西游记最后一集中,要传经的时候阿难与迦叶要收人事,佛祖为什么不阻止？

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充分説明办事＂吃回扣＂。在吴承恩时代已经成为社会潜规则。腐败成风。就是自我标榜的佛门圣地也不能幸免。

巜西游记》在传经中主管利用职权刁难。索取好处费。事情败露后。佛祖不但不责怪。而且护犊子。还大言不惭地为手下辩护：……他两个向你要人亊之情。我巳知矣。但只是经不可轻传。亦不可以空取。向时众比丘圣僧下山。曾将此在舍卫国赵长者家与他诵一遍。保他家生者安康。亡者超脱。只讨得他三斗三升米粒黄金回来。我还说他们忒卖贱了……

巜西遊记》不愧为名著。吳承恩不愧为反腐斗士。有人说把巜西遊记》倒着看。更加符合社会实情！

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这么说吧。他们其实是在纠正唐僧等人的一个错误观念。而能不能接受这个“正确的”观念。才是成佛的标准！

所以。对于如来佛祖来讲。当然不能阻止这件事。他还指望这两个徒弟能顺利的把观念传输给唐僧师徒呢。

要解释清楚整个事情的经过。我们就得从离灵山最近的天竺国说起。在天竺国发生的一切才解释了如来佛祖为什么要取经？才解释了阿难与迦叶为什么要人事？

按理说。这些人是灵山脚下的和尚。更应该高贵才是。不然唐僧也不会不辞辛苦的到此取经了。可是和尚们却是这样说的：

那和尚合掌道：“我这里向善的人。看经念佛。都指望修到你中华地托生……”

这句话。非常非常关键。难道这里的和尚念经信佛。只是为了能死后投生到大唐？

按照如来佛祖的说法是中华贪淫乐祸。多杀多生。而西牛贺州才是一片祥和。难道如来佛祖是在说谎吗？

如果如来佛祖是在说谎的话。那么唐僧辛辛苦苦过来取经到底是为了什么？或者说是如来佛祖让唐僧过来取经为了什么？

“这边路上将近佛地。断乎无甚妖邪。师父放怀勿虑。”

可是后面布金寺和尚的话又啪啪打孙的脸了：

“我这山唤做百脚山。先年且是太平。近因天气循环。不知怎的。生几个蜈蚣精。常在路下伤人。”

难道灵山的众神不知道这里有蜈蚣精害人？为什么没有人过来降妖呢？还是说他们故意的不来降妖？

我们再看布金寺到底是一座什么样的寺庙？它有没有与众不同的地方？在唐僧进入布金寺之前就看到寺门上有字：

“山门上。大书着“布金禅寺”。悬扁上。留题着“上古遗迹”。”

这时候唐僧若有所思道：

“布金。布金。这莫不是舍卫国国界了么？”

三藏说道：“不是……说是佛在舍卫城袛树给孤园……随以黄金为砖。布满园地。才买得太子袛园……”

不仅唐僧知道这件事。连布金寺的和尚们也再次确认了这件事：

那僧答曰：“这寺原是舍卫国给孤独园寺……因是给孤独长者请佛讲经。金砖铺地。又易今名。”

这是一件非常蹊跷的事情。从这个描述中可以看出。舍卫国特别有钱。而且还曾经请了佛祖过来讲经。是坚定的信佛国家。

可是。这么一个富裕的国家为什么到现在衰败了？

这就回到我们的题目了。如来佛祖为什么不阻止阿难与迦叶向唐僧师徒要收人事？不光我们纳闷。连孙也纳闷啊。于是他们去问佛祖了。佛祖发现他们还不开窍。没办法。只能把话挑明了：

佛祖笑道：“你且休嚷。他两个问要人事之情。我已知矣……向时众比丘圣僧下山。曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍。保他家生者安全。亡者超脱。只讨得他三斗三升米粒黄金回来。我还说他们忒卖贱了。教后代儿孙没钱使用……”

难道真的是因为这个经书卖贱了？

是的。在西游记中的佛家其实所有的出发点都是为了钱。没有香火我凭什么保佑你？给钱少了。我凭什么保佑你？

而东土大唐。并不信佛。甚至还谤佛。但是人民生活富裕。有钱。所以在舍卫国破产以后。灵山又把目光瞄向了大唐。目的也只有一个。那就是钱！这也是为什么天竺国念经的和尚希望下辈子投胎到大唐的原因。

而百脚山下的蜈蚣精也证明了一个问题。那就是。如果天下太平。谁还进寺庙拜佛？

而我们的唐僧师徒其实也并不是虔诚的佛教徒。因为在布金寺孙曾挖苦唐僧不懂佛法：

三藏说：“猴头！怎又说我不曾解得！你解得么？”

然后孙打肿脸充胖子说他懂佛法。我们看猪八戒等人的表现就明白了一切：

旁边笑倒一个八戒。喜坏一个沙僧。说道：“嘴巴！替我一般的做妖精出身。又不是那里禅和子……弄虚头。找架子。说甚么“晓得！解得！””

所以。唐僧师徒成佛的正在原因在于。他们要负责推广佛法。关键是要能给灵山带来收入。至于其他的。倒是不重要了！

我们灵山的经书不错吧？好看吧？想要全本吗？拿钱来吧！

这就是为什么如来佛祖不阻止徒弟向唐僧师徒要人事的原因。其实就是给他们灌输一个理念：

天下没有免费的午餐。没钱。佛祖也不保佑你！

说到底。就一句话：信谁不如信自己！

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什么意思呢？唐僧历经九九八十一难。方才到灵山。经不可轻传指的便是路途之艰辛。不可以空取。就是索要人事这件事了。

阿难迦叶索贿虽不妥当。但我们却是站在现代人的立场上去看这件事的。放眼整部西游记。索贿行贿比比皆是。孙剿灭三只犀牛的时候。锯了他们的角。然后取其中一只。说是要带到灵山献给佛祖。这算不算变相行贿？

孙大圣更有主张。就教：“四位星官。将此四只犀角拿上界去。进贡玉帝。回缴圣旨。”把自己带来的二只：“留一只在府堂镇库。以作向后免征灯油之证；我们带一只去。献灵山佛祖。”

师徒四人到了灵山之后。并没有想起这件事。他们没有想起。不代表如来不知道啊。如来可是吩咐六丁六甲随行记录他们的言行的。

收贿受贿。不管是如来还是唐僧。大家都心知肚明。唐僧也没回绝这个人事。实在是唐僧一路艰辛。早就忘了身上还有什么能拿得出手的玩意儿了。

所谓前日之因、结明日之果。既然当日说了要献宝的。到了西天没提这茬。那如来就只好让阿难迦叶当这个恶人。厚着脸皮问唐僧要了。

这么说虽然有点牵强。从阿难迦叶的表现来看。他们对收人事还是挺害羞的。

那阿傩接了。但微微而笑。被那些管珍楼的力士。管香积的庖丁。看阁的尊者。你抹他脸。我扑他背。弹指的。扭唇的。一个个笑道：“不羞。不羞！需索取经的人事！”须臾把脸皮都羞皱了。只是拿着钵盂不放。

看来这俩人。手生的很啊。若是经常干这种事。怎么会害羞呢？如果他们的同事知道他俩经常向人索贿。会有这么过激的行为？所以。阿难迦叶索贿这件事必定是佛祖授权的。阿难迦叶收了唐僧的人事。了却了唐僧的人世之事。方可传授真经。

既然是两厢情愿的。又是佛祖暗中授权的。阿难迦叶收人事。也就没什么好指责的了。

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