热门回答:
这个就太多啦。可以说中国周边国家的历史。尤其是早期的历史。基本上都需要从中国史料中找记录。
那以前的日本历史怎么算?如果就日本自己的记录。那是没办法的。只好从中国历史中寻找。
比如班固的《汉书》中有对日本的确切记录。把日本称为倭:乐浪海中有倭人。分为百余国。以岁时来献。
这是当时日本人自己接受的称呼。
《三国志》还专门给日本立了传。里面的记载很详细。甚至有日本岛上各国的政治斗争。这些东西。不从中国来。日本怎么知道自己是个啥?
还有朝鲜。《史记》中就有朝鲜的记录了。周朝的时候。商贵族箕子到了朝鲜。建立了箕子朝鲜。战国末。燕人卫满到朝鲜。建立了卫满朝鲜。这些都是中国史书有记的。朝鲜第一本史书《三国史记》 写于1145年。中文写的。那时候。朝鲜文字还没出来呢。
没有中国史料。他们谁知道自己是谁?还有中亚地区。那更依赖中国史料了。因为这个地区变动很大。文化更迭了多次。更一次。就毁一次。现在住的人根本不是以前那批人。所以对以前的历史。完全是搞不懂。只有中国通西域了。各种文字资料里有记载。据说。咱们国家到他们那友好访问。最好的礼物就是组织学者汇编一下中国史料中有关他们的记录。以填补彼国历史之空白。
像这样的例子还有很多。所以中国的历史记载浩如烟海。是人类史上的一大奇观。任何国家任何文明没有像这样完整的记录。
其他观点:
好象大部分人都不知道“中国的史料”。在亚洲邻近国家当中是一种什么性质的存在……
简单粗暴地说。中国的官修二十四史。就是亚洲历史的“坐标系”。邻近大部分国家。都没有象中国这样持续如此长久、无断代的历史记录。也就是。现代各民族国家。或多或少都有历史记载上的空白。那怎么办呢?在境内挖出个遗址来。挖出个文物来。测定年代。就赶紧去中国史料上找一找。有没有跟这些能靠得上的记载。找到了。欢欣鼓舞。我国历史上的空白时期又填补了一段哦也~~
然后这些现代国家的现代历史学家就可以据(中国的)史料和新鲜发掘的考古材料。来编撰本国历史了。
其实这个工作。也不只是现代国家才开始做。比如朝鲜半岛。现存能见到的最古代的官方正史《三国史记》(朝鲜语发音:Samguk sagi)。编撰于公元1145年(中国是在元朝)。主要写的是隋唐及以前半岛上新罗、高句丽、百济互掐以及和中国政权掐的历史。全部都是以汉语文言文写的。作者金富轼等人是从什么渠道得知五百年以前的史事?据说参考依据了本国现已失传的《旧三国史记》和《花郎世记》。但也直接大量引用中国的历史典籍包括《魏书》、《三国志》、《晋书》、《旧唐书》、《新唐书》和《资治通鉴》的材料。
另外。印度近代发掘出的很多佛寺遗址。确定其名称性质。是依据玄奘(唐僧)的《大唐西域记》系列作品。土耳其声称本国国号最早出现的依据。是唐朝的双语《阙特勤碑》碑文。日本视为国宝的最早政权确立证据。是汉朝赐过去的“汉委奴国王金印”……
其他观点:
不但有。而且历代都有很多。拜中华文明的强大生命力与史学底蕴所赐。这些记载于中国史料里。且经历岁月考验流传下来的“外国元素”。不但是煌煌史册里的别样风姿。今天更有超越国界的价值。甚至为很多国家民族的“寻根”之路。都点亮了一盏明灯。
典型一本。就是元朝学者周达观的《真腊风土记》。这位元代地理学家。元成宗年间的普通官员。作为使团成员出使真腊国(柬埔寨)。在真腊国都吴哥滞留一年多时间。亲眼见识了世界上最早的高棉式建筑吴哥窟。归国后欣然动笔。写成八千五百字篇幅的《真腊风土记》。把这一路的所见。真腊王国的风土人情。还有吴哥窟恢宏的建筑与精美雕刻统统写尽。是为元代各色旅行笔记里。非常别致的一篇。
而比起《真腊风土记》这样的数千字随笔来。另一本中国“大部头”的史料。至今依然为中亚乃至南亚的历史考古发掘。做着无与伦比的贡献——大唐高僧玄奘的12卷心血巨著:《大唐西域记》。
尤其重要的是。随着玄奘大师归国后。印度大陆持续不断的战乱纷争。唐朝同时代的印度文明。几乎都纷纷毁于战火之中。于是。想要研究古代印度的风土人情。乃至发掘古代中亚国家的城邦遗址。《大唐西域记》就成了极为宝贵的参考资料。比如印度当时英雄戒日王的相关资料。大多都要从《大唐西域记》中寻找。古印度历史上著名的迦毗罗卫国。自近代起就成谜。直到上世纪70年代。印度考古工作者以《大唐西域记》为线索。终于在比普拉瓦找到了“迦毗罗卫国”的遗址。一举轰动全世界。
这样的导航价值。与其说。是写作者“无心插柳柳成荫”。不如说。是生生不息的中华文明。以其负责任的传承。做出的超越国界的历史贡献。
作者:我方团队张嵚
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评论(2)
中国,朝鲜,西域,史料,日本,大唐,历史,印度,国家,遗址
没想到大家都对别的国家有没有从中国的史料中发现自己国家没有记载过的历史?感兴趣,不过这这篇解答确实也是太好了
这个就太多啦。可以说中国周边国家的历史。尤其是早期的历史。基本上都需要从中国史料中找记录。那以前的日本历史怎么算?如果就