为什么李商隐的诗大都无题？

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古代诗大多都无题。我们今天看到的古诗题目与现代诗和文章的题目不是一回事。好些是后人加的。有些干脆直取首两字为题。并非文章的总揽。而是送别、追忆。唱和。题赠、感怀、抒情、记事等等的起因。诗的语言是精炼含蓄的。意境是空灵朦胧的。情感是曲折隠晦的。谁也无法、也无必要用三二个字来概括其意。李商隐性格孤独、身处下僚。朋友少。唱和也少。好些诗是自已写给自已看。意更晦涩、情极绵邈。更无法也无由冠题了。著名的《锦瑟》诗题是后人加的。就连巜无题》诗、无题二字也是后人加的。

其他观点：

一世伤隐者。乃无题。

李商隐诗常无题。或以诗开头为题。多因环境和经历等。寄托着难言的伤楚、情思和情怀。

李商隐早年无法承受之重

李商隐年少丧父。后受令狐楚赏识提携。令狐楚可谓李之恩师。不久令狐过世。李商隐又做了王茂元家女婿。晚唐朋党之争激烈。令狐家属牛党。岳父属李党。李商隐夹在中间难做人。

令狐楚过世。家势衰。老岳家得势。但此时李母又过世。李商隐守孝三年。错失岳父得势时的大好光景。李商隐守孝归来。岳父却过世。令狐家又得势。并断然拒绝了李商隐。

李商隐先后经父亲、恩师、母亲和岳父过世。又加朋党之争两次风向转换“玩弄”。此时李商隐才不过弱冠之年……这是年轻李商隐无法承受的折磨。

李商隐后期的辛酸

父亲没了。恩师没了。娘没了。岳父没了。孤独无助的李商隐屈尊巴结令狐绹。以求个官做。“商隐背恩。尤恶其行”。被令狐家多次奚落侮辱。李商隐一片茫然无助。

公元851年。婚后不到12年。妻子王氏病故。至此。李商隐终于落得个白茫茫大地真干净。

李商隐终究是弱书生。时世艰。家庭不幸。仕途坎坷。情感多舛。游历在外夹缝求生……人生百味。冷暖自知。想来太多无法排解的心酸无奈。失落。孤独。无奈。不安。伤楚…只有“无题”相伴。

李商隐诗多曲折、幽深、凄婉、深情而晦涩。很多无题。有个人原因。也有政治原因。

所以。有些无题诗。李商隐是不能写题目；有些是他不愿写；有些无题诗。或许李商隐不知道如何点出自己内心的酸楚……

写诗不点睛。且诗多缺具体叙事对象。又好用典。所以商隐诗多晦涩难懂。自古以来多分歧。不过。这恰恰也是李商隐独特的艺术魅力。我们只要感受诗人的情怀就够了。

其他观点：

人们时常犯这么一种认知错误。容易把自己有限的知见。盲目扩大范围。继而生出一些困惑。推导出一些“问题”。事实上。这些所谓困惑或者问题的前提。本身就值得推敲。或者干脆就是错的。

[刘学锴、余恕诚《李商隐诗歌集解》。李诗最佳注解本。豆瓣评分达到逆天的9.4分！]

据北京大学开发的《全唐诗分析系统》。李商隐共存诗616首。其中题作《无题》者仅16首。占李商隐诗歌总量比例。不足2.6%。如果再加上以诗歌开头数字为题的10首准《无题》诗（《锦瑟》《如有》《海客》《为有》《一片》《东南》《镜槛》《龙池》《日日》等）。无题诗占其诗歌总量比例升到4.22%。这个比例。显然不能算是“大多数”。故而。认为李商隐的诗大都无题。是错的。

尽管如此。李商隐无题诗数量。还是不小。所占个人诗歌总量的比例也偏大。那么。他为何爱写无题诗呢？

首先。受咏史等题材的限制。须避尊者讳。不能直接点明。便以无题的方式呈现了。

比如讽刺本朝帝王乱伦丑行的《龙池》：

龙池赐酒敞云屏。羯鼓声高众乐停。夜半宴归宫漏永。薛王沉醉寿王醒。

寿王。唐玄宗之子李瑁。杨玉环本为寿王妃。被玄宗看中。乃夺去。该诗讽刺本朝已故皇帝唐玄宗夺取儿媳的丑行。自然不好直白讽刺。便以诗歌开篇的两字作诗题。成了无题诗。而此无题诗实则有题。因须避尊者讳。便以无题的方式呈现了。

与之相类的还有《东南》等。

其次。李商隐心灵敏感多思。内心极度丰富。深沉缠绵。惝恍唯美的精神体验。难以简明传达。只能以无题诗的方式呈现。

最具有代表性的。恐怕要数《锦瑟》了：

锦瑟无端五十弦。一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶。望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪。蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆。只是当时已惘然。

[本文图片皆自网络。侵删]

这类诗歌写的或许是爱情。或是自伤身世。或是感叹世事。或是歌咏历代传说典故。可以确定的是。诗人所描写的生命体验独特深沉。难以简要明白表达出来。

第三。和李白类似。李商隐亦问道求仙。烧汞炼丹。他有些神秘的宗教体验。部分无题诗也能便是其宗教体验的记录。

道教诞生之前。传说周穆王和秦始皇等人长生不老。羽化成仙。道教诞生之后。特别是经过东晋的葛洪和梁代的陶弘景这两位大炼丹家的实验和总结。烧丹服药成仙具有了一系列可操作的一套程序。逐渐吸引大批士人参与其中。现实政治中不得志。而年与时驰。岁与日去。李商隐便越发迷恋炼丹成仙之事了。他的诗歌中。有关道教神话传说的内容特别多。其中的一部分。很可能是其自身修道服药期间的宗教体验。或者称为精神体验。且看《玉山》：

玉山高与阆风齐。玉水清流不贮泥。何处更求回日驭。此中兼有上天梯。珠容百斛龙休睡。桐拂千寻凤要栖。闻道神仙有才子。赤箫吹罢好相携。

而《嫦娥》云：

云母屏风烛影深。长河渐落晓星沈。常娥应悔偷灵药。碧海青天夜夜心。

这可能是诗人对成仙幻想的反思。纵然成仙。得以永生。而孤栖月宫。不能享受百般欢愉。夜夜孤眠。成了仙人。又能怎样呢？未必会喜乐圆满吧。

最后。诗人一生沉沦下僚。为生计奔波四方。多情善感的他。可能有不少无法成就的感情经历。这些表面上看似波澜不惊的“露水情缘”。却在他的心灵上留下深刻的印记。《无题》隐约其词的方式。更适合抒发这些情怀。

且看《无题》：

昨夜星辰昨夜风。画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼。心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖。分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去。走马兰台类断蓬。

身无彩凤双飞翼。心有灵犀一点通。四目相接。沉默不语。芳心暗许。她不担心被人看破。隔座送钩春酒暖。可惜“我”身不由己。听鼓则去。像转蓬一样。不能自主。这段尚未真正开始的感情。便夭折了。

李商隐的这种受挫心理特别强烈。以致他有些害怕亲密关系了。警告深情者。“春心莫共花争发。一寸相思一寸灰”。深情未必总是能够得到多情的回顾。“直道相思了无益。未妨惆怅是清狂”。

李商隐无题诗。最动人的大概就是抒发其爱情挫折的失意之作。人生不如意事。十常八九。而两情相悦、心心相印。又能长相厮守、白头偕老的美满理想。人世中罕能见之。故而。人们从李商隐的无题诗中。获得了极大的共鸣。因为爱情。也不全因为爱情。还因人生的真相。恐怕即是如此。

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