普通话取消入声是不是对中国文化和后人的不负责任？

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现在汉语普通话里。确实没有“入声”。而只有“阴平、阳平、上声、去声”四个声调。

不过。普通话没有“入声”。不是哪个人或哪个机构故意取消的。

所以。也就谈不上“对中国文化和后人负责任或不负责任”的问题。

第一。普通话没有“入声”。在音韵学上。被称为是“自然的变化”。

第二。这种变化。不是现在。也不是近代。而是在魏晋就开始了。元代已经十分明显。

汉语里。有“语调”。有“声调”。“语调”。可以通过一句话。甚至一个短语。表现不同的“语义”和情感。这不是音韵学研究的问题。“声调”。指单个字的读音或叫发音。是音韵学研究的重要内容。

古代汉语里。通常认为有四个声调。即“平声、上声、去声、入声”。

音韵学教程里。通常会举柳宗元的《江雪》这首诗为例——

千山鸟飞绝。万径人踪灭。孤舟蓑笠翁。独钓寒江雪。

这四句的最后一个字。古时都押入声韵。

现在的普通话。“绝”读“阳平”；“灭”读去声；“雪”读上声。都与古代声调不合了。

现在的普通话。还是四个声调。成了“阴平、阳平、上声、去声”。

古时候的“入声”怎么定义呢？

其实。通俗地说。或者叫一般来说。“入声”就是一个很短促的调子。

《康熙字典》。在前面专门有一个《字母切韵要法》。里面讲到了“分四声法”。其曰——

“平声平道莫低昂。上声高呼猛烈强。去声分明哀远道。入声短促急收藏。”

这里面讲的。包含“发音方法”和“发音部位”两个方面。篇幅所限。不详赘述。

语言。是人们使用最频繁的交流工具。通过空间和时间两方面的延展和变化。语言也在悄悄地发生变化。

就汉语来说。就包括声调的变化。

上古时期。“入声”包含“长入”和“短入”两类。

但到了魏晋南北朝时期。“长入”的韵尾[t][k]就已经脱落了。变为去声。

还有些字。上古的时候。有“长入”和“短入”两读。隋代陆法言的《切韵》和宋代的《广韵》。还标记了不少“去、入”两读的字。举例如下——

积。子智切。又子昔切； 醵。其据切。又其虐切； 刺。七赐切。又七亦切；

闭。博计切。又方结切； 帅。所类切。又所律切； 裞。他外切。又他活切；

植。直吏切。又市力切； 孛。蒲昧切。又蒲没切； 尉。於胃切。又纡物切；

吓。呼讶切。又呼格切； 怫。扶沸切。又扶物切； 炙。之夜切。又之石切；

气。去既切。又去讫切； 射。神夜切。又音石。

到了元代。北京话和多数北方方言里。“短入”韵尾[p][t][k]也消失了。转变为平、上、去声。

这种声调的变化。都表现为“发音方法”和“发音部位”的变化。比如说。浊音变清音。以及发音时送不送气等等。

所谓“普通话”。是指“以北京语音为标准音。以北方官话为基础方言。以典范的现代白话文著作为语法规范的通用语”。

由此可知。在元代。北京语音里。已经基本没有“入声”了。

古“入声”。在北京话里。分别转入了阴平、阳平、上声和去声。例如——

转入阴平的：

鸭=鸦；七=妻；出=初；脱=拖；失=诗；一=医

转入阳平的：

匣=霞；滑=华；合=何；仆=蒲；福=扶；察=茶

转入上声的：

尺=齿；匹=痞；乞=起；曲（戏曲）=取

转入去声的：

纳=那；莫=磨（磨坊）；落=摞；密=秘；立=利；木=慕；鹿=路；玉=欲

等等。

元代。浊音基本消失。但留下的痕迹。体现在声调上——清音字。表现为阴调类；浊音字。表现为阳调类。所以。自元代始。平声就分了阴平和阳平。

在现在的许多方言里。仍然保留有“入声”。比如吴方言、闽方言、粤方言、客家方言、湖南方言、山西方言等等。

不少方言。还能分出阴平、阳平；阴上、阳上；阴去、阳去；阴入、阳入。就是说。古四声变为了八声。

粤方言的广州话。有九个声调。多一个“中入”。是从“阴入”分离出来的。

汉语音韵学。是一门专门的学问。“水”。深得很。

其他观点：

提问者的问题本身。就不符合历史事实！

“入声字”的消失。准确的说是：入声读音淡出汉语官活。是语言发展中的自然现象。这个过程跟普通话一毛钱关系也没有。现在有个别人。把这个过程安在普通话身上。不是无知就是别有用心！

入声淡出流行官话。起码最晚于南宋末年。就已经完成了。南宋灭亡后仅40年。元朝人出版的《中原音韵》。就已经没有入声。并且。已经很成熟的把入声字。根据当时的读音归类于平仄二声之中。这些入声字的读音。与其在当今的普通话的读音已经没有差异。同时。《中原音韵》还规定了汉字的读音。为阴平、阳平、上声、去声四声。也和今天的普通话毫无二致。考虑到作者在创作中原音韵时的：资料的收集、整理、及编撰过程。可以推定：汉语官话中的入声字。在南宋末年。就已经消失了！

普通话。作为一种命名时。就己经在大半个中国流通应用的语言。绝不可能是某个历史时期人造的。它是历朝历代“官话”的继承。既有历代统治者的官方推崇。也有广大人民群众。在使用中的。语言的自然发展和完善。所以普通话的文字读音、语法、修辞…和中国历代留传下来的文史典籍。高度吻合。无论经史子集。还是诗词歌赋。莫不如是。

现在网络上出现的抹黑、诬陷。攻击普通话的言论。绝不是什么“学术”讨论！纯粹是出政治目的。根源在哪里？每个人都心知肚明。随着“国安法”的完善。这种现象也会逐渐销声匿迹的！

其他观点：

随着时代进步的脚步。许多东西逐步成为历史。语言也是如此。我们老一辈经历过汽车、火车、飞机代步的全过程。过去从湖南到北京步行要走半个月。后来坐火车只要一天半。现在坐高铁或飞机就几个小时。随着交通的进步。处在南北、东西之间的人们交往越来越频繁。语言交流上的差异越来越小。特别是到了80后这代人。都能说一口流利的普通话。这就是国家推广普通活的目的。普通话将语音分成四声调是科学的。而这种将入声触进四声中。也是符合语音变化规律的。顺时而成。才具有生命力。但语言的地域性是很难改变的。这就是为什么“乡音无改鬓毛衰”。虽然乡音中保留着一些入声。但是随着时间的推移和少小一辈的成长。那些带入声的乡音也会逐渐消失。其实最后能够保留下去的入声字唯有古体诗词。而其读音又有几人知道呢？

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