南方的木雕和北方的木雕有区别吗？

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肯定有。造型。工艺南工北工。差异内行一看就知道。

其他观点：

不说现代。说说历史吧：南方木雕历史悠久。文化积淀深厚。种类繁多。工艺精湛。有很高的历史价值和文化价值、欣赏价值。北方历史上没发现有过木雕。谁知道有没有？

其他观点：

在“中国三雕”中。石雕古朴厚重。砖雕清雅素丽。而木雕则以精致细腻见长。木雕雏形可追溯到原始社会。新石器时代已见木雕鱼。奴隶社会出土了雕花木椁。战国时有了兽座屏。木雕工艺运用于建筑。始于鲁班。他在制造宫殿与民居上将木巧饰在斗拱上。并雕上花卉与鸟兽。秦汉时。木雕已登堂入室。魏晋南北朝的木雕佛像大兴于世。唐宋木雕技艺精娴。除了圆雕与浮雕。还有混雕、隐雕与线雕。到明清时代。木雕家具与摆件层出不穷。让人叹为观止。

而中国传统木雕的发源与当地文化的发展、风俗民情、古代神话、人文气息和文化涵养密切相关。木雕的题材主要来源于中国的古代神话。中国的神话主要有东西两派：一是蓬莱神话。二是昆仑神话。如龙凤、龙之九子（貔貅、囚牛等）、年兽等等。

中国木雕艺术风格纷呈。名家辈出。显示了中国工艺美术巧夺天工之妙。而根据传统木雕的发源与当地文化的发展、风俗民情、古代神话、人文气息和文化涵养等。中国木雕主要分为南派木雕和北派木雕。

其中。南派木雕艺术分为八大流派：浙江东阳木雕。江苏苏州木雕。福建莆田木雕。安徽徽州木雕。广东潮州木雕。云南剑川木雕。广西百色木雕。四川泸州木雕。接下来。介绍几种广为人知的木雕派别。

1､浙江东阳木雕

浙江东阳的木雕历史已有千余年。亦是木雕的传统产地。有“雕花之乡”之称。东阳木雕在当时极富盛名。现今北京故宫及苏、杭、皖等地。还有精美的东阳木雕留世。

东阳木雕。是以平面浮雕为主的雕刻艺术。其多层次浮雕、散点透视构图、保留平面的装饰。形成了自己鲜明的特色。又因色泽清淡。保留原木天然纹理色泽。格调高雅。又称“白木雕”（示以木材的天然色泽。不同于彩绘）。自唐至今已有千余年的历史。是中华民族最优秀的民间工艺之一。被誉为“国之瑰宝”。

雕刻内容上。东阳木雕多以历史故事和民间传说为内容。图案采用满花手法。画面布满纹饰。形成一种独特的艺术风格。设计上借鉴了传统的散点透视构图法。布局追求满。达到散而不松。多而不乱的效果。层次分明。主题突出。具有以小观大的艺术效果。尤其适合表现故事性强的内容。

2､江苏苏州木雕

苏州木雕是一种江苏省的汉族民间雕刻艺术。苏州地处水陆交通要冲。为中国沿海地区一大商埠。这为文化交流提供了先决条件。为苏州木雕艺术至臻完美起到了互补作用。苏州木雕在发展中逐渐“细化”。各类品种由艺人专门雕刻。如专雕神佛的。专雕家具的。还有专做微型小件。包括笔筒、砚盒。以及花卉、鱼虫等艺术品。

在木雕形式上。有“实地雕”、“镂空雕”、“阴雕”、“阳雕”等。一块平常的木料。经过艺人的构思。雕成一幅错落有致的立体画面。起到“自然天成。古朴雅趣”的艺术效果。从苏州现存的具有代表性的木雕作品中。可以看出苏州木雕独具的“精、细、雅、丽”风格。被誉为“苏式”木雕。

3､福建莆田木雕

莆田木雕是福建省汉族民间雕刻艺术之一。莆田木雕兴于唐宋。盛于明清。素以“精微透雕”著称。北宋时期五度为相的仙游人蔡京大兴“丰大豫亨”之说。在明代形成了造型简洁、明快清新的艺术风格。清代进入结构考究、装饰华美、繁复厚重的辉煌时期。

莆田木雕工艺向来以“精微透雕”著称。它兴于唐宋。盛于明清。风格独特。自成流派。在明代形成了造型简洁、明快清新的艺术风格。清代进入结构考究、装饰华美、繁复厚重的辉煌时期。

莆田木雕是历代艺匠文化理念和审美情趣的积淀。其传统工艺有圆雕、透雕、浮雕、根雕。品类有佛像、仕女及花乌山水摆件、家具、把玩杂件等。造型千姿百态。做工精细。极具实用、观赏和收藏价值。至今在莆田本土、台湾、日本长崎、鹿耳岛等地天后宫尚存有明代木雕妈祖像以及匾额、围屏、祭器等文物。一批传世作品至今闪耀着先人的智慧和厚实的文化积淀的光芒。

4､安徽徽州木雕

徽州木雕是汉族民间雕刻艺术之一。与具有徽派风格的石雕、砖雕三种民间雕刻工艺木并称徽州三雕。徽州山区盛产木材、建筑物绝大多数都是砖木石结构。尤以使用木料为多。所以。就有了木雕艺人发挥聪明才智的用武之地。旧时。徽州木雕多用于建筑物和家庭用具上的装饰。其分布之广在全国首屈一指。遍及城乡。民居宅院的屏风、窗棂、拦柱。日常使用的床、桌、椅、案和文民用旦上均可一睹木雕的风采。

徽州木雕属于我国民间木雕史上的最有影响力的流派之一。尤其其木雕“文化试卷”。可以披阅其为“状元”。其雕刻题材广泛。有人物、山水、花卉、禽兽、鱼虫、云头、回纹、八宝博古、文字锡联。以及各种吉祥图案等。以人物为主的有名人软事、文学故事、戏曲唱本、宗教神话、民俗风情、民间传说和社会生活等题材；以山水为素材的。主要是徽州名胜。如黄山、新安江及徽州各县具有代表性的山水风光；以动物、花木、图案为内容的。一般呈连续图样形式。亦能独立成画。

5､广东潮州木雕

潮州木雕主要源自广东东部的潮安、揭阳、潮阳、普宁、饶平和澄海一带。几县旧属潮州府。它是一项民间雕刻艺术。主要用以建筑装饰、神器装饰、家具装饰、案头装饰等。经精雕细琢后贴上纯金箔。显得金碧辉煌。又称潮州金漆木雕。与东阳木雕、黄杨木雕、龙眼木雕并誉于世。潮州木雕始于何时不得而知。据遗物考证唐宋时期即已存在。潮州木雕题材内容丰富；其雕刻技法分类。有沉（凹）雕。浮（凸）雕。圆（立体）雕。通雕（多层）和锯通雕（单层）五种。通雕最为卓越。在木雕艺术发展史上具有划时代的意义。

潮州木雕又称为金漆镂空木雕。最大个性是采纳镂空技法创作。手腕极其精致的。雕刻实现后。再施以金箔大概金漆工艺贴满作品。透袒露丽都堂皇的气味。表现题材则多为花卉草木、鱼蟹背篓。因镂空技法。作品精雕细琢。生动传神。作品大致可分为图案、博古、飞禽、花草、山水、仙佛、人物等类。人物题材又分神话、戏剧、章回小说等。构图皆以人物为主。景物为辅。制作工艺分为图稿设计、凿坯、细刻和髹漆、贴金等。往往给人予金碧辉煌的艺术效果。

6､云南剑川木雕

剑川木雕产于云南大理州剑川县。始于公元十世纪。白族人民在吸收了汉族和其他民族的文化和生产技术后。逐步形成了独特精湛的技艺。木雕主要用于建筑物装饰。以浮雕为多。现已发展为艺术价值很高的木雕工艺品。

近年来。剑川县将传统的木器木雕民族工艺列为支柱产业重点加以培植。实施创优名牌战略。把传承上千年的传统小手工业打造成为大产业。目前。全县从事木器木雕产业人员12000余人。有1500多家个体经营户。15家专业生产厂家。去年木雕产业实现产值2亿多元。小小的木雕正创造出数亿元产值。积极向着富民大产业的方向发展。

北派木雕艺术分为七大流派：山东曲阜楷木雕。河北承德木雕。河南新郑木雕。青海、新疆、西域木雕。西藏木雕。内蒙琴雕。宁夏枸杞根雕。各有所长。争相媲美。令国人自傲。洋人惊羡。

接下来。介绍几种特色鲜明的木雕派别。

1､山东曲阜楷木雕

楷木雕是山东曲阜独有的一种汉族传统手工艺品。它的原料是楷树。相传这种树是孔子的弟子子贡奔丧时。从南方带来栽植在孔林的。清代著名戏剧家孔尚任曾向康熙皇帝介绍说：“楷木可为杖。又可为棋。其萌可为疏。又可为茶。其瘿可为瓢”、“其子榨油可为膏烛”。楷树属漆料。是落叶乔木。叶经霜变红。是一种很好的观赏树木。

曲阜楷雕已有上千年的历史。孔府珍藏的孔子及夫人亓官氏二尊圆雕立像。相传是子贡为孔子守墓时用楷木雕成的。这虽是传说。但这对楷木雕像在宋代建炎二年(公元一一二八年)曾被四十八代“衍圣公”孔端友携带去浙江。则是有据可考的。新中国成立后才取回曲阜珍藏。

曲阜楷雕的传统产品是手杖和如意。楷木木质坚硬柔韧。色呈金黄。刻制成杖不会暴折；刻制如意。玲珑剔透。花纹如丝而不断。楷雕手杖和如意历来是孔府向皇帝进贡的贡品。光绪十七年。山东巡抚给慈禧太后的寿礼就是曲阜楷雕的一柄寿杖和二架如意。寿杖刻有百龙戏珠。玲珑细巧；如意刻八仙庆寿。群仙神态各异。栩栩如生。被西太后称为绝技。解放前。曲阜楷雕的如意和手杖曾在巴拿马博览会上获奖。

2､河北承德木雕

承德木雕是用承德独有的名贵特产为原料。在继承中国传统木雕艺术的基础上大胆创新。雕刻出多种既实用。又具有山城特色的汉族传统雕刻艺术珍品。承德木雕图案多取材于大自然中的花鸟、人物、山水。形象生动。刻工精细。微妙逼真。因使用的木材质地很像象牙。承德木雕堪与象牙雕媲美。甚至能达到乱真的程度。

在承德市区的山野、路边、宅旁。生长着一种“昼开夜合”树。因为这种树的叶子白天舒展开。夜间闭合上。所以叫这个名字。

承德雕刻艺人用这种名贵的木材制成的浮雕和圆雕艺术品。不仅有很久的历史。而且在全国是独一无二的。“昼开夜合”木料色泽洁白。淡雅细腻。柔韧富有弹性。非常适宜精雕细刻。一向有假象牙之称。这种艺术木雕善于表现人物、花鸟。所以多以人物、花鸟、山水为雕刻的对象。艺人们以热河泉、六合塔、水心榭、烟雨楼、金山亭等承德风光雕制的四扁屏。深受中外客人的赞誉。大型挂屏《重阳雅集》、《画眉登枝》。是参照承德市避暑山庄皇家博物馆珍藏的牙雕、鸡翅木雕仿制的。典雅庄重。古色古香。圆雕多以花卉、动物为题材。如玉兰、海棠、荷莲、云雁、松鼠等。

3､青海、新疆、西域木雕

在西域古代先民使用的木器中。木雕人像是最受考古界东阳仿古门窗关注的话题之一。自治区博物馆人士介绍。在楼兰地区古墓沟墓地、小河墓地的墓葬中。发现的大量木雕人、墓棺、弓箭、木梳等木器。算是新疆时代最早的木器实物。根据这些考古资料表明。在3000多年前。西域先民有木雕随葬的习俗。

有学者们指出。随葬的这些木雕人像。是史前人类原始宗教信仰的产物。古人们相信人死后是有灵魂的。而这些人形雕像有可能是承载灵魂的物化体。选择木头作为随葬物的材质。据说是因为木质材料携带方便。具有质地相对较软、可塑性较强的特点。

西域先民在雕刻人像时。还不断开发木头的其他功能。比如搭建房屋、制作生产工具。以及制作生活用品。生活起居中。处处可见木器的身影。新疆古墓出土的木质餐具、桌椅、梳篦、手杖、扁担、筷子等足以说明这一点。

和田地区洛浦县山普拉汉墓出土的木盆、木碗、木盘、木勺、木杯、木几、木筒等饮食餐具。最具地方特色。制作工艺上。有的木杯会进行表面磨光。有的木筒则在外壁上旋出一道道凸棱纹。山普拉出土的木盆、木碗、木盘、木勺等器皿。与和田农村使用的木质器皿十分相似。说明这些生活用具传承了两千多年。

有些古代木质器皿。不仅具有实用的价值。而且还是比较精美的手工艺品。如且末县扎滚鲁克古墓出土的2500年前的狼纹木雕盒和动物纹木雕盒。其纹饰表现 出游牧文化的特征。雕刻技法精巧熟练。洛浦县山普拉汉墓出土的双鸟纹木雕。是典型的立体圆雕作品。工艺达到了相当高水平。

据了解。新疆出土的木器不但做工精致。而且名堂也多。比如。扎滚鲁克墓葬出土的我国时代最早的木质箜篌乐器（春秋战国时期）。山普拉汉墓出土的具有楚文化风格的漆篦。阿斯塔那唐墓出土的彩绘木罐、围棋盘、双陆棋盘、小团扇、带篷车。还有新疆其他墓葬出土的各种文字的木牍、木涵、木简等。

专家们指出。木器西域风格的形成除了源自本地传统木雕艺术外。还有来自犍陀罗佛教艺术以及希腊罗马艺术、波斯艺术的影响。个别木雕艺术渊源甚至可以追溯到埃及艺术。

4､西藏木雕

藏式木雕家具西藏民间木雕不同于其它民间木雕的显著特点是根据内容表现需要。抓住对象的特征进行一定的夸张和概括。艺术风格健康、朴实。它的表现手法简炼。重在以神传形。既有浓厚的装饰趣味。又颇具艺术魅力。

木雕作品形象生动。既夸张又表现了事物本质的内容。夸张不但没有使我们感到木雕的不真实。相反加强了内容的表现和艺术感染力。西藏农户家中供奉的佛龛均为木雕。佛龛的边沿上。一般都有一幅《吉祥天母》的雕刻像。吉祥天母也称骡子天王。她行奔于血海之中。脚踩无数鬼妖。手举法器。顶着卷云。守护着神界的安宁、佛界的清静。吉祥天母的比例。比脚下的鬼妖大几倍。她动作的夸张。仿佛有压倒一切的力量。

夸张在木雕上的作用。也关系到连接方面。如常见到的花草叶茎的雕刻。往往以两个点表现叶片。一条曲线表示茎。一竖一横勾刻出一株草、一棵树或一团花。相互连接紧密又与外轮廓相系在一起。干净利落。没有多余的东西。

西藏民间木雕家具及门窗雕花的着色。多数人家都喜欢用对比色和原色来渲染。因为金碧辉煌、红火富丽的色调最适宜表达藏族人民的生活情趣。简言之。“色彩即思想”的观点在西藏木雕艺术中得到充分的验证。

中国传统木雕的种类主要包括：园林古建、佛宇庙堂、桥梁亭台、古典家具、佛像摆件、立体圆雕、屏风壁挂、仿古门窗等等。

中国传统木雕艺术历史悠久。源远流长。见证了心灵手巧的先祖们对美的孜孜以求。经过历史长河的洗礼。使我国传统木雕艺术民间雕刻艺术流派纷呈、种类繁多。我国传统木雕以其悠久的历史、丰富的品类、生动的神韵、精美的雕饰、精湛的技艺和广泛的表现技法而蜚声海内外。

木雕最早起源于我国的河姆渡文化。多见于南方。以搭建、榫建为主。其刀法、流派、门系均不相同。丰富多彩。博大精深。于民间广为流传。

木雕艺术与当地风土人情和传统文化密不可分。与我国的信仰、文化相连。我国有儒、释、道、墨、韩等等众家之名。其中。佛文化与之最古老。佛则隋唐为之兴盛。佛教最早由西域传入。所以藏文化对木雕的影响最深、最广。如唐卡等与佛教文化相关的作品。

木雕的刀法随着当地的人文习性、风俗生活和传统文化而发生变化。如江浙、闽台、两广、山西、陕西等地的刀法各有其韵、不尽相同。如：浙江东阳木雕在传统的13种技法基础上创新发展了竹木镶嵌雕、彩绘木雕、多层叠雕、树皮雕、彩木叠雕、弧形锯空雕和火烧工艺木雕。书简式木雕等等；黄杨木雕从传统的单体雕发展到拼雕、群雕。由普通的圆雕发展到劈雕、根雕。技艺更趋精湛。作品更臻完善。

与此同时。更是涌现出杜云松、黄紫金、刘明火、楼水明、朱子常、王凤祚、叶润周等一批艺术家和陆光正、冯文土、吴初伟、姚正华、高公博、虞金顺、王笃纯、虞定良等现代工艺美术大师及一批崭露头角的木雕新秀。具体的刀法技法请详见视频。

木雕。流传了几千年的非物质文化遗产。包含了我们生活的各个方面。在我们的灵魂上打下了深刻的传统文化烙印。传递着我们的民族特性和民族性格。让我们深刻留住文化记忆。维护精神家园的重要意义与价值。

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