古代有慈善机构吗？

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古代是有慈善机构的

中国古人有一套超前的慈善理念。《礼记·礼运》讲：“故人不独亲其亲。不独子其子。使老有所终。壮有所用。幼有所长。矜(鳏)、寡、孤、独、废疾者皆有所养。”大概意思是。人们不能仅奉养自己的父母。养育自己的孩子。而是要让天下的老年人都能享受其晚年。青壮年能为社会效力。儿童能顺利地成长。年老的鳏夫、年迈的寡妇、孤儿、无子老者、残疾人都能得到社会的关爱。只有这样才算“大同社会”。从上古到近世。历朝历代都非常理视慈善救助事业。

1.上古时期。

重点是对老年人实行养恤优抚。将七十岁以上的老人分为“国老”和“庶老”。分别在不同的慈善养老机构供养。并依据老年人年龄和生理状况给予相应的饮食待遇和日常护理。

2.西周时期。

在统治机构之中。专门设有地官司徒掌管荒政、安抚民众等。其职能有六项。“一曰慈幼。二曰养老。三曰振(赈)穷。四曰恤贫。五曰宽疾。六曰安富”。都与慈善相关。同时。还有“养疾”即帮助国人祛灾难除疾的传统。一方面。通过祭祀活动祈求上苍天保佑国人；另一方面对患病无医的国人集中治疗。

3.春秋战国时期。

一是围绕救灾减害。设立了平籴制度。将丰年与灾年各分成大、中、小三等。丰年由官府买入粮食。灾年则由官府卖出粮食。确保老百姓在灾年不致于饿死。二是为了扩大人口数量。推行鼓励生育的政策。对生育的妇婴给予特别照顾。免征幼儿的人头税。

4.秦汉时期。

一是大规模兴建“常平仓”。以备灾荒赈恤之用。每遇到灾荒之年。朝廷往往颁布诏谕、开仓调粟。《后汉书·献帝纪》记载。当时朝廷“出太仓米豆。为饥人作糜粥”。二是继续推行“养疾之政”。给包括灾民在内的老、弱、病、残等弱势群体。提供基本的医疗服务。公元2年。各地普发蝗灾和疫情。朝廷采取的办法是。“民疾疫者。舍空邸第。为置医药。”这既是防疫情扩散的隔离措施。也是一种国家慈善行为。三是颁布养老令。要求人们尊老敬老。体恤孤寡。并赐予其粟、帛等物品。以终其老。

5.魏晋南北朝时期。

一方面。国家慈善机构进一步规范化。公元521年。南朝梁武帝在京城建康创办“孤独园”。“ 孤幼有归。华发不匮。若终年命。厚加料理。”这个孤独园相当于后世的孤儿院、孤老院之类。另一方面。以以士族官僚为主体的民间慈善活动开始活跃。南朝齐竟陵王萧子良与文惠皇太子萧长懋一起。创办了“六疾馆”。专收贫病不能自立者。被现代慈善界认为是中国最早的慈善机构之一。

6. 隋唐和两宋时期。

最大的特点是“悲田院”、“病坊”、 福田院等官方慈善机构的设立。 公元735年。唐朝设“病坊”。专门收容长安、洛阳两地无家可归的老年乞丐。1063年。宋朝京城增设南北福田院。收容京城老幼废疾之人。每当隆冬时节。主管福田院的官吏。就要走上开封的大街小巷。把流浪街头的孤儿、无依无靠的老人以及乞讨的贫民。一起收容到福田院。供给食宿。1105年。宋朝廷又命各地州府都建立福田院。收养孤独老人。按每人每天米一升。钱十文的标准供养。

7.明清时代。

慈善机构趋于完备。主要有：① 养济院。明朝时北京在宛平、大兴两县分别设养济院两所。其中。宛平养济院有房十二栋。收养老人达1080名。收养的老人。每月发给米三斗。每年给布一匹。基本可以维持温饱。②粥厂。清代北京设立粥厂48所。遍布京城的四面八方。主要工作是煮粥散给饥民。每人每天按五合米下锅。五更煮粥。煮好打钟。由饥民领取。③育婴堂。收养被遗弃的婴儿。④宗族义庄。主要针对本地本族民众。其善举包括恤婺、赡老、施棺、掩埋、建义学、施棉衣、收买字纸以及代葬、济急、水龙、放生、收瘗路毙浮尸等诸多事宜。

其他观点：

▲救生会是古代江上救护的社会慈善机构

1、南北朝时期。就有个名为“孤独园”的机构。

它是朝廷用来收养穷人和孤儿的地方。《梁书·武帝纪下》记载：“凡民有单老孤稚不能自存。主者郡郡县咸加收养。赡给衣食。每令周足。以终其身。又于京师置孤独园。孤幼有归。华发不匮。”“又於京师置孤独园。孤幼有归。华髮不匱。若终年命。厚加料理。”由此可见。早在那个时候朝廷就对特殊困难群体开始了优待。

2、在隋唐时期。开始存在“平民医院”。那时候叫“济病坊”“疠迁所”“疠人坊”“悲田坊”“养病坊”。

用来给平民百姓看病治病。《通鉴正误》就记载“至德二载（757年）。两京市各置济病坊。嗣后各州普遍之。多设于庙宇”；《续高僧传》记载“疠人坊专门收养患者。男女分居。四时供承。务令周给”；《唐会要·卷四十九·病坊》记载“从长安以来。置使专知。国家矜孤恤穷。敬老养病”。从中可窥知一二！

▲老有所养。老有所依

3、到了宋朝。出现了“慈幼局”。

宋·理宗在淳佑九年(1249年)给官田五百亩。在临安创建慈幼局。收养遗弃的新生儿。并且还安置乳母喂养。无子女的人可自行领养。《宋史·理宗本纪》载：“癸亥。诏给官田五百亩。命临安府创慈幼局。收养道路遗弃初生婴儿。仍置药局疗贫民疾病。”对于父母双亡或被遗弃的孤儿来说。可谓想的十分周全。

▲千年前的中国城市就已经有施药局、慈幼局、养济院、漏泽园等

4、元朝、明朝和清朝都对这些机构进行了不同程度的继承。

但也随着封建王朝的更替。都渐渐衰弱下来。直到近现代又重新继承了起来。即使是现在仍在不断发扬和完善。

古代公益机构的存在。一定程度上展现了社会的进步。它不但发扬了人道主义精神。弘扬中华民族扶弱济贫的传统美德。而且起到促进社会公平和进步的作用。称得上是封建时期难得的社会福利。

其他观点：

古代从南北朝时期就有慈善机构。

南北朝时期的孤独园。收养孤儿和无儿女的老人。

唐朝时候的悲田院专门收养无家可归的老年乞丐。

宋朝时期的福田院专门收留老幼废疾的人还有居养院收养无依无靠的鳏寡孤独者。

清朝时期的粥厂是救济饥民之处。

慈善事业自古就有。越是发达的朝代。越广泛。宋朝时期的慈善种类之多。参与人员也多。都是历朝历代最为突出的。

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