\"范张鸡黍\"讲的是什么历史故事？故事中人物生平是怎样的？

热门回答：

\"范张鸡黍\"说的是一个历史典故。其中\"范\"和\"张\"指的是两个历史人物。分别是范式和张劭。他们都是东汉时期人物。\"鸡\"和\"黍\"也好理解。就是指吃的东西。合在一起就是范式和张劭一起喝酒吃鸡！这个典故是比喻朋友之间情深义重的！那么这两个人有怎样的生平。这个历史典故具体讲的是什么呢？下面我来说一说！

一、初次相识

东汉时期。山阳郡有一个叫范式的人。另一个名字叫范汜。他有一个汝南郡的好朋友叫张劭。最初他们一起在京城的太学读书。最终成为无话不说的好友。范式这个人特点是重承诺。张劭这人只信自己朋友范式的话。从不怀疑！两个人都很坦诚！

二、约定日期

后来他们做官了。还是和以前一样要好。有一次范式对好友张劭说。我们这次要回乡了。分别两年之久。两年后才能回到京城见面。你等我回来。我一定去看望你的父母和孩子。大家都知道放在现在这只是一个客套话。两年时间那么长。一般人都会忘记的。谁还会记得！张劭对朋友的话深信不疑。很高兴的问了日期。最后共同约定了九月十五日来他家做客。

三、千金一诺

两年约定的时间很快到了。张劭跟母亲说了这件事。希望能提前准备好酒好饭（鸡黍）等待自己的好友范式。他的母亲认为你们已经分别两年。这么长的时间了。别人怎会记得。又怎会当真呢？为什么要这么相信他啊？张劭说别人不会。他一定会做到。这是做人的根本。他是一个非常讲信用的人。我和他相交多年。他从来不违背自己的诺言的！他的母亲听了。就说我现在为你们酿酒杀鸡等他到来。到了九月十五日。范式果然没有食言。来到了张劭家！看到好友来了。二人喝酒对饮。高兴极了。这就是\"范张鸡黍\"故事。说他们在一起喝酒吃鸡！也说明他们真挚的友情！

四、好友离世

范式在郡里做功曹。有一天张劭得重病。不能起床。他同郡的其他朋友照看他。他去世之前说。再也不能看到我的好友范式了。他是我至死不相负最好朋友啊！”他的另外朋友说。我们这样照顾你。还不是你最好朋友吗！张劭说你们是我活着时的好友。可天下却只有范式一人是我的至死不相负的朋友啊！不久张劭去世！

五、梦见好友

有一天晚上。范式做梦。梦见好友张劭对他说：\"我去世了。如果你还没忘记我。来见我最后一面！\"范式惊醒。大哭一场。才知道好友去世！他向太守请假。前去奔丧！

六、千里奔丧

他骑着最快的马到张劭那里。这时灵柩已经出发。就要下葬了。范式还没赶到。张劭的母亲说儿子还有未了的心愿！于是又等了一段时间。范式终于赶到。一到就叩拜灵柩痛哭。所有人都感动的流下眼泪。范式留在墓地。为好友修坟种树。最后才不舍的离开！范式后来做到了庐江太守。在任上享有盛名。他时常怀念自己的好友。每次想到好友都疼哭流泪。

结语：

\"范张鸡黍\"比喻朋友间友情真挚的人。我想这样的友情在这个世界上真的不是很多。他们的友情被后世世代传唱。其实我们要明白。真心对自己的朋友。朋友也会真心的对你的！这是为人处世的根本。我们都应该想他们学习！

其他观点：

范张鸡黍出自元代后期元杂剧代表作家宫天挺的《死生交范张鸡黍》。是根据《后汉书·独行列传》中的《范式传》而改编的。

故事梗概：

后汉范式 与张劭是好友。二人同在京师太学学习。后一起告归乡里。离开京师。范式对张劭说：“过二年当回来。顺路我要拜访令尊。”订好以秋为期。到了九月十五日这天。张劭便杀鸡作黍。父母笑他说：“山阳离这几千里。有那么准吗?”张劭说：“巨卿是守信的人。一定不误期。”话未说完范式便到了。升堂拜见张父母。尽欢而别。

后来张劭得重病。临终叹道：“只恨见不到生死之交。”当夜范式梦见张劭来对他说：“我死。订以某日下葬。你不会忘记我。但怎么来得及呢?”范式醒来马上穿上孝服。乘车赶去。还未到而已经发丧。到坟边将要下葬。但棺柩搬不动。张母抚棺问：“元伯还有话吗?”张妻说：“死人有遗憾。一定是等范先生。”停柩等待。见远处有素车白马。车上人恸哭而来。果然是范式赶到。范叩棺说：“去吧元伯! 死生不同路。请从此永别。”于是棺柩移动。范为之修好坟树才离开。

故事人物生平:

范式。字巨卿。山阳郡金乡县人。东汉时期名士。被举为州郡的茂才。四次升迁至荆州刺史。后升迁至庐江太守。享有威名。死在任上。

张劭。字元伯。汝南郡人。东汉时期名士。生卒不详。

范式和张劭是生死之交。其信义之风。为后人所敬仰。后人又称他们为鸡黍之交。

其他观点：

“范张鸡黍”。讲述。山阳范式（字巨卿）和汝南张劭（字元伯）。别时有约。期至。张劭杀鸡具食。其母以路远。料范式未必能来。张劭深信不疑。言未尽。范式至《文选·卷二十六》。

范式谨守诺言。张劭深信不疑。这对友人之间的信义与深情。被当时人视作楷模。故事原型取自。范晔所著《后汉书·范式列传》。为后人留下范张鸡黍、白马故人等典故。

范张鸡黍

范式（汜）。山阳金乡人。年轻时入太学。为诸生。与汝南张劭结为好友。二人告假归乡时。范式对元伯说。“两年后我当归来。到您家拜谒令尊令堂。顺便看看您的孩子们。”

后来约定的日期将至。张劭将事情经过详细告诉母亲。请母亲准备酒饭。等待好友范式到来。张劭的母亲说。“一别两年。千里之外的许诺。你为什么如此坚信呢？”

张劭说。“范式这人非常讲信用。他说要来。一定不会骗人的。”母亲说。“既然这样。就为你们备好酒食吧。”就在约定的日期。范式真的来了。登堂拜谒尊长。就席畅饮。尽欢而别。

《后汉书·卷八十一》《潜夫论·卷八》《太平御览·人事部·卷七十一》

白马故人

后来张劭得了重病。郅恽（字君章）、殷子徵对他日夜照拂。张劭临终前。叹息说。“遗憾见不到我的死友”。殷子徵征说。“我和君章不是您的死友吗？”

张劭说。“你们两位是我的生友。山阳的功曹范式是我的死友。”说完不久就离世而去。这天。范式忽然梦见张劭。穿着寿衣对他说。“我已死去。阴阳相隔。您能否在下葬时来送我？”

范式从梦中惊醒。泪如雨下。悲叹泪下。连忙向太守请假。前去奔丧。太守虽然不相信鬼神。但认为范式这种感情是可贵的。就同意了他的请求。

范式换上友人礼制的丧服。即刻出发。范式还没赶到。张劭的丧葬队伍已经开始行进。抵达墓穴时。灵柩忽然抬不动了。无法下葬。他母亲拍着灵柩说。“元伯。还有什么心愿吗？”

这时素车白马号哭而来。张劭的母亲望了一眼说。“一定是范式来了”。范式到了张劭灵柩前。对着灵柩叩首拜别说。“元伯。安心去吧。死生陌路。我们就此永别吧。”

送葬的千人队伍。听到这番话。都忍不住伤心落泪。范式亲自加入队伍。抬着灵柩前行。而后又停留在坟边直到仪式结束。又亲手在坟前种下新树。才洒泪而别。

《后汉书·卷八十一》《太平御览·人事部·卷三十八》《艺文类聚·卷七十九》

不负所托

范式又回到京师太学学习。这时。同在太学为诸生的。长沙陈平子。与范式并不相识。陈平子患病将死。他对妻子说。“我听说范式是一位义士。可以托死。我死后。埋在他家附近吧。”

陈平子撕了一张素帛。写了一封信范式。陈平子死后。妻子照着遗嘱操办了后事。范式归来。看到陈平子的信和他的坟墓。不胜悲痛。对着坟拱手作揖。哭泣不止。认为是他的死友。

范式将陈平子的妻子儿女。当作亲人来照拂。并亲自把陈平子的灵柩送归故里。在近隔临湘四五里的地方。将陈平子的素书安放在灵柩上。挥泪拜别。陈平子的兄弟来时。已经不见范式。

长沙当地巡查官吏到了京城。把这件事上奏给了天子。朝中官员听闻他的事迹。都争相邀请他到自己的府内任职。范式都婉言谢绝了这些邀请。《后汉书·卷八十一》

士者常贫

南阳的孔嵩。家境贫寒。父母年事已高。不得已改名换姓。应征做新野县阿里街的小卒。范式到新野巡视。县里选孔嵩做范式的马前卒。范式认出了孔嵩。

他挽着孔嵩的手臂说。“你是孔仲山吧？”。谈及平生经历。范式说。“昔日我们同在太学读书。现在我有幸当了刺史。你却愿意隐姓埋名当个庶卒。不会太可惜了吗？”

孔嵩说。“侯嬴长期看守城门。过得非常惬意。孔子也曾经设想在九夷之地安居。不嫌鄙陋。穷贫乐道是读书人的本分。难道也有贵贱分别吗？”。

范式让县令换人代替孔嵩。孔嵩认为自己先被雇佣。契约未满不肯离去。孔嵩在阿里居住时。品行端正。当地的子弟也多愿服从他的教诲。

于是有敕令召孔嵩去京师。中途在下亭留宿时。马被盗贼偷了。后来盗贼发现偷的是孔嵩的马。就互相责备。并把马送还给了孔嵩。孔嵩后来当了南海太守。范式也当了庐江太守。

《后汉书·卷八十一》《太平御览·人事部·卷四十八》《太平御览·人事部·卷一百二十五》

民间话本

民间盛传范张之谊。也衍生出许多话本。《搜神记·卷十一》《元代杂剧·死生交范张鸡黍》。《水经注·卷三十一》中尤述孔范二人的断金之契。冯梦龙将范张故事改编为小说。

以张劭的视角。讲述在汉明帝时期。汝州南城人。张劭。世代务农。家贫。唯好读书。适逢明帝求贤。张劭亲赴洛阳应举。途中偶遇害了时疫的举子。倾囊舍命相救。奉以药饵粥食。

待得稍愈。互通姓字。张劭所救的范式。楚州山阳人。世代经商。父母早亡。已有家眷。近来弃商应举。二人虽因此事误了期限。却从此义结金兰。朝夕相处情如至亲。

半年后。范式思归。于是二人席间相约。来年重阳。范式必至张劭家中。登堂拜母。张劭返回家中。与母亲细说此事。次年重阳将近。张劭畜养肥鸡。亲酿浊酒。

重阳日洒扫草堂。遍插菊花于瓶中。设座。焚信香。又呼弟宰鸡炊饭。母亲说。“山阳路远。来再杀鸡不迟。”张劭说。“巨卿必不负约也。”张劭数往村前。不见巨卿。

候至更深。家人已各自歇息。张劭尤倚门等候。如醉如痴。渐至三更。范式果来。已为阴魂。原来范式为妻子所累。溺身商贾。近被蝇利所牵。忘其日期。今晨方知已至重阳。

千里之隔。非一日能至。唯魂魄可日行千里。于是范式嘱咐妻子。若无信义徒生无益。必不肯负故人鸡黍之约。且待吾弟张元伯至。方可入土。言毕自责而死。魂驾阴风来见故人。

张劭闻言悲泣。次日辞行。及至山阳。己过二七。当日范式妻扶灵枢。往郭外下葬。张劭追至。方知前梦不虚。范式妻言。未见元伯灵柩不行。元伯抚柩恸哭。送殡之人无不落泪。

元伯留下囊中之资。言与兄同归。求葬于兄侧。相伴朝夕。遂掣佩刀自尽。范式妻为之设祭。具衣棺营葬于巨卿墓中。

本州太守闻知上奏此事。明帝感二人信义。虽生时未能登第。亦可褒赞德行。勉励后人。于是赠范巨卿山阳伯。赠张元伯汝南伯。墓前建庙。号“信义之祠”。旌表门闾。官膳其子。

《喻世明言·卷十六》

总之。通讯发达的现代。我们不再需要以过激的方式。来表达自己的心意。但同时我们也面临更多的诱惑。古人为信守诺言而轻生死。会如何看待。今人为蝇头小利而失本心。

我们想要的。微风正好。阳光不燥。是否真实存在？如果我们能。在繁华的世间。拾起一片宁静。在寡淡的世界。保留一份深情。也许身处严冬。心内也有一丝温存。

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