四大美女,四大才女,你知道它们的典故吗？

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貂蝉花园赏梅兰。一缕乌云遮碧月。貂蝉闭月。玉环触动含羞草。丫鬟惊奇曰羞花。杨玉环羞花。西施去吴坐船头。鱼儿受惊沉水底。西施沉鱼。昭君出塞欲过关。老雁无力落马前。王昭君落雁。

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王昭君（约前52年—约前15年）。名嫱。字昭君。乳名皓月。汉族人。中国古代四大美女之一的落雁。晋朝时为避司马昭讳。又称“明妃”。王明君。汉元帝时期宫女。西汉南郡秭归人。今湖北省宜昌市兴山县人。匈奴呼韩邪单于阏氏。昭君出塞的故事千古流传。

貂蝉 是中国古代四大美女之一。历史小说《三国演义》人物。 陕西米脂人（一说山西忻州人。生于洛阳）。在民间传说中她原名任红昌。她为了报答义父王允的养育之恩而甘愿献身董卓完成连环计的故事在民间广为流传。

四大才女：蔡文姬 上官婉儿 卓文君 李清照

蔡琰 字文姬。又字昭姬。生卒年不详。东汉陈留郡圉县（今河南开封杞县）人。东汉大文学家蔡邕的女儿。初嫁于卫仲道。丈夫死去而回到自己家里。后值因匈奴入侵。蔡琰被匈奴左贤王掳走。嫁给匈奴人。并生育了两个儿子。十二年后。曹操统一北方。用重金将蔡琰赎回。并将其嫁给董祀。蔡琰同时擅长文学、音乐、书法。《隋书·经籍志》著录有《蔡文姬集》一卷。但已经失传。现在能看到的蔡文姬作品只有《悲愤诗》二首和《胡笳十八拍》。“文姬归汉”的故事在历朝历代被广为流传。

卓文君（前175—前121）。原名文后。西汉临邛（今四川邛崃）人。原籍邯郸冶铁家卓氏。汉代才女。中国古代四大才女之一、蜀中四大才女之一。

李清照（1084年3月13日—1155年）。号易安居士。汉族。齐州济南（今山东省济南市章丘区）人。宋代女词人。婉约词派代表。有“千古第一才女”之称。出生于书香门第。早期生活优裕。其父李格非藏书甚富。她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。出嫁后与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原时。流寓南方。境遇孤苦。所作词。前期多写其悠闲生活。后期多悲叹身世。情调感伤。形式上善用白描手法。自辟途径。语言清丽。论词强调协律。崇尚典雅。提出词“别是一家”之说。反对以作诗文之法作词。能诗。留存不多。部分篇章感时咏史。情辞慷慨。与其词风不同。有《易安居士文集》《易安词》。已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》

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西施

西施。名夷光。春秋时期越国人。出生于浙江诸暨苎萝山村。西施是中国古代四大美人之一。又称西子。天生丽质。当时越国称臣于吴国。越王勾践卧薪尝胆。谋复国。在国难当头之际。西施忍辱负重。以身救国。与郑旦一起被越王勾践献给吴王夫差。成为吴王最宠爱的妃子。乱吴宫。以霸越。施夷光世居越国苎萝。

西施

宰嚭亡吴国。西施陷恶名。浣纱春水急。似有不平声。苎萝山下临浣纱溪。江中有浣纱石。传说西施常在此浣纱。西施滩因而得名。西施天生丽质。禀赋绝伦。相传连皱眉抚胸的病态。亦为邻女所仿。故有“东施效颦”的典故。越王勾践三年（公元前494年）。夫差在夫椒（今江苏省吴县西南）击败越国。越王勾践退守会稽山（今浙江省绍兴南）。受吴军围攻。被迫向吴国求和。勾践入吴为质。释归后。勾践针对吴王淫而好色的弱点。接纳大夫文种灭吴九策。其中最毒辣的便是美人计。大夫范蠡奉命巡行全国勘察美女。他来到苎萝村。遇到了郑旦和西施一对姊妹花。他爱郑旦。更爱西施。一次假面舞会上。他向西施坦露了真情。西施也爱上了这位范郎。然而文种的到来结束了这段芬芳缠绵的爱情。他将郑旦和西施带回会稽。准备献给吴王夫差。[2]越王宠爱的一宫女认为：“真正的美人必须具备三个条件。一是美貌。二是善歌舞。三是体态。”西施只具备了第一个条件。于是。越王花了三年时间。教以歌舞、步履、礼仪等。

西施发愤苦练。由一位浣纱女成为修养有素的宫女。在悠扬的乐曲中。翩跹起舞。婀娜迷人。举手投足。恰如其分。待人接物。十分得体。然后。又给她制作华丽适体的宫装。方进献吴王。吴王夫差大喜。在姑苏建造春宵宫。筑大池。池中设青龙舟。日与西施为水戏。又为西施建造了表演歌舞和欢宴的馆娃阁、灵馆等。西施擅长跳“响屐舞”。夫差又专门为她筑“响屐廊”。用数以百计的大缸。上铺木板。西施穿木屐起舞。裙系小铃。铃声和大缸的回响声。“铮铮嗒嗒”交织在一起。使夫差如醉如痴。从此。夫差沉湎女色。不理朝政。终于走向亡国丧身的道路。

传说。西施在吴亡后和心爱的人范蠡驾扁舟。入太湖。不知所终；还有一种说法。西施在吴亡后被沉溺于江中。由于史书没有明确记载。西施的归宿成为千古之谜。但人们普遍流传的版本更倾向于前者。那么。西施无疑是四大美女中最幸福的一位。

沉鱼的传说

“沉鱼落雁”是个成语。通常认为出自《庄子·齐物论》：“毛嫱、丽姬。人之所美也。鱼见之深入。鸟见之高飞。糜鹿见之决骤。四者孰知天下之正色哉。”原意是说动物不能感受人的美貌。也有人认为唐代宋之问歌咏西施的《浣纱篇》：“鸟惊入松萝。鱼畏沈荷花。”是这个成语的出处。故认为沉鱼代表西施。

西施有“沉鱼”之貌。西施是个浣纱的女子。五官端正。粉面桃花。相貌过人。她在河边浣纱时。清澈的河水映照她俊俏的身影。使她显得更加美丽。相传西施在溪边浣纱时。水中的鱼儿觉得西施太美丽了。都自行惭愧地沉到水底不敢出来。[1]

王昭君

王昭君( 公元前52年－公元前19年)西汉时期

王昭君

王昭君。姓王名嫱。南郡秭归（今湖北省兴山县）人。匈奴呼韩邪单于阏氏。她是汉元帝时以“良家子”入选掖庭的。时。呼韩邪来朝。帝敕以五女赐之。王昭君入宫数年。不得见御。积悲怨。乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会。帝召五女以示之。昭君“丰容靓饰。光明汉宫。顾影徘徊。竦动左右。帝见大惊。意欲留之。而难于失信。遂与匈奴。”（《后汉书》卷八十九《南匈奴传》）

王昭君于公元前52 年出生于南郡秭归县宝坪村（今湖北省兴山县昭君村）。景帝在永安三年（公元260年）分秭归北界为兴山县。香溪为邑界。汉王嫱即此邑之人。故云昭君之县。其父王穰老来得女。视为掌上明珠。兄嫂也对其宠爱有加。王昭君天生丽质。聪慧异常。琴棋书画。无所不精。“娥眉绝世不可寻。能使花羞在上林”。昭君的绝世才貌。顺着香溪水传遍南郡。传至京城。公元前36年。汉元帝昭示天下。遍选秀女。王昭君为南郡首选。元帝下诏。命其择吉日进京。其父王穰云：“小女年纪尚幼。难以应命”。无奈圣命难违。公元前36年仲春。王昭君泪别父母乡亲。登上雕花龙凤官船顺香溪。入长江。逆汉水。过秦岭。历时三月之久。于同年初夏到达京城长安。为掖庭待诏。

昭君出塞

王昭君。名嫱(音qiáng)。字昭君。原为汉宫宫女。公元前54年。匈奴呼韩邪单于被他哥哥郅支单于打败。南迁至长城外的光禄塞下。同西汉结好。曾三次进长安入朝。并向汉元帝请求和亲。王昭君听说后请求出塞和亲。她到匈奴后。被封为“宁胡阏氏”（阏氏。音焉支。意思是“王后”）。象征她将给匈奴带来和平、安宁和兴旺。后来呼韩邪单于在西汉的支持下控制了匈奴全境。从而使匈奴同汉朝和好达半个世纪。

昭君出塞

落雁的传说

汉元帝在位期间。南北交兵。边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴。选昭君与单于结成姻缘。以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里。昭君告别了故土。登程北去。一路上。马嘶雁鸣。撕裂她的心肝；悲切之感。使她心绪难平。她在坐骑之上。拨动琴弦。奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声。看到骑在马上的这个美丽女子。忘记扇动翅膀。跌落地下。从此。昭君就得来“落雁” 的美称。[2]

貂蝉

貂蝉

貂蝉。山西忻州人。是东汉末年司徒王允的歌女。国色天香。有倾国倾城之貌,见东汉王朝被奸臣董卓所操纵。於月下焚香祷告上天。愿为主人分忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝。设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布。再明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少。董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布。董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以後。貂蝉周旋於此二人之间。送吕布於秋波。报董卓於妩媚。把二人撩拨得神魂颠倒。

吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后。心怀不满。一日。吕布乘董卓上朝时。入董卓府探貂蝉。并邀凤仪亭相会。貂蝉见吕布。假意哭诉被董卓霸占之苦。吕布愤怒。这时董卓回府撞见。怒而抢过吕布的方天画戟直刺吕布。吕布飞身逃走。从此两人互相猜忌。王允便说服吕布。铲除了董卓。京剧有《凤仪亭》就是叙述这段故事的。

杨玉环

杨玉环与西施、王昭君、貂蝉并称为中国古代四大美女。

杨玉环

杨玉环（公元719－756年）：号太真。蒲州永乐人（今山西永济）。唐玄宗李隆基的贵妃。杨氏姿质丰艳。善歌舞。通音律.唐代宫廷音乐家、歌舞家。其音乐才华在历代后妃中鲜见。开元七年719年农历六月初一生于华阴。弘农杨氏（曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书。唐初被李世民所杀。父杨玄琰。是蜀州司户。叔父杨玄珪曾任河南府土曹。杨玉环的童年是在四川度过的。10岁左右。父亲去世。她寄养在洛阳的三叔杨玄珪家。

开元二十二年七月。(734年).唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼。杨玉环也应邀参加。咸宜公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情。唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃。婚后。两人甜美异常.后又受令出家。天宝四载（745年）。杨氏正式被玄宗册封为贵妃。天宝十五载（755年）。安禄山发动叛乱。玄宗西逃四川。杨氏在陕西兴平马嵬驿死于乱军之中。葬于马嵬坡。

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