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有三道锁链。紧锁我们每一个人。
第一。外欲。外在的诱惑太多。金钱。美女。权力。名望。车子。房子……我们被外在物质牢城紧锁。在这个牢城里。歌舞升平。缭乱炫目。你哪里想什么。“春花秋月”。“秋山秋水”。写什么。“长相思”。“相见时难别亦难”。
第二。内惑。即使冲破第一道锁链。第二道锁链内惑急促奔至。紧紧扼住你的喉咙。你逃无可逃。你生活的航向在哪里?你内心的各种责任感是什么?你的爱人亲人好友有意无意的心灵羁绊有多少……你活得不自在。劳累。疲倦。心漂泊不定。无处可安。真正美好的人物事景情。你无法长久关注。因为内惑。所以我们不长情。因为不长情。我们灵魂迟钝。对于美好的事物。我们一错再错。试想。心很乱。能写出清词丽句吗?
第三。无明惑。即使第一道、第二道锁链挣脱了。第三道锁链铺天盖地。是道锁链网。悄无声息的来了。当你有所察觉。它业已紧紧围困你了。你生活在城市的洲中央。她被围困在水泥钢筋灰色空间里。我孤独的在暗黑森林里穿行。慢慢的迷失了。晕倒了。当我醒过来的时候。我发现我被一股强大无比的暗黑能量包围。没有感到的真善美的气息……我奋力挣扎。不自觉的念出。“云中谁寄锦书来”“自是人生长恨水长东”。这两句刚念出来。有趣的是。心头的压力突然减轻了。
其他观点:
李清照要约你喝咖啡了。
其他观点:
谢邀!
因为我们蠢!
蠢。是一种比笨还要严重的病症!据说除了在未来的某一天可能偶然发觉已是资深患者的情况以外。基本上是沉迷其中而不自知的!
按理来说。题主所举的这两句诗颇有些不公平的味道。毕竟一个是“男中李后主”。一个是“女中李易安”。而对于这两个“极是当行本色”的牛人。别说我们。就算是翻遍唐词和宋词。能和他们两人平起平坐的不会超过一掌之数。
古人都比不过他们。今人何德何能?
其实。我们写不出来并不可耻。可耻的是以为自己能写得出来!比如某某某。辟如叉叉叉。那滔天的自信宛如瘟疫一般让人避之唯恐不及。
李煜也好。李易安也罢。在词中都是很少运用典故的。即可以用题主所说的“清丽”来形容。可是不用典故并不等同于他们不懂典故。更不意味着他们读书少。
单单一个《金石录后序》。不看注释就可以读懂的人不会超过百万分之一。人家的清丽是以博学为基础。人家的博学是经史子集一本不差。一字不缺。
相比之下。我们算哪颗烂葱?
连《古文观止》都不敢说读透过。偏偏自以为是自鸣得意自命不凡地写古诗词。按照这个节奏。写到最后恐怕连乾隆那厮的水平都不如。
更重要的是。诗词不是什么人都能写好的。先找个批八字的先生。看看命里有没有文昌或者是华盖。如果没有。趁早死了那份心。我没开玩笑!
否则。
对于一个像我这样没有写作天赋的人。无论怎么写。都是垃圾货色!
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评论(2)
锁链,的人,的是,都是,典故,博学,清丽,无明,不长,可耻
没想到大家都对为什么我们很难写出“云中谁寄锦书来”,“自是人生长恨水长东”,这样的清丽词句?感兴趣,不过这这篇解答确实也是太好了
有三道锁链。紧锁我们每一个人。第一。外欲。外在的诱惑太多。金钱。美女。权力。名望。车子。房子……我们被外在物质牢城紧锁