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通天教主祝愿师傅鸿钧老祖与天同寿。这应该是《封神演义》中的情节。跟《西游记》无关。但。事实上。这个情节。在《封神演义》原著中。并没有出现。只是在影视剧中。出现了。那就照着影视剧来讲。
按照神话解决。我们生活的这方宇宙(就是“天”)。本是盘古、鸿钧等一帮老兄弟开辟的。也就是说。鸿钧老祖远在天之前。这方天。本就是他开辟创造的。天不在时。已经鸿钧。天在和天亡。鸿钧仍在。
通天教主说自己师傅与天同寿。那无疑就是骂他。天灭了。他得跟着一块儿死。那怎么能行。这方天灭了。鸿钧大可以再创造一个新天了。
这是通天教主慌不择言了。幸亏是老祖最喜欢的小徒弟。如果是其他人这样说。恐怕。得好好挨一顿训。甚至立死当场了。
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通天教主祝鸿钧老祖寿与天齐。鸿钧老祖为何很不高兴?
在封神演义的原著里。并没有通天教主祝鸿钧老祖寿与天齐的情节。这个情节出现在封神榜之武王伐纣这部电视剧当中。
当时。通天教主摆下了万仙阵。可是万仙阵却被元始、老子联合西方教准提和接引给破了。
在这个时候。通天教主十分恼怒。他本来当时就要重立地水火风重开世界。可是想到上面还有师傅鸿钧老祖。他决定先到紫霄宫拜见了鸿钧再做打算。
通天教主来到紫霄宫。跪下行礼之后。便祝福鸿钧老祖寿与天齐。
此时。鸿钧老祖就很不开心的训斥通天教主。你说要为师寿与天齐。你这是盼为师早死吗?
为何鸿钧老祖这么不开心呢?
究其原因。就好像一个活了99岁或者101岁甚至一百一十岁的老人。在过生日或者你在祝福他的时候。说了一句祝你长命百岁。
人家马上就一百岁或者已经过了一百岁。你这么说。不就盼他早死嘛!
鸿钧就是这个长命百岁的老人。而天。就代表着长命百岁。通天教主就是这个不会说话的人。
在封神演义以及许多的神话传说里。有说元始天尊化身盘古开天辟地。还有说太上老君是开天辟地之祖。就连通天教主恼怒之后都有重开世界的能力。
何谓‘天’?
盘古生存在混沌当中。在他没有开天辟地身化万物之前。这世界一片混沌。天都不存在。
只是盘古嫌弃世界冷清。一斧子劈开了混沌。
于是清者上升为天。浊者下沉为地。
到了此时。天地才出现了。
盘古担心天地重新归于混沌。于是头顶天脚踏地。每日身体随着天地而增长。直到最后力竭而死。身体也同时化为世间万物。
在封神演义和神话传说当中。有女娲补天的事迹。
天都会破。证明是受伤了。
元始天尊、通天教主、太上老君。他们都有重开世界的能力。
那么他们重开一次世界。就是让天死了一次。
鸿钧老祖可能比盘古诞生的早。也可能和盘古一起诞生。又或者比盘古诞生的晚。
但是。鸿钧老祖的修为。足以支撑他的寿命。不是与天同寿。而是永生不死。
纵然天都不在。世界毁灭。可是鸿钧不灭!
通天教主一句祝鸿钧老祖寿与天齐。就仿佛是祝他早死一般。鸿钧老祖如何能开心得起来。因为天死他都不死!
小刘侃封神。请关注!
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原著党答一波。有个段子。有人百岁生辰。一位老兄去祝寿。进门就说“祝百年长寿”。然后就被乱拳打了出来。通天祝师父鸿钧与天同寿。鸿钧为啥不高兴?说白了也与这位老兄一样。名为祝寿。实际如咒人折寿。鸿钧自认寿元比天高出太多太多。天又怎配跟他相提并论?
一、出处
这件事并非出自原著。而是出自刘德凯版(饰姜子牙)的《封神榜之武王伐纣》第37集。当时截教在万仙阵分崩离析。通天遂决意上紫霄宫告状。弟子见老师。当然要说点好听的。结果就被鸿钧霸气回怼:
先有盘古后有天。太上更在盘古前。就连你的大师兄太上老君。都比天的寿命还要长。更何况是为师了!你祝为师寿与天齐。你是想为师在此天此地、这一成住坏灭之后。便不再住世了吗?
编剧写的这段话很有水平。成住坏灭。就是成住坏空。佛家谓之世界四劫。成为成立、创建。住为持续、延续。坏为崩坏、渐变。空为寂灭、死亡。四劫运行圆满又为一大劫。待得循环完毕。就是一次完整的世界生灭。不再住世。意即殒落。鸿钧说“这一成住坏灭”。自然是表示他不受世界生灭限制。可以活无量大劫。也就是无量次开天辟地。
通天祝鸿钧寿与天齐。粗俗点讲。就是在咒师父去死。换谁听了也会不高兴。
“先有盘古后有天。太上更在盘古前”。这句话自来不曾见。但应该是改编自龚丽声先生苏州评弹版《封神演义》。龚老先生为陆压配了一首诗。那是大大有名:
先有鸿钧后有天。陆压道人更在前。今年才活十八岁。一个混沌是一年。
将陆压的地位拔高到了封神第一人。这是龚老为评弹的改编。大抵也是他自己的理解。要说和原著契合。那当然是不可能的。比如他说陆压是鸭子成精。不过是谐音梗。压者鸭也。而据说脱口秀演员说谐音梗是要扣钱的。远古时代。有鸭子吗?显然不可能。你说恐龙。或者干脆在《山海经》中挑一只异兽也行啊。挑只鸭子。这也太胡闹了。
至于陆压的实力。原著中他先被三霄所擒、又复败于孔宣之手。最后在诛仙阵上十二金仙称其师兄。眼见得是归附到了元始门下。说他是准圣是可以的。说他比鸿钧还牛。那不是牛。是吹牛。
二、很打脸
陆压固然不足为封神第一人。鸿钧也强不了哪去。
电视剧中鸿钧闻一言而不喜。令人想起苏东坡自诩八风不动却被佛印一个“屁”字激怒的事。这证明了鸿钧境界的不足:
1。怕死。鸿钧被视为天道化身不死不灭。这样的人又怎会死?
对弟子一句无心之言。他竟然都这么在意。那就证明在他的认知中。还有比他更厉害的存在、更未知的世界。而他自己也确实是会死的。
2、在意。连范文正公也能做到不以物喜不以己悲。又况圣人?本该不染贪嗔痴三毒。即使上面一点分析错误。鸿钧根本不会消逝;但这么认真的解释和责备。也是动了嗔心。如同凡夫俗子。这仍然证明了其真实境界不过如此。
回到那句话。所谓“先有盘古后有天。太上更在盘古前”符合原著么?
太上即是太上老君。住在玄都洞八景宫。洞门前有一联。写尽平生两件大事。上联“道判混元。曾见太极两仪生四象”。写他得道于混元。经历了太极到四象时代;下联“鸿濛传法。又将胡人西度出函关”。写他化胡为佛的得意之作。
紧接着赤精子借太极图。文中又写道:
此图乃老君劈地开天。分清理浊。定地、水、火、风。包罗万象之宝。
开天辟地是为太极时代。清浊是为天地。乃两仪时代。地水火风为四象。与玄都洞口的上联是符合的。
这说明一点。老君既曾开天辟地。那么他顶多与盘古同时。而绝不可能比盘古更早!
再看鸿钧。出场诗云:
高卧九重云。蒲团了道真。天地玄黄外。吾当掌教尊。盘古生太极。两仪四象循。一道传三友。二教阐截分。玄门都领秀。一气化鸿钧。
前四句。鸿钧住在九重云上。天地玄黄之时创立道门。
这已经说出了鸿钧的境界。九重云也在天上。只不过是更高更广的天上罢了。真正的创世级别的大拿。住在实处是要让人笑话的。《历代神仙通鉴》中最牛叉的玄玄上人说:
以我无形之性。入此真有之境。而化为有形之体;若超彼无形之境。则仍返无形之性矣。
意思是。他本无形。到天地中来。真有境中才化为有形。超脱天地之外。又化为无形。《超体》最后的寡姐。成神后也不再有形体。而是似分子一般无处不在。这才是绝世大高手的风采。
然后。天地玄黄就是天玄地黄。玄为黑、青苍之色。黄即黄色。天地既已有颜色。说明早已开辟成功。老君开天辟地。鸿钧却得道于开辟之后。也就是说他的境界还没徒弟老子高!
为何会这样?惟一的解释就是:
两人都在吹牛!
太极图既然有开天地、分日月、定四象之力。那么仅仅扯下一根丝线。也该是能崩塌一片天地的强横法宝。结果太极图两次出手都很尴尬。一次是赤精子去十绝阵中抢姜子牙魂魄。姚天君区区一介真仙。一把黑砂就夺走了太极图。这就像刚出生十分钟的婴儿打跑了手拿青龙偃月刀的关二哥。好吧。考虑到赤精子不懂运用之妙。暂且理解一次。另一次是老君在诛仙阵中亲自出手。这该毁天灭地了吧。结果只“化一座金桥。昂然入陷仙门来”。难道不是应该直接拍碎诛仙阵吗?
另有几次出手。也皆只是化成金桥。综合来看。太极图比山河社稷图强不了多少。而山河社稷图是不敢自称开天之宝的。
三、先有谁?
什么是寿与天齐?
从开天到天灭。经历完整的一个大劫。太极两仪四象皆是成。封神大战至此时此刻仍是住。坏、空两劫犹未至。鸿钧既不曾开天。也有可能活不到天灭。别说那些更高层次的存在了。封神世界中单单是昊天上帝他都惹不起。
这样的人。也妄图住世无量之劫?
那么封神中。谁才是真正的鸿蒙生化第一人呢?
您别不信。惟一的备选项还真的是盘古!
《封神》原著第一回有开场诗。起首第一句便是:
混沌初分盘古先。太极两仪四象悬;
收殷洪时又说:
混沌未分盘古出。太极传下两仪来。
那么宇宙之间。先有谁还用说吗?
这也符合《三五历记》中的创世记载:
天地浑沌如鸡子。盘古生其中。万八千岁。天地开辟。阳清为天。阴浊为地。盘古在其中。一日九变。神于天。圣于地。
还有人说元始就是盘古。这也是扯犊子。元始有一样法宝名叫盘古幡。老外才会叫什么戴尔、叫什么伯克希尔.哈撒韦。中国人历来含蓄。不会也不可能用自己的名字去命名自己的法宝。那太LOW了!
分宝岩赐宝时。鸿钧为何不将诛仙剑命名成鸿钧剑?老子的太极图为何不叫老子图?女娲的招妖幡为何不叫女娲幡?准提的七宝妙树为何不叫准提妙树?
盘古幡是封神中惟一以名字命名的法宝。元始怎会如此恬不知耻?
盘古才是封神中无可争议的第一高手。仅靠开场诗第一句就可以得出这个结论了。
至于鸿钧。实在没必要对“寿与天齐”四个字不满。他其实犹如井底之蛙。却以为井底就是宇宙。从某种意义上来说。宇宙固然也如井。但犹如世界上并不止一口井。同样也不止一个宇宙。不止一个鸿钧。
我已经写了500来期封神。愿景是:十年光阴。千期篇幅。欢迎关注。共赏神话。
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评论(2)
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没想到大家都对《封神演义》中,通天教主祝师傅鸿钧老祖与天同寿,但是他的师傅却不高兴,这是为什么?感兴趣,不过这这篇解答确实也是太好了
通天教主祝愿师傅鸿钧老祖与天同寿。这应该是《封神演义》中的情节。跟《西游记》无关。但。事实上。这个情节。在《封神演义》原