历史上真的有过六月飞雪吗？当时又是怎样的一种情景？

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中国古代在六月间（农历）。也就是现在而今眼目下的伏天。确实下过雪。而且是鹅毛大雪。

由于古代纯属农耕时代。人类的生产和生活根本影响不了大自然。所以下的雪远比现在大很多。

古代的人对大自然的奇异现象归结于人世间将发生重大变化。甚至灾难。如汉乐府中的《上邪》则把＂夏雨雪＂视为人间灾难。

根据古籍记载。远在战国时期的燕昭王姬平请齐国的邹衍等高级人才来帮助治理国家。触碰了一些人的利益。引起这些人的不満。于是在燕王面前造谣诽谤。诬蔑中伤。燕王于是将邹衍下狱。而此时正是三伏天（农历六月）酷暑变风雪。太阳隐去。黑云压城。竟飘飘洒洒下起了大雪。燕昭王大惊失色。立即意识到邹衍有冤情。天示警象。马上释放邹洐。

这段故事见巜后汉书．刘瑜传》引用巜淮南子》说：＂邹衍事燕惠王。尽忠。左右谮之。王係之。（衍）仰天而哭。五月为之下霜＂。

唐．张说《狱箴》：＂匹夫结愤。六月飞霜＂。所以古代六月下雪是肯定存在的。

这种异常的自然现象却引起元曲大师关汉卿的注意。

我们知道。元朝在蒙汉贵族地主的双重压迫

元曲是在唐宋说唱表演的基础上。把多种宫调联缀一起发展而兴起的一种综合性的戏曲艺术。剧作家们都是自编自演。

他们的社会地位较低。又生活在城市市民中。所以作品充满生活气息。为市民所欢迎。

关汉卿。号已斋史。大都人（今北京）大约生于十三世纪未。他是京城演艺界剧本和唱本的团体＂玉京书会＂首席作家。共创作了63个杂剧。保存完整的只有12个剧本。

悲剧《窦娥冤》是其最优秀的代表作。

她被斩后。果然如刑前所言：

1．血溅白练

2．六月飞雪

3．亢旱三年

她的冤屈感天动地。三个预言的准确。向世人展示了她的清白无辜。死得和苌弘一样冤屈、望帝一样淒惨。

这个剧情应该是关汉卿借鉴了古时邹衍的冤屈故事。

其他观点：

说到六月飞霜大家肯定会想到关汉卿的元杂剧《窦娥冤》。但事实上。历史中还真的存在过六月飞雪的真实案例。而且不止一次。今天我们就说说最著名的一次。

主人翁便是战国时期著名的阴阳家邹衍。他就是“六月飞雪”的第一经历者。

好景不长。燕昭王逝世。燕惠王继位。所谓一朝天子一朝臣。燕惠王想让骑劫去顶替乐毅为大将军。邹衍得知后极力劝阻。此事被骑劫知晓。心生怨恨。骑劫仗着燕惠王的宠信。从中离间邹衍和燕惠王。构陷邹衍。燕惠听信了他的谗言。把邹衍打入死牢。

燕惠王看到这一幕。联想到邹衍。好像上天也在为他的冤屈而感到悲伤。甚是惊恐。于是决定放掉邹衍...

《文选·江淹·诣建平王上书》李善注引《淮南子》：“邹衍飞忠于燕惠王。惠王信谮而系之。邹子仰天而哭。正夏而天为之降霜。”

其他观点：

六月飞雪是应该是自然界中一种罕见的自然现象。从目前所能查到的资料来看。有两种情况：

一种是古书里记载的。带有神话色彩的。往往是提示有怨情。例如《太平御览》记载：战国时邹衍辅助燕惠王治理国家。非常尽责尽忠。但燕惠王身边的部分大臣对邹衍不满。就向燕惠王进谗言。让邹衍蒙冤入狱。当时正值盛夏六月。结果突然天降大雪。燕惠王于是意识到邹衍的冤屈。就释放了他。后来。元朝戏曲家关汉卿在创作《窦娥冤》时。又把这个情节演绎到《窦娥冤》中。流传至今。这样的六月飞雪。笔者认为。即使有。也纯粹是巧合。古人相信迷信。就附会到了书里。

还有一种是真实发生的。据报载。2006年 6月5日。新疆哈密地区巴里坤沿天山一带突降小到中雪。使刚刚染绿的东天山又披上了银装；2006年9月8日 河北省承德地区围场县和丰宁县坝上地区大降飞雪等。 据科学家研究。产生这种\"六月雪\"的直接原因。多半是夏季高空有较强的冷平流所致。  

人类社会发展到今天已经进入到了文明时代。对于六月飞雪。我们应当科学的去面对它。而不应当以封建迷信的思想去传播它。

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