道德经\
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道德经\"不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。\"怎讲?

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愚民。以保障贵族利益之辞。这是老子先生的比较奇特的主张。而这种主张是要扼杀人民对美好事物的追求与向往。也是违背社会发展的规律的。如果真的能实现的话。就会阻碍人类的进步与发展。

这种思想的主张就是国家不要推举贤能。也不要给贤能之士以优厚的待遇。如果国家推举贤能。又给贤能之才以优厚的待遇的话。那么就会在民众百姓之中产生一种一定要考取功名。升官发财的思想。在官路与仕途上的百姓就会去争夺权位。如果百姓有了这种争夺权位的思想。那么做为贵族的那个小团队很可能就会受到冲击。甚至可能颠覆小部分贵族的政权。所以。坚决不能让黎民百姓做官。官位只能在少数的贵族小团队中传承。这是为了防止民众争名逐利、颠覆贵族政权的愚民思想。

总之一句话就是:乡亲们啊。你们要好好地过日子啊。老婆娃娃热炕头的日子多好啊。听其如此之美言。是为百姓着想。实则是害怕民众的开化对当权者造成损害。

此句是说:国家不要太多地去推崇稀世珍宝的贵重与好处。如果老百姓知道哪些是珍宝可以得之而成为富豪的话。那很有可能就会有人成为窃贼去盗取珍宝。从而造成社会的混乱。

所以说。老百姓只要种好他的一亩三分地就可以了。能吃饱喝足就行了。不要再让他们知道拥有稀世珍宝的好处。这些稀世珍宝也只属于当权者和贵族所拥有和赏玩的。

不见可欲。使民心不乱。

“不见可欲”。是让百姓不要有什么太多的欲望。吃饭喝足享受天伦之乐就可以了。别有什么做大官、成大富的思想。而这就成了统治者治理天下的灵丹妙药。也成了一种愚民无为的思想。

在以上思想建立起来之后。百姓处于一种安于现状。有头脑的人就不会有作为。这样治理国家就容易多了。

从表面上看。老子是要让所有的臣民变得更纯朴一些。享受现有的快乐时光就行了。实则是为了保护权贵利益。

而这种对老百姓的“虚其心、实其腹、弱其志、强其骨”的思想。是违背社会发展规律的。无论在什么历史阶段。这都是一种幻想而已。

其他观点:

“不尚贤。使民不争;不贵难得之货。使民不为盗;不见可欲。使民心不乱”出自《道德经》第三章。其意思是:不推崇贤才者的功名利禄。使庶民不去争名夺利;不稀罕贵重之物。使庶民不去盗窃;不炫耀可以引起贪欲的物与事。使庶民的心思不致于被扰乱。

这是老子提出的当时“无为”治国方略之一。目的是教育当时人民无奸诈、无贪欲的心智。使心智奸诈的人不敢为。

以上回答。希望对你能有所帮助。谢谢邀请!

 

 

注:①尚。尊崇。推崇。②贤。贤才异能。这里指贤才者的功名利禄。③不争。不争名利。〔汉〕河上公撰《老子道德经章句》:“不争功名。返自然也。” ④不贵。不稀罕。⑤不见可欲。不显耀可以引起贪欲的物与事。见。古通“现”。

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其他观点:

谢邀。

这段话是说给领导层的。是一种很高级的领导方式。有人单纯理解这是“无为”。这种观念存在一个误区。

很多人认为道家的无为就是不作为。就是什么都不做。放任自流。这种思路只能说你太小瞧道家了。

其实道家的无为。并不是什么都不做。而是依从自然规律。可以和儒家做一个对比。儒家最喜欢做的就是人为制定一套规章制度。然后强迫人去遵循它。只要是人制定的。就会存在价值导向。就会出现各种各样的问题。所以有人就是看不惯孔子。就是看不惯儒家。因为他们制定了一套东西束缚了国人两千年。国人的价值观直到现在还被儒家思想控制着。不符合这种价值观的。基本上都是被批判的。国人甚至不能接受的。比如说儒家讲究的入世思想。认真读书。积极进取。娶妻生子。成家立业。所有人都必须这样过自己的一生。不这样做就要遭受舆论压迫。但实际上。一个人想怎么过自己的一生是他的自由。

道家讲的一直都是这种自由。你不能用自己的价值观来左右人民。你不能有目的地去引导人民怎样生活。这在道家看来就是不正常的。打个比方。道家看其他家的思想理论。就觉得他们全都在搞计划经济。一棵大白菜五块钱。非要卖一百块。还觉得自己标的价格特别符合现实需求。这特么不是瞎胡搞?这样瞎胡搞的后果是非常严重的。影响由身及心。由一人波及千万人。

所以老子说出了道家的领导方式:领导层不要瞎引导。不要捏造出一堆自以为是的理论来误导群众。

比如说尚贤。贵货。现欲。你把公务员捧得那么高。很多人就会放弃自己的理想。都特么争着考公务员。钻石本来就是一种石头。你非把钻石搞成天价。很多人为了钻石就做出不要脸的事(偷、抢、出卖肉体)。你整天给大家推广婚外情。豪车。名酒。美女。很多人看多了这些还能把持得住吗?

这一段后面还有一段。真正的领导方式该是这样的:

是以圣人之治也。虚其心。实其腹。弱其志。强其骨。常使民无知无欲。使夫知者不敢为也。为无为。则无不治。

总结一下。四点:虚心。实腹。弱志。强骨。

虚心不是说内心谦虚。而是说心里不要装满那些乱七八糟的理论。

实腹不是说吃饱饭。而是说让他们充实自身。

弱志不是削弱他的志气。而是说不要用自己的价值观去引导他们的志向。

强骨不是说强身健体。而是说要帮助他们巩固自身。

无知无欲。是说没有巧诈也没有贪念。大家都是这样纯粹的人。那些有巧诈的人也就不敢胡来了。

这就是老子所认为的“无为”。用我自己的话来说就是不要瞎引导。这才是治天下之道。

总得来说。道家的思想被儒家歪曲的比较厉害。很多人解读老子也都是从儒家思想出发的。解读的都是一堆儒家做人做事的理论。道家这种思想不能让统治阶级满意。所以道家被抛弃了。甚至道家思想一直在被儒家渗透。篡改。

统治阶级不需要你有自己的志向和思想。他们更愿意左右你的思想。

---------丸--------

文:祁门小谢

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评论(2)

  • 少女恶习 永久VIP 2022年12月28日 06:00:22

    道家,儒家,思想,自己的,就会,是说,很多人,这是,老子,贤能

  • 眼角痣 永久VIP 2022年12月28日 06:00:22

    没想到大家都对道德经"不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。"怎讲?感兴趣,不过这这篇解答确实也是太好了

  • 擦掉眼泪我依然是王 永久VIP 2022年12月28日 06:00:22

    愚民。以保障贵族利益之辞。这是老子先生的比较奇特的主张。而这种主张是要扼杀人民对美好事物的追求与向往。也是违背社会发展的