金庸写的武侠小说中,写得最好的是哪一部？

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更难能可贵的是。天龙八部具有十分深厚的文化底蕴。从小说名字就引用佛家经典。八部指佛经中的八部众。带指芸芸众生。展现出因果循环中的无奈。小说中的主要人物也与八部众相对应。其命运也有所照应。如萧峰对应天部、段誉对应龙部。在此不一一赘述。而小说的主要人物的结局也是一种解脱的体现。比如萧峰为宋辽两国的安危背叛了自己的民族自己的国家。而最爱的阿朱早已香消玉殒。只能以死明解脱。比如阿紫对萧峰、游坦之对阿紫病态的爱也只能以死化解。比如段正淳是个情圣。跟一群女人难分难解。最后的结局只能是一起死。如段延庆。一生执念报仇。但最后发现段誉是自己儿子。并且成为皇位的继承人。心结已解。再无仇恨。飘然而去。比如萧远山慕容博。不共戴天之仇最终在佛法中化解。比如鸠摩智。执着于武功。在武功尽失后终成一代高僧。再比如慕容复。求皇位最终疯魔。也许只有疯了才能在精神世界中获得解脱。这种思想在新修版里更为明显。段誉最后在无量山洞里重新看到玉像。突然明白自己爱的是玉像中的幻像。而非王语嫣。对王语嫣的痴迷实属心魔作祟。而当王语嫣推倒玉像。碎了一地后。他对幻像的爱慕。对王语嫣的痴迷。都如镜花水月一般消散。这个结局有人说毁经典。但我觉得相当好。符合了天龙八部全书的思想。

所以说。天龙八部以金庸小说中少见的悲剧形式。完成了最壮丽的篇章。

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射雕英雄传

以历史为背景。以两位爱国志士后人。截然不同的人生为主线。以“靖”“康”为名。

来念当年靖康之耻。

小说开篇以全真教义士诛杀朝廷贪腐为始。以郭靖黄蓉等江湖义士抗击金兵入侵为终。反映了当时的社会背景。朝廷贪腐无能。百姓多为不满。民不聊生。正义之士揭竿而起。后因外族入侵。各方英雄人物以民族大义为先。团结一致对外。抵抗入侵。

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其实。不止在华人圈。金庸小说被翻译成英、法、意大利、希腊、日、韩、泰、越、印尼等多国文字。国际影响巨甚。所以他才能够成为英国剑桥、牛津名誉院士；获得大英帝国官佐勋章勋衔、法国文化部法国艺术及文学司令勋衔。成为法国政府荣誉军团骑士以及英国牛津大学董事会成员。

正所谓从诺贝尔奖得主到贩夫走卒。从黄土高波到大洋彼岸。各个阶层、各个地方。到处都有金庸迷。可能不少人看过那部据说是2016年最流行的韩剧《请回答1994》。戏中的医学院大学生宿舍里就摆着一排金庸小说。

“百年一金庸”。其小说世界的雄浑广大。令众多的爱好者和研究者感到力不从心——比较一致的认识是：给金庸的小说下结论性评语。现在还不是时候。

或许。我等谦虚地说一声。凭自己的感受。更喜欢金庸作品中的哪一部。较为恰当。

金庸最初写武侠小说是为了赚钱。然后是为支撑《明报》局面。到了1960年代末期。才试图在武侠小说的创作上做新尝试。并表达自己的政治取向和对现实社会的看法。但自从1955年他在《香港商报》连载《书剑恩仇录》（1957年结书出版）。“金庸”就作为一个“神话”诞生了。“飞雪连天射白鹿。笑书神侠倚碧鸳”。金庸的创作一发而不可收。他连载的第三部作品《雪山飞狐》。在当时除大陆外的华人圈就已经被惊叹为“石破天惊”。“全城争读”。接着。他开始边写边连载第四部作品《射雕英雄传》。那是1958年。当时在香港不看这个连载的“简直是笑话”。自此。金庸的武侠小说巨匠、大师地位。人人公认。

武侠小说是中国文学的一个特殊范畴。渊远流长。可追溯到汉代的《游侠列传》等。真正自成一家。是从上个世纪初开始。即所谓由旧武侠和新派武侠构成的“百年武侠小说史”。20世纪40年代前。曾有第一个黄金时代。称为“百家争鸣期”。以描写侠客义行为主。但受到了文坛“正统”文人的猛烈抨击。武侠小说的第二个黄金时代。是由梁羽生、金庸、古龙三巨头撑起的新武侠“巨星时代”。

“金梁并称。一时瑜亮”。时间上先有梁。后有金。但在作品深度和广度方面。无论是从故事情节的奇诡曲折、人物性格的复杂多样。以及揭示人生的深刻精辟上。金庸都远胜梁羽生。

对金庸和古龙的比较研究。成果颇多。有人具体比较说——写情：金坚韧。古浪荡；人物：金重历练。古重经历；叙事：金古典、浑厚。古现代、阳刚等等。还有人指出。古龙小说有着诸多商品化的弊病。时时添一些“色情”味精；为着牟利。下笔粗糙。信笔所致。这些问题在金庸作品中是绝没有的。

人们为什么喜欢金庸小说？这可能会用上那句话——“一千个人眼里会有一千个哈姆雷特”。这里只能谈谈我自己的感受了。

第一。金庸把他要讲的故事。基本都置于了具体的时代里。于是使故事有了厚重的历史感。《越女剑》——春秋 ；《 天龙八部 》——北宋 ；；《射雕英雄传》——南宋 ；《神雕侠侣》——南宋；《 倚天屠龙记》——元末；《碧血剑》——明末 ；《鹿鼎记》——清康熙年间 ；《书剑恩仇录》——清乾隆年间 ；《飞狐外传》——清乾隆年间；《雪山飞狐》——清乾隆年间 ；《鸳鸯刀》——大约为清乾隆年间 。《笑傲江湖》、《侠客行》、《连城诀》、《白马啸西风》好像没有明确的年代背景。有人经过严密的考证后认为：金庸应该是以明朝年间作为历史背景来写作《笑傲江湖》、《连城诀》的（《笑傲江湖》故意不明确年代。是因为它是一部社会寓言小说）。正因为金庸把他的故事放置在了具体的历史背景之下。令人读来很容易产生时代穿越的“现实感”。对当时民俗风情、社会概况、民族矛盾等等一目了然。对故事发展、人物命运也感同身受。这大概是其他的武侠小说都做不到的。例如《鹿鼎记》。写尽了康熙朝所有的重要历史事件。连钓鱼岛是中国的都写到了。尽管韦小宝被戏说成件件参与其中。但毕竟还原了康熙朝的雄韬伟略（同时也揭露了种种的社会问题）。

第二。金庸在其所有小说中。都浸润了浓烈深厚的中华文化。翻开他的任一作品。易经八卦、奇门算术、佛教道教、医药经络、琴棋书画、诗词歌赋。满目皆是。信手拈来。比如金庸小说中人物的名字。多有出处。王语嫣——“语笑嫣然”；周芷若——《汉书》“衡兰芷若”；任盈盈——古诗十九首之二《青青河畔草》中“盈盈楼上女。皎皎当窗牖”。之十《迢迢牵牛星》中“盈盈一水间。脉脉不得语”。 十分符合小说中那个重情貌美的女子形象；钟灵——成语“钟灵毓秀”。聚集天地灵气。孕育优秀人物。仅举这几例。有专门的研究文章可以查阅。金庸小说的章回题目也是非常讲究的。往往连起来是一首词或诗。如《天龙八部》的回目连起来就是五首词。读金庸小说。会不自然的浸淫于浩瀚的中华传统文化之海。焉能不受益？

第三。金庸在他的小说里写了一群不同以往、不同反响的侠。所谓侠者。“言必行。行必果。己诺必诚。不爱其躯。赴士之阨困。千里诵义者也。”金庸写了这样的侠。如胡一刀、胡斐、苗人凤、夏雪宜等。但他所钟情的是侠的最高境界。即“侠之大者。为国为民”。如陈家洛（在金庸笔下。他是属于成长期的大侠）、袁承志、郭靖、杨过等等。他们往往是侠。同时又兼具民族英雄。金庸笔下的侠。充分体现着他自己的家国情怀。这方面的顶峰。确实应该算是萧峰了。家仇国恨交织、私情大义纠缠（且跳出了狭隘汉族民族主义的窠臼）。金庸塑造的这种悲剧性英雄的成色。绝不在莎士比亚之下。

第四。金庸笔下。始终在寻找他自己心中的英雄。金庸出生在海宁世家。自小饱读诗书。同时又从小追求个性的独立。关心国家民族的兴旺。因为他的经历。所以不难发现。他的小说里。一直想塑造他理想中的英雄——男人。第一个应该是郭靖。他相貌平平、资质愚钝。但就是赢得了黄蓉的芳心。且在一个个关键时刻。显现了男子汉的、侠的气概。大概金庸对郭靖不很满意。于是塑造了第二个杨过。杨过“离经叛道”。狂傲不羁。一改郭靖的性格。但仍然称得上是侠之大者。可能金庸仍不满意。所以又有了第三个张无忌。张无忌中和了郭靖和杨过的性格。具有坚韧的性格、不为强暴的勇气。一切皆好。唯一不足是在赵敏、周芷若等一群女人之间优柔寡断。于是有了萧峰。萧峰堪称绝世英雄。《天龙八部》连曾代金庸写过六万字（新版中已删除）的倪匡都赞不绝口。萧峰应该就是金庸心中的正牌男人了。但窃以为。他其实似乎更喜欢后来的令狐冲。令狐冲和萧峰都在大是大非上鲜明坚定。同时又在感情上忠贞深邃。可是。令狐冲比萧峰性格上又多了潇洒和诙谐。

“无心插柳柳成荫”。金庸在塑造理想男人的时候。不成想却塑造出了更出色的女人。这就是黄蓉、赵敏和任盈盈。我想。许多男读者。都会同意我的这一看法。据说。金庸曾一直暗恋香港影星夏梦。有研究者称。在黄蓉、赵敏和任盈盈身上。都可以明显看到夏梦的影子。

有人说。当代中国文学的顶峰是高阳和金庸。客观说。金庸还是胜出高阳一筹的。金庸不同意把他的小说纯看作武侠小说。我觉得极是。小说写什么不重要。而看是怎么写。写成什么样。没有历史感的。没有文化积淀的。读完一遍再也不想重翻的。甚至没有多少文字美感的。肯定不会是顶尖作品。

《笑傲江湖》是一部社会寓言。而《鹿鼎记》则是社会问题小说。这两部作品是受到称赞最多的。千万不要说金庸从《书剑恩仇录》反皇帝开始。到《鹿鼎记》效忠皇帝结束这样的话。很可能被笑话的。我向大家推荐一本金庸传记。（香港）冷夏写的《文坛侠圣》。广东人民出版社1995年出版。对热爱金庸作品的读友。可能有所帮助。



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