五帝时代。五帝最主要的就是轩辕黄帝。黄帝经过与炎帝的阪泉之战。以及蚩尤的涿鹿之战。从此。炎黄二帝登上中央天帝的宝座。开创了一个全新的时代——事实上。中国现存的神话传说。绝大部分都是发生在炎黄神族统治时期。

中国古代神话故事还主要有：夸父追日、 精卫填海、后羿射日、嫦娥奔月、大禹治水、刑天舞干戚、共工怒触不周山。昆仑西王母。九天玄女。还有羲和浴日。常羲沐月。建木归墟。天命玄鸟降而生商等等自此上古的神话时代就结束了。自汉以后的可称为民间传说。或是仙话等等

因为中国神话传说太过庞杂。袁珂先生把神话传说当做一门学问研究。《中国古代神话》是中第一部汉民族古代神话专著。算是把中国汉民族片断的古神话资料熔铸成一个有系统的整体。如果起源要是分呢。神话一般大致分为三类。创世神话、神佛神话、英雄神话。其中尤其以创世神话最为重要。按照方位来分呢。中国神话体系大体分为南方的盘古神话。中部女娲伏羲神话。西方炎黄神话和东方帝俊（帝喾。帝瞬）神话构成。甚至还看到过有专门研究中国海洋神话的书。

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