古代有官办的慈善机构吗？那个时候慈善机构叫什么呢？

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有的 养济院是我国古代收养鳏寡孤独的穷人和乞丐的场所。和育婴堂、安济坊、居养院、福田院、漏泽园等都为古代的福利慈善机构。遍及全国各地。养济院一般是由政府出资修建。但也有养济院以私人名义捐修的。如《宋史·赵汝愚传附子崇宪传》载：“初。汝愚捐私钱百余万创养济院。俾四方宾旅之疾病者得药与食”。又《宋史·儒林传·魏了翁传》载：“了翁乃奏葺其城楼橹雉堞。增置器械。教习牌手。申严军律。兴学校。蠲宿负。复社仓。创义冢。建养济院。”由此类史料可知。当时地方官绅也创立养济院。容留疾病无依之人。对慈善事业较为热心。 　　

明朝沈榜撰写的《宛署杂记》中。记载宛平县养济院的规模：万历纪元。收萧俊等一千八百名。（万历）七年。……又收刘真等五百名。（万历）十年……又收李聪等五百八十五名。以一个宛平县的养济院。收容人数达两千余人。可见当时执政者花了多么大的代价安置鳏、寡、孤、独、残。 　　

新中国成立后养济院才由社会福利院、养老院、护理院等现代福利机构取代。希望这个回答对你有帮助

其他观点：

还是有的。只不过效果很差。

古代为官办的收养孤老残疾人的慈善机构,南北朝时有六疾馆 与孤独园,唐代有悲田养坊

,宋代京城有福田院、地方有居养安济院,元代有孤老院。

明朝有一个机构叫作养济院。也是上承前代的机构。只不过朱元璋出身乞丐。在朱元璋时代明朝的养济院还算较有成效。其它时期则大多是一块牌子。

朱元璋在洪武元年1368年。宣布“鳏寡孤独废疾不能自养者,官为存恤”。洪武五年仿效元朝作法。”诏天下郡县立孤老院”。不久改名养济院。

并将其写进律法。《大明律 》中对收养孤老 有明确规定:“鳏寡孤独及笃疾之人贫穷无亲属依倚不能 自存。所在官 司应收养而 。不收养者杖六十。若应给衣粮而官吏献减者以

监守自盗论”。

在朱元璋的“倡导”下。明朝的县都做到了一县一养济院的条件。

养济院的收养标准

朱元璋给养济院的条件就是“ 民之孤独残病不能自生者许入院。”朱元璋给的标准有二；一。是无任何亲人在世；二。是有残疾。重病不能自己生存于世界的人。这里的残疾是有标准的“废疾谓一 目、折一肢之类,笃疾瞎两目、折两肢之类。” 具体就是身体上的残疾。精神上的残疾不算。

另外朱元璋也制定了养济院人员生活标准。“月给米三斗 , 薪三十斤, 冬夏布各一匹。 小口给三分之二。 ” 三斗约为45公斤。小孩则是成人的三分之二。

标准制定的好。但并不一定能执行好。封建王朝是人治社会。人治高于法制。铁腕的统治者死后。后继者就无力关心这些。养济院直接成摆设。

养济院的问题

一。贪污舞弊。

据明朝官员自己说；“ 有家资百数金 者, 有父子俱在者, 有子孙并居者, 有夫妻同处者, 有人死而名存者, 即前 后销名, 有以一人而 当二人 者, 有以一 名而销三名者 ” 。

有钱人享受养济院好处。真正有需要的根本进不去。

胥吏经常性克扣养济院钱粮。“ 凡给衣粮也, 有不及数而莫尽其惠者焉, 半杂糠批, 虽惠无 实也 。 有不及时而无补于急者焉, 饥饿成疾, 一饱莫偿也”。

上面拔的衣服。没有。粮食以糠批混杂。养济院的人多以饥饿而成病。

然后是经费困难。这一点上。每上来一个新皇帝。都要减少养济院的经费。为此皇帝们限制进养济院的人数。一院只能入30名。而且是县财政支撑。结果就是养济院房子倒了。没人修。病人死了没人埋。基本上就是放养状态。还不如出去当乞丐。

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养济院是我国古代收养鳏寡孤独的穷人和乞丐的场所。和育婴堂、安济坊、居养院、福田院、漏泽园等都为古代的福利慈善机构。遍及全国各地。养济院一般是由政府出资修建。但也有养济院以私人名义捐修的。如《宋史·赵汝愚传附子崇宪传》载：“初。汝愚捐私钱百余万创养济院。俾四方宾旅之疾病者得药与食”。又《宋史·儒林传·魏了翁传》载：“了翁乃奏葺其城楼橹雉堞。增置器械。教习牌手。申严军律。兴学校。蠲宿负。复社仓。创义冢。建养济院。”由此类史料可知。当时地方官绅也创立养济院。容留疾病无依之人。对慈善事业较为热心。

明朝沈榜撰写的《宛署杂记》中。记载宛平县养济院的规模：万历纪元。收萧俊等一千八百名。（万历）七年。……又收刘真等五百名。（万历）十年……又收李聪等五百八十五名。以一个宛平县的养济院。收容人数达两千余人。可见当时执政者花了多么大的代价安置鳏、寡、孤、独、残。

新中国成立后养济院才由社会福利院、养老院、护理院等现代福利机构取代。

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