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这个与东西方两种文化理念不同所决定的!中国自从宋代程朱理学讲究三从四德开始。视女人体为诱惑男人的邪念的东西!西方自文艺复兴开始就进一步把人体美表现神圣性提高到了一个新高度……再加之他们追求自由平等等思想意识更融入到人体艺术中!中国只有在改革开放的年代以来才敢于正视人体美!但是最近不知道为什么对于女人的乳房又开始用起了马赛克?
其他观点:
这个世界上本来没有艺术家。有的只是为皇家资本打工的工匠。并不能随心所欲地画画。
在19世纪。一个小画匠要想出名。被众人熟知。那就只能去参加一年一度的官方沙龙展。要知道。当时的艺术是只能为政治服务的。画面要求比例精准、构图完美、光影和谐、高贵优雅。只能画历史、肖像、宗教这三大类别的绘画主题。
而果体画之所以能千年来都收到官方的认可。主要是因为更早的古希腊人们热爱体育、崇尚人体之美。所以整了很多希腊神话的果体雕塑。所以果体画被一直成为了西方人歌颂神话、赞誉文明的一种方式。
该雕塑是一件大理石作品。作品描绘了拉奥孔和他的两个儿子被巨蛇缠死的情形。该雕塑内容取材于希腊神话中特洛伊之战的故事。拉奥孔在特洛伊战争中告诫同胞。把希腊人留下的木马搬进城中是危险的。因此。希腊的保护神雅典娜派了两条巨蟒到拉奥孔那里去。缠死了祭司和他的两个儿子。雕塑表现的就是这一触目惊心的场面:大蛇用它致命的绞缠来扼杀拉奥孔和他的儿子们。一条蛇抓在小儿子的胸部。另一条蛇缠住父亲的大腿。拉奥孔的头部向后仰着。嘴唇微张。脸由于痛苦而变形。一旁同样被蛇缠绕住的大儿子。绝望地望着父亲。
换句话说。画家只能画神的果体。不能画凡人的果体。尽管是妓女当模特。但主题画的却是美之女神维纳斯。官方依旧会认为。这是一幅好的果体画。但这些女性往往会加以过渡美化。皮肤光滑。没有一根体毛腋毛。显得非常完美圣洁。
这幅画描绘了一位躺在床榻上的裸体女人。画中的土耳其宫女躺在柔软的绵垫上背朝我们。她的左腿叠放在右腿上。头上裹着土耳其式头巾。五官端庄优美。表情沉静、木然。正回眸望着画外。她的肌肤光滑而富有弹性。身材丰满、修长。右手拿着一把孔雀毛扇子。画中大宫女身下蓝色的枕头、白黄色的床布与她黄色的皮肤形成了鲜明的对照。
当时的画家崇尚绘画中的理想美。
拿安格尔来说。安格尔观念中所谓的美是理想的美。是将自然个体的美集大成于一体的美。他本人也认为要想塑造真实崇高的形象。就要拜倒在美的面前去研究美。在不间断的观察中产生标准的美。安格尔在他的绘画中也尽量使作品具有美好的真实感。以令观众喜欢。正如他曾经所说的“捕捉苍蝇不是靠醋。而是靠蜜和糖”。
直到印象派马奈的《奥林匹亚》一画彻底打破了这种现象!
马奈通过引用历史上的艺术作品将一个裸体题材包裹起来。但是马奈笔下的裸体与学院派的裸体有很大的不同。他并没有把这个裸体像理想化。而是一个妓女形象。画面阴暗的背景。加上奥林匹亚的几件装饰性饰品。比如一条项链和一个手镯。更突出了她的裸体。除了奥林匹亚那勾引人的凝视外。画中充满了性暗示。一只黑猫。一只脱下的拖鞋(已失去的纯真)。一束花。以及别在她头发上的那朵兰花。所有这一切都暗示着一种性行为。这幅画被当时的巴黎沙龙展览接受。却马上引起了争议和激烈的辩论。
于是我们看到的果体画成了这样。已经不再追求完美女性身体的描绘。反而画的是真实的人。而非理想化的神。
到之后的后印象派高更笔下的果体画:
这幅画作中间是一个背对着我们用手握住头发的裸女。她皮肤金黄。身材圆润。赤脚踩着红色的纱巾。她的左边是正在沐浴的同伴。河流发出墨蓝的涟漪。与绿色对比显出一股海边夏日的清凉。右前方是坐在河岸边的女子。
再到之后的立体派绘画中的裸女:
总之。女性裸体形象一直是绘画中的重要主题,在西方传统再现性绘画中,女性裸体形象往往被当作一种纯粹的艺术形式,有时艺术家也对女性裸体的某些特定部位进行夸张和变形的处理,以表达受压抑的情感。
不可否认,大部分传统女性裸体画作实际上是为了男性视觉享乐及消费。而这一切,在一些20世纪女性艺术家的作品中发生变化,她们特有的女性视角的作品引起观众共鸣,这些艺术家进而开始正视自己的身体,她们努力摆脱“被观看”,及性别和身份的束缚,她们想在以男性为主导的社会中以艺术家的身份被认同。
其他观点:
西方的裸体艺术画起源于中世纪的意大利文艺复兴运动。其宗旨之一就是提倡个性解放…。题材源于古希腊的神话传说…。但丁是拉开意大利文艺复兴序幕的主要人物。其代表作《神曲》…。
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评论(2)
拉奥孔,女性,艺术家,雕塑,作品,文艺复兴,古希腊,土耳其,形象,这幅
没想到大家都对西方现实主义油画为什么多裸体人物?感兴趣,不过这这篇解答确实也是太好了
这个与东西方两种文化理念不同所决定的!中国自从宋代程朱理学讲究三从四德开始。视女人体为诱惑男人的邪念的东西!西方自文艺复