《封神榜》中为什么是姜子牙有封神的权力？

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一、四大弃徒

玉虚门下有四大弃徒。前三个是邓华、萧臻、申公豹。最后一个大多数人不敢相信。但的确属于弃徒。那就是姜子牙。证据便是第15回元始那番话：

你生来命薄。仙道难成。只可受人间之福。成汤数尽。周室将兴。你与我代劳。封神下山。扶助明主。身为将相。也不枉你上山修行四十年之功。此处亦非汝久居之地。可早早收拾下山。

这番话有两层含义。堪称简单粗暴：

1、下山。此处不留你了。因为你命中与仙道无缘。

2、封神。你帮我去办一件事。事成之后好处大大的有。

从第一个含义来说。姜子牙就是弃徒；从第二个含义看。他虽然被放弃。但并没被完全放弃。只是弃绝了仙道。却在人道之中封侯拜将、开创齐国数百年基业。放而不放、似放非放。也算是失之东隅、收之桑榆。

另外三个就没这待遇了。

邓华。玉虚第五位门人。地位至少高于十二金仙中的十一位。被元始派往天绝阵中探路。死于秦天君之手。

萧臻。根据上篇提到的双黄蛋定理推测。他的排名不可能邓华低哪儿去。大抵应在前十左右。萧臻被元始派往金光阵中探路。死于金光圣母之手。

申公豹。玉虚众徒居末。排名犹在姜子牙之后。逆天而行。怂恿姜子牙烧榜。失败后投往截教。发动三山五岳修道之士助纣。万仙阵后塞了北海眼。

三人活着时被放弃也就罢了。毕竟封神大数不可违；孰知死后依然命薄如纸。姜子牙封神时。邓华为木府星。萧臻为金府星。两人皆为115位群星之一。仅为群星列宿部一星主。此部在十二部之中排名第五。邓萧两人在第五部中排名第22、23位。申公豹为分水将军。不入任何一部。孤神一个。在370位封神榜中排名第368位。

以上三人就是说放弃就放弃。十分彻底。没有什么放而不放、藕断丝连。

二、两个原因

四人为何被放弃？

1、仙道难成。

元始这里刚说完姜子牙仙道难成。那边南极仙翁便劝“待你功成之时。自有上山之日”。可见姜子牙日后极有可能还会回山。

而邓华、萧臻。地位高于好几个金仙。自身自然也是金仙。那便是已成仙道。仍然被放弃。

真正仙道难成的。其实只有申公豹。然对于姜、邓、萧三人来说。这句话就是谎言。

2、定数在先。

数由天定。

鸿钧及三友一直强调。封神榜是在碧游宫中、三教共佥。目的是“以观众仙根行浅深。或仙或神。各成其品”。仿佛这场大战就是鸿钧所发动。为了求得势力平衡。

这种说法主要是将鸿钧当成了封神世界创世神。

遗憾的是。鸿钧并非封神第一高手。

在他之上。还有昊天上帝。封神大战的真正起源。严格说来正因昊天“令十二仙首称臣”。

所谓天数。便是天意。便是昊天之意。

西方二圣和女娲都是知道封神榜名单的。显然佥榜之时。三人也曾在场。

所以。真正的封神大战应该是。在昊天命令之下。鸿钧的道门要为天庭输送人才。因此洪荒六圣在碧游宫共同佥押封神榜。

诸圣合力。方有封神。

三、消除隐患

但还有第三个原因。

堪称十二金仙之首的广成子。曾经三谒碧游宫。并依靠愣头青的属性成功将阐、截间的准圣级对抗升级成了圣人级对抗。也真是骚操作。

然而我要说的不是这个。而是广成子竟然知道碧游宫在何处。事实上。广成子不但轻松找到碧游宫。还去过西方找西方教主接引道人。与之相似的还有赤精子。

去玄都洞八景宫找大师伯老子借太极图。也不需要人指路就能精准找到。

还有个杨戬。《西游》中说孙是地里鬼。哪都能找到。杨戬也不遑多让。殷洪殷郊事件中。他去找赤精子、广成子。土行孙事件中。他去找惧留孙。瘟痘事件中。他两入火云洞天地人三圣皇之居。无不是径直就去了。从来没问过地方。

还有申公豹同志。遍访三山五岳好手。羽翼仙、金鳌岛十天君、菡芝仙、三霄、罗宣……这些人分居海岛。申公豹都能准确找到地方。

这说明什么？

说明这些地方他们都曾经去过；

说明封神世界并不是一个封闭的、而是开放的世界。各大教派之间联系紧密。常常走动。就像《倚天屠龙记》中。六大派围攻远在西域的光明顶也无需带路人一样。

不用怀疑。邓华萧臻当然是金仙境界。连杨戬这种小辈都曾经遍访圣人之地。他俩又怎么可能困居昆仑、作一宅男呢？

综上分析。邓华、萧臻、申公豹其实都是见过通天教主的。他们身为元始弟子。在阐截合作、关系良好时。与截教诸多弟子有着极其深厚的私谊。申公豹其实就是在这个过程中。思想上开始认同截教。渐渐超过本门。

但这是什么时代？

封神大战马上就要全面爆发！血染万仙的阐截大战马上就要开打！双方圣人摩拳擦掌。随时打算赤膊上阵！

一言以蔽之。这是一场有你无我、月缺难圆的斗争！

在这个时候。谁也不敢相信邓萧申是否已经叛变。而无论他们是否变节。元始都必须狠心将这种可能消弭于无形。

这可能就是三人被放弃的主要原因。

而姜子牙确实是个真正的宅男。从来没出过玉虚宫。第15回。宋异人问他在昆仑山上学些什么。他答：

挑水。浇松。种桃。烧火。扇炉。炼丹。

这12个字。就是姜子牙成为封神之子的秘密。

我已经写了500来期封神。愿景是：十年光阴。千期篇幅。关注我。共赏封神。

其他观点：

姜子牙封神的权力是他的老师阐教教主元始天尊给的。当然。姜子牙能得到负责封神的权力并不是因为他能力强获得元始天尊的器重。而是元始天尊不得已做出的选择。本质上是为了尽快让姜子牙下山而找到的由头。这项权力的获得实际上封死了姜子牙的修行之路。是元始天尊变相的逐客令。

人道教老子、阐教元始天尊、截教通天教主师兄弟三人在截教大本营碧游宫三教共立封神榜。目的是要解决昊天上帝天庭缺人的问题。签订封神榜的时候老子、元始天尊、通天教主的老师鸿钧老祖亲临现场对封神榜进行最后的审核拍板。

鸿钧老祖决定封神榜由阐教教主元始天尊保管并负责具体封神事宜。元始天尊有自己的心思。在三教共立封神榜之际恰逢元始天尊门下十二金仙犯了一千五百年的杀劫；雪上加霜的是昊天上帝想要十二金仙到天庭为自己效力。

为了解决十二金仙渡劫以及避免十二金仙上天庭的问题。元始天尊打起了封神榜的主意。他决定在封神榜三百六十五位正神的名单上做文章。做法很简单。把封神榜上十二金仙的名字去掉。避免自己的徒弟肉身先死灵魂封神的命运。然后填上截教门人弟子的名字。

十二金仙可以在封神大战中对截教弟子大开杀戒。如此一来既可以保证十二金仙实现渡劫。避免到天庭为昊天上帝效力又可以通过截教门人之死解决昊天上帝的天庭缺人的问题。可谓是一举两得。元始天尊在神不知鬼不觉中完成了封神榜名单的修改。

蒙在鼓里的截教教主通天教主还在苦口婆心劝自己的门人少下山惹事以避免上封神榜的命运。为此他在碧游宫门前写了一副对联“紧闭洞府。静诵黄庭三两卷；身投西土。封神榜上有名人”来警告弟子们。

元始天尊早已料到通天教主会出此一招。于是见招拆招。他秘密委派弟子申公豹以重任。申公豹的唯一任务就是凭借三寸不烂之舌说服截教门人弟子们违背师命下山出洞跟阐教为仇作对。申公豹不辱使命成功引诱众多截教门人下山并成功将他们送上封神榜。

万事俱备只差封神。元始天尊面临的最大难题是如何处理姜子牙的问题。姜子牙三十二岁上昆仑山跟随元始天尊修行四十年直到七十二岁了道行未见丝毫长进。元始天尊知道姜子牙生来命薄仙道难成。与其在山上苦熬岁月一事无成不如下山去干点别的差事。

但是姜子牙修道愿望非常强烈。如果硬把他往山下赶非得出人命不可。元始天尊不得已只得以安排姜子牙代师封神为由让其下山。这样安排既能给姜子牙找一份体面工作还能让他在人间建功立业。享受人间荣华富贵。这也算是对姜子牙在昆仑山四十年来兢兢业业干杂活无怨无悔的一种补偿。

姜子牙知道自己在昆仑山待不下去了。虽然心有不甘但还是选择退而求其次听从了老师的安排。姜子牙代师封神的任务完成后成为周朝的开国元老以及齐国的第一代诸侯。

其他观点：

首先说结论：《封神演义》中真正有封神权力的是元始天尊。姜子牙只是代理封神。说白了就是他只是代替元始天尊建造封神台、宣读封神敕令而已。当然。即使是代理封神。姜子牙也是那个天选之人。不是随便委派的。

在《封神演义》中。真正的封神之人实际上一直就一个。那就是元始天尊。至于为什么是元始天尊而不是通天教主或者是老子。其实封神演义小说中并没有解释。但是在封神时的敕令中。其实就已经明确的表明了封神的主理时元始天尊。也就是众神时接受元始天尊的敕封。而不是昊天上帝或者鸿钧道人

“太上无极混元教主元始天尊敕曰：呜呼！仙凡路回。非厚培根行岂能通；神鬼途分。岂谄媚奸邪所觊窃。纵服气炼形于岛屿。未曾斩却三尸。终归五百年后之劫；总抱真守一于玄关。若未超脱阳神。难赴三千瑶池之约。故尔等虽闻至道。未证菩提。有心自修持。贪痴未脱；有身已入圣。嗔怒难除。须至往愆累积。劫运相寻。或托凡躯而尽忠报国；或因嗔怒而自惹灾尤。生死轮回。循环无已；业冤相逐。转报无休。吾甚悯焉！怜尔等身从锋刃。日沉沦于苦海。心虽忠荩。每飘泊而无依。特命姜尚依劫运之轻重。循资品之高下。封尔等为八部正神。分掌各司。按布周天。纠察人间善恶。检举三界功行。祸福自尔等施行。生死从今超脱。有功之日。循序而迁。尔等其恪守弘规。毋肆私妄。自惹愆尤。以贻伊戚。永膺宝箓。常握丝纶。故兹尔敕。尔其钦哉！”

看看。虽然敕命中说是“特命姜尚依劫运之轻重。循资品之高下。封尔等为八部正神”。但实际上基本上每一部的重要神职敕封前都有元始天尊的敕令和判词“今奉太上元始敕命”。所以显而易见。神职的实际敕封者就是元始天尊。而不是姜子牙！但姜子牙是上天注定的封神仪式的主持者。所以姜子牙修道四十年后还是被放下山执行封神计划

天尊曰：“你生来命薄。仙道难成。只可受人间之福。成汤数尽。周室将兴。你与我代劳封神。下山扶助明主。身为将相。也不枉你上山修行四十年之功。此处亦非汝久居之地。可早早收拾下山。”子牙哀告曰：“弟子乃真心出家。苦熬岁月。今亦有年。修行虽是滚芥投针。望老爷大发慈悲。指迷归觉。弟子情愿在山苦行。必不敢贪恋红尘富贵。望尊师收录。”天尊曰：“你命缘如此。必听于天。岂得违拗。”

看看。实际上元始天尊一开始就告诉姜子牙了。姜子牙是“代劳封神”。也就是姜子牙是代替元始天尊来执行封神。而为什么是姜子牙代劳不是其他人。元始天尊只是含糊的说了一句“命缘如此。必听于天”。也就是。姜子牙是天选之人。这一点也不是随便谁都可以代替的。这一点在实际的执行过程中其实也多次提及。关于姜子牙的命运线路。感觉上每一个时间点都是注定的。违逆不得。

二四年来窘迫联。耐心守分且安然。磻溪渭水垂竿钓。自有高明访子贤。

辅佐圣君为相父。九三拜将握兵权。诸侯会合逢戊甲。九八封神又四年。”

而且元始天尊也说过。姜子牙一生的使命就是辅佐周王应运。完成封神大任。

元始曰：“你今上山正好。命南极仙翁取‘封神榜’与你。可往岐山造一封神台。台上张挂‘封神榜’。把你的一生事俱完毕了。”

也因为姜子牙的特殊使命。他在完成封神大任之前还有七死三灾。这些灾难在常人而言都是致命的。但姜子牙即使被打死了。阐教也会想办法将他复活。目的就是要姜子牙顺利的完成封神！

单言子牙一魂一魄。飘飘荡荡。杳杳冥冥。竟往封神台来。时有清福神迎迓。见子牙是魂魄。清福神柏鉴知道天意。忙将子牙魂魄轻轻的推出封神台来。但子牙原是有根行的人。一心不忘昆仑。那魂魄出了封神台。随风飘飘荡荡。如絮飞腾。径至昆仑山来。

看看。姜子牙都死了。灵魂都到封神台了。还让柏鉴推出来了。显然封神之前姜子牙是不能死的。也正是因为这个原因。所以姜子牙必然不能在封神台被封神。因为敕封的都是灵魂。活人是没法敕封的。

当然这是《封神演义》小说中的解释。咱们跳出小说外。来看看为什么小说作者将封神主理设定为姜子牙呢？我们知道《封神演义》实际上是明朝时作者根据之前的《武王伐纣平话》和《东周列国志》里面的内容进行再创作而来的。为什么选择姜子牙作为封神主持人。一来大概是因为姜子牙是历史上最早的无神论者吧。不信神。所以才能封神。二来作为武王伐纣战争中的核心指挥者。他有不可替代性。三来民间传说中的姜子牙本来就是很传奇的存在。所以最后选择姜子牙为封神主持人也是必然的。

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