《红楼梦》中的风月宝鉴有什么意义？

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答《红楼梦》中的“风月宝鉴”的意义就是。作者曹雪芹要向读者告知他所写的《红楼梦》的主题思想。它是全书的点睛之作。凡是看过《红楼梦》的人没有一个人会忘记“风月宝鉴”这个由“警幻仙子”所制。专治邪思妄动之症。有济世保生之功的神仙宝镜。但这个宝贝它是个双面镜。有两面性。一面救人。出现的是一具白骨骷髅。鬼的化影；一面害人。出现的是梦中情人。有求必应。美女的化身。道士让贾瑞看反面。并嘱咐道。此物单与那些聪明俊杰。风雅王孙等看照的。千万不可照正面。只照背面。要紧！要紧！照此法去做三日内病除。三日后道士会来索回宝镜。可这个贾瑞从背面一看是个骷髅。大骂道士害人。再看正面。自已朝思暮想的风姐笑着向他招手。于是迷迷糊糊走进了风月宝鉴中。和凤姐云雨作乐。不到三日贾瑞就耗尽了最后一点精气神。可怜他临死之前。看到黑白无常拿着锁链来抓他。还舍不得这送命的镜子。大喊“等我拿了镜子再走！”死不悔悟。可悲可叹。在看贾瑞归天后。代儒夫妇哭的死去活来。大骂道士。“是何妖镜！若不早毁此物。遗害于世不小。”遂命架火来烧。只听镜内哭道:“谁叫你们瞧正面了！你们自已以假为真。何苦来烧我？”这也是作者曹雪芹要向世人说的心里话。通过贾瑞照鉴这个故事说明人们眼中看到的“金满箱。银满箱”只是表象。“展眼气丐人皆谤”。“因嫌纱帽小。致使锁枷杠。昨怜破袄寒。今嫌紫蟒长”人生如梦。梦幻人生。荣华富贵。美女佳人的背后就是过眼云烟。陇头白骨。而导致美好现实走向毁灭的根源。正是人们内心滋长的不能自律的。邪恶的欲念。完毕

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其他观点：

《红楼梦》中的风月宝鉴。相当于一个视频播放器。在正面播放就是岛国爱情动作片。在反面播放就是僵尸恐怖片。风月宝鉴的教育意义在于告诫世人。若不是高富帅。别撩白富美；若本是屌丝。勿惹辣妹；一言以蔽之。撩妹有风险。行动须谨慎。否则神仙也救不了。

风月宝鉴之事。从癞蛤蟆贾瑞想吃王熙凤这块天鹅肉说起。

贾瑞的家业淡薄。靠着祖父在贾家私塾教书获得的微薄收入度日。他虽然寒微。与宁、荣二府中其他的公子爷哥们混在一起。时间长了也逐渐地不学无术。又加上他祖父不在的时候。偶尔他也能当上个暂时管理的代熟长。他就失了自己的本性。自认为也成为了和贾家子弟一样的浪荡公子。可以花天酒地。寻花问柳。

他在宁府会芳园中邂逅到貌美如花的王熙凤。眼睛直溜溜地在王熙凤身上游走。从头顶打量到脚下。又从脚下打量到头顶。毫无避嫌。言辞油腔滑调。挑撩王熙凤。王熙凤何等聪明人物。一眼洞穿他那点邪淫心思。以王熙凤的美貌、才能、地位、心肠。又是有夫之妇。怎么可能让穷小子贾瑞来随随便便地来挑逗呢？于是集白富美与辣妹于一身的王熙凤决定教训一下贾瑞。

首先。王熙凤假意含情。夸的贾瑞有些飘飘然。王熙凤的含笑。在贾瑞看起来是风情万种。又有些暧昧。于是大胆地说想去家里看望王熙凤：“我想去望候嫂子。又怕嫂子年轻不轻易见人”。王熙凤看他不怀好意。进一步挖坑：一家子骨肉。说什么年轻不年轻的话？这句话撩得贾瑞心痒痒的。真个不知死活地去贾琏家里去找王熙凤。

贾瑞吃了熊心豹子胆。三番五次地去贾琏家里找王熙凤。前几次都没有遇上。再一次终于遇上了。贾瑞忍不住动手动脚。这彻底惹恼了王熙凤。她决定好好整治一下贾瑞。悄悄地说：“大天白日人来人往。你就在这里也不方便。你且去。等到晚上起了更你来。悄悄的在西边穿堂儿等我。”

贾瑞色令智昏。智商一下子为零。真的相信了王熙凤的话。春心荡漾地去赴约。结果理所当然被放了鸽子。喝了一夜的凛冽寒风。差点冻死。而且回家后还被祖父贾代儒打了一顿。罚跪一天。饿了一天。

世间最有执着精神的莫过色鬼。过了两日。贾瑞邪心不死。心有不甘。不相信王熙凤爽约是故意的。肯定别有苦衷。于是他再次去找王熙凤。王熙凤看贾瑞不到黄河心不死。贼心不死。心中恼恨。有心再教训一下他。“少不得再想别法”。就满嘴跑火车的说上次是贾瑞失约。于是再次相约。准备再对他戏耍教训一番。

贾瑞此时七魂已丢了六魄。不知是计。再次春心荡漾地赴约。在那伸手不见五指的房间中。他看到有黑魆魆的人影。便饿虎扑食一般。上去就是一番爱情动作片。结果突然间另一人挑灯而来。灯光下。他发现。这哪是他朝思梦想的琏二嫂子？而是自己的学生贾蓉、贾蔷。

贾蓉、贾蔷本不是什么善茬。他俩趁机讹了贾瑞一笔银子。还给他淋了一桶的尿粪。贾瑞只能哑巴吃黄连。又冷又臭地偷偷摸摸回到家。此时贾瑞才如梦方醒。是他的琏二嫂子在耍他。自此以后。贾瑞对王熙凤非常憎恨。但想起她的美貌与蚀骨柔情又情难自禁。但是再不敢去找她。只能色心未泯沉迷在自我世界。于是导致：

他二十来岁的人。尚未娶妻。想着凤姐不得到手。自不免有些“指头儿告了消乏”。更兼两回冻恼奔波。因此三五下里夹攻。不觉就得了一病。心内发膨胀。口内无滋味。脚下如绵。眼中似醋。黑夜作烧。白日常倦。下溺遗精。嗽痰带血。诸如此症。不上一年都添全了。

面对风月宝鉴这个“医疗神器”。色字头上一把刀。神仙也救不了贾瑞。

贾瑞一病不起。吃了很多药都不见效。最后要用人参配药。贾代儒求到荣国府。王熙凤见死不救。给他的都是些渣末。此时贾瑞的生命已到了穷途未路。这时。神仙闪亮登场。跛足道人给他一面风月宝鉴。嘱咐他只许看反面。不许看正面。若能如此。三天病好。

不听神仙言。吃亏在眼前。这贾瑞病怏怏躺在床上。不好好配合神仙的医嘱。拿着镜子看到反面时。是一部僵尸恐怖片：只见一个骷髅儿。吓得丢了镜子。他那智商毕竟一般般。不懂神仙的意思。还去骂神仙是混帐。

当他忍不住看正面时。是她朝思暮想的王熙凤。还在镜子中向他招手。他神情恍惚地想成为岛国爱情动作片中的男主角。而且用原著的话说就是：心中一喜。荡悠悠觉得进了镜子。与凤姐云雨一番。现实中吃不到的天鹅肉。贾瑞在虚幻中得到了。而且一定感觉特别销魂。于是继续。连续三四次。最后……原著写：只见两个人走来。拿铁锁把他套住。拉了就走。意思是贾瑞死了。被黑白无常收了。

贾瑞死了后。贾代儒夫妇又痛又气。要烧了风月宝鉴。可神仙发话了：谁叫他自己照了正面呢。是他自己以假为真。

这事真不能赖人家神仙。人家给贾瑞这个视频播放器风月宝鉴。是让他领悟红粉如骷髅。都是害人的。可他偏偏是要做鬼也风流。前面也说了。撩妹有风险。行动须谨慎。否则神仙也救不了。

其实。风月宝鉴的意义到底是什么？

风月宝鉴出自跛脚道士之手。自然是有道家寓意。道家一向主张寡欲。甚至禁欲。所谓色是刮骨钢刀。而佛家也认淫欲是轮回的根源。因此。风月宝鉴就是告诫世人勿沉迷于色而伤了自己的性命。

这面镜子的正面看。是正常的漂亮的人。反面看却是骷骨一堆。在道家、佛家的眼中。人是四大(地、水、火、风）假合而成。我们这个肉身是骷骨一堆。我们不应执着肉体表象的虚妄漂亮。它与老子《道德经》中的“吾所以有大患者。为吾有身。及吾无身。吾有何患？”的观点相似。

跛脚道士让贾瑞去看镜子反面的骷骨。其实是他们的一种修炼方法。叫做BG观。这种修炼之法。据说能断人之淫欲。实际如何。不得而知。至于科学与否。至今没有定论。

总的而言。《红楼梦》的风月宝鉴典故。有点红粉骷骨的意思。更有着人沉迷于色的严重惩罚的警醒。人之七情六欲。演驿这场人世生生死死。

其他观点：

在《红楼梦》开篇第一回中。就提到了“东鲁孔梅溪”曾经把《红楼梦》“题曰《风月宝鉴》”。其实。据说曹雪芹早年写过一本名叫《风月宝鉴》的小说。也就是《红楼梦》的初稿。

清代的皇室宗亲、对《红楼梦》颇有研究的裕瑞在其著作《枣窗闲笔》中介绍：“《红楼梦》一书。曹雪芹虽有志于作一百二十回。书未成即逝矣。诸家所藏抄本八十回书及八十回书后之目录。率大同小异者。盖因雪芹改《风月宝鉴》数次。始成此书……”所以这段《红楼梦》由《风月宝鉴》删改而来的介绍应该也是有根据的。

在文本中。“风月宝鉴”以实物的形式。出现在了第十二回。由一个跛足道人借给病入膏肓的贾氏家族子弟贾瑞治病的。《红楼梦》书中惯用诸如“有隐有见、一击两鸣”等巧妙的写作手法。对于“风月宝鉴”的出现意义也是“一喉二歌”的。那么。风月宝鉴出现在此书、此回、此情节中有什么特殊意义呢？

一、从表面来看。风月宝鉴是治病救人的“仙物”。

色迷心窍的破落户子弟贾瑞觊觎荣府琏二奶奶凤姐的美貌。先是制造偶遇。又是不断的登门骚扰。

不胜其烦的凤姐先是对其小惩大诫地捉弄了一次。但是色胆包天的贾瑞并不长记性。凤姐便再次点兵派将施计狠狠地惩罚了贾瑞。

由此贾瑞坐下了病根。不到一年的时间。便“不能支持。一头睡倒。合上眼还只梦魂颠倒。满口乱说胡话。惊怖异常。百般请医疗治。诸如肉桂。附子。鳖甲。麦冬。玉竹等药。吃了有几十斤下去。也不见个动静”。

无巧不成书。到贾瑞家化斋的跛足道人恰好是专治冤业之症的高人。他将自己的宝贝--风月宝鉴给了贾瑞。因为这柄由太虚幻境的警幻仙子所制的风月宝鉴的作用就是“专治邪思妄动之症。有济世保生之功”。

“风月宝鉴”反面照出的是一个令人毛骨悚然的骷髅。正面照出的时令人神魂颠倒的凤姐。宝鉴反面照出“骷髅”虽有一时的心惊肉跳、恐怖异常。却是能治愈沉珂顽疾。所谓“良药苦口利于病”；正面照出的“凤姐”虽风姿绰约、柔情蜜意。却是要人命的。所谓“财是催命鬼、色是杀人刀”。

此时的“风月宝鉴”就是一件神奇的“医疗器械”。能救治身陷色欲沼泽的贾瑞。跛足道人曾反复叮嘱贾瑞“千万不可照正面。只照他的背面。要紧。要紧”。只可惜贾瑞中色欲之毒太深。凭仙道神器也无能为力。自己断送了年轻的性命。

二、从隐含意义来看。风月宝鉴暗示了事物“物极必反”的两面性。

否极泰来。荣辱自古周而复始。《红楼梦》描述的就是贾府作为一个功勋卓著、盛极一时的家族。一步步走向凋零败落的过程。之所谓的乐极悲生、物极必反。

跛足道人给贾瑞治病的“风月宝鉴”。其正面照出的是令人神魂颠倒的凤姐。其反面照出的是令人毛骨悚然的骷髅。正反两面景象各异的“风月宝鉴”之于《红楼梦》全书。是对全书既形象又具体的一部比喻。

风月宝鉴的正面。是一派花柳繁华地、温柔富贵乡、儿女情意绵的盛景。当然喻示的是贾府盛极之时无比荣耀、无比显赫的风光场景。而风月宝鉴的背面。则是白骨粼粼、血泪斑斑的悲惨境况。隐含的就是贾府被抄家败落之后人亡家散凄凉的场景。

“宝鉴”的一正一反正映衬了贾府从“当年笏满床”到“陋室空堂”的大反转。印证了秦可卿弥留之际给凤姐的梦中警示：

常言‘月满则亏。水满则溢’。又道是‘登高必跌重’。如今我们家赫赫扬扬。已将百载。一日倘或乐极悲生。若应了那句‘树倒猢狲散’的俗语。岂不虚称了一世的诗书旧族了”。

唐朝名相魏征向李世民进谏时说：“以铜为镜。可以正衣冠；以史为镜。可以知兴替；以人为镜。可以明得失”。曹公警冀后世众人。以“风月宝鉴”为镜。正心性、识真假、明事理。居安思危。择善而从。

作者：温暖前行。欢迎关注我的头条号：少读红楼。为你讲述不一样的名著故事。

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