印度的种姓制度有多可怕？

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2000多年前。雅利安人经过欧亚平原南下进入印度。并且征服当地人。为了巩固统治。雅利安人创造出种姓制度。不同等级对应神身体的不同位置。由高到低分别是婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。在首陀罗之下。还有达利特。他们是战俘的后代。地位最低。被称为不可接触的贱民。

印度苦行僧拥有将近500万人。他们通过苦行的方式寻求来世的显赫。他们当中的许多人遭受巨大的痛苦折磨。

种姓制度不可逾越。否则后果不堪设想。

2018年12月。一位名22岁女教师嫁给25岁的工科学生。由于男子的种姓较低。为了维护家族荣誉。女方父母在亲戚的帮助下杀害了22岁的女儿。随后焚烧尸体。并把骨灰倒进河中。

种姓制度虽然在印度独立时已经被废除。但是越是贫穷落后的地区。越是看重种姓制度。种姓制度甚至比法律还管用。而且通常是低种姓和低种姓之间过不去。

其他观点：

种姓制度虽然在印度独立后即行废止。但它至今一直在影响着印度社会的方方面面。随着时代进步。印度的种姓制度也在发生着能够看得见的变化。

上图：一名低种姓男子在冲洗

可怕一：印度现任总统、总理、议会下院议长都是低种姓

印度现任总统拉姆·纳特·科温德（Ram Nath Kovind）。印度北方邦人。是印度种姓制度中最低等的贱民。而印度第一位贱民出身的总统科切里尔·拉曼·纳拉亚南（KocherilRamanNarayanan）早在1997年就上任了。

上图：总理与总统

印度现任总理纳伦德拉·达摩达尔达斯·莫迪（Narendra Damodardas Modi）。古吉拉特邦人。属于种姓第三等吠舍。祖上是榨油卖油的。

上图：莫迪不同时期

印度现任议会人民院（下院）议长梅拉·库马尔（Meira Kumar）。女。比哈尔邦人。贱民阶层。其父曾担任政府副总理。见下图（右为总统）

这很可怕。低种姓领导国家。低种姓领导高种姓。这些低种姓出身的领导人。对根除有4千年历史的种姓制度并无良方。这也就算了。这些低种姓领导人还要为高种姓提供服务。而高种姓的婆罗门、刹帝利又甘心俯首称臣。太不可思议！

要知道。婆罗门走在路上。贱民连婆罗门的影子都不能踩。现在最低等的贱民摇身一变。变成总统。变身为印度第一公民。这在世界上。说明印度……可怕？

可怕二：印度种姓制度发展至今的趋势是越来越隐蔽化

过去印度的种姓制度。可以说等级森严。无人敢越雷池一步。印度独立以来。无论是国大党执政还是人民党执政。都认识到了种姓制度的危害性。都为消除种姓制度做了工作。比如在政府部门、议会、大学给低种姓留出一定比例名额。

上图：婆罗门

但总体而言。至今仍是高种姓牢牢把持了国家要害部门。印度最高的种姓等级婆罗门约占印度人口的4%。人口少。但在政府里一般占有接近20%个席位。加上第二等级的刹帝利。他们往往把持了政府最最重要的部门职位。如国防、交通、农业等部门。

上图：贱民选民

政治为数量庞大的落后种姓（如比哈尔邦的亚达夫人、哈里亚纳邦的贾特人、马哈拉施特拉邦的马拉塔人）提供了实现其利益的机会。种姓协会为政党提供现成的选民和选票。

1942年贱民照片

1946年贱民照片

而最低等的贱民。在议会下院总共545个席位中通常也要分配给贱民80多个席位。

这些贱民总统、低种姓总理、贱民议长的出现。让低种姓和贱民似乎看到了打破种姓制度藩篱的希望。这粗看起来。给外人的印象即是“印度有真真切切的民主、印度的种姓制度在消亡”。

上图：贱民

而真实的情况是。印度13亿人口中。贱民有好几亿。他们至今仍有很多人在贫困线挣扎、无法享受正规的教育。甚至干净的水都喝不上。他们中有幸能步入政坛的。能成为富贾的。能出人头地的。要付出比高种姓不知多出多少倍的艰辛才能实现。

印度种姓制度发展至今的趋势越来越隐蔽化。让很多深受种姓制度毒害的印度人麻木了。更缺乏反抗意识了。在一定程度上缓和了社会矛盾。

可怕三：种姓制度造成印度社会阶层分裂的趋势没有发生根本改变

种姓制度规定了印度的四种种姓和种姓之外的贱民。再加上四种种姓再细分成的亚种姓。印度目前有4千多个种姓。

这些不同的种姓对自己的种姓通常有过度的认识。许多时候他们会认为他们自己的种姓利益优先于国家利益。这往往造成民族问题突出。因为印度民族众多。这些不同的民族很多是印度教徒。种姓制度的设定在民族利益之前。下图：婆罗门孩童

种姓制度中。下层阶级受到更高种姓的压制和压制。贱民受到了很不好的对待。他们不允许到公共场所来。甚至他们的影子也被高等级的人认为是亵渎的。不允许与下层种姓进行内部用餐和相互混合。因此。该制度完全是基于对下层种姓的剥削。

在种姓制度下。只有少数人有控制国家生活的范围。其他人则从事为更高等级的种姓服务。如婆罗门和刹帝利。为了国家利益。社会各阶层都应该为社会福利作出贡献。但被压迫的阶层在国家发展和进步中的发言权微乎其微。

在传统的种姓社会。低种姓和贱民。往往因为充分意识到他们在印度教社会中不可能过上好的生活。在外敌入侵时会背叛。这些人也有一部分因为无法忍受婆罗门的统治。而转信新的信仰。促进了印度基督教和伊斯兰教的扩张。

由于在种姓制度中。一个人的地位和角色从出生时就已经确定。一个人的能力、个人努力或勤奋都变得毫无意义。从而实现任何转变。接受自己的遗传地位成为强制性的。毫无疑问的。因此。人们的愿望和能力被万恶的种姓制度扼杀了。

上图：呼吁重视贱民生命的抗议活动

高种姓则认为他们拥有智慧的垄断权。他们认为所有其他种姓都应该咨询他们。为他们工作。这在高种姓和下层阶级之间形成了一个巨大的鸿沟。

婆罗门是种姓等级的最高阶层。但随着社会进步与开放。他们对自己公开的职业变得漠不关心。没有全身心投入。他们很清楚。尽管他们不真诚。他们也不会被抛弃在自己的种姓之外。因此。他们开始依靠其他种姓的劳动而生活。而对社会没有任何有益的贡献。因此。在印度教社会体系中。出现了一类闲散者。

种姓制度最坏的方面是不可触及性。这些无法触及的人遭受各种社会、经济、政治和宗教残害。他们以宗教的名义。以最不人道的方式被彻底剥削。下层种姓被归入不可接触的类别。他们的孩子从来没有被允许接受教育。他们被迫从事不洁净的职业。

贱民妇女被禁止以婆罗门妇女自己打扮的方式穿着纱丽。他们不允许使用公共井、池塘、礼拜场所等。害怕上帝的愤怒和宗教习俗。下层种姓遵守所有的宗教规定和禁令。

可怕四：种姓制度对妇女儿童的残害从未停止

我们经常能看到关于印度妇女和儿童被残害的新闻报道。我们可以想一想。这是印度的极端案例的无限放大。还是个案的无限放大。还是印度的普遍存在的现象呢？

在传统种姓制度中。妇女被完全忽视了。她们非常保守和传统。她们被剥夺了接受高等教育的权利。她们在公共事务中不能发表意见。她们为嫁妆甚至丧命。

由于实行童婚和禁止寡妇再婚。属于较高种姓的妇女过着更加不稳定的生活。对男性的渴望使妇女生育越来越多的孩子。影响她们的身心状况。有时。较低种姓妇女受到较高种姓男性的性骚扰。但由于普遍的社会模式。她们无法对他们提出抗议。跨种姓的婚姻也同样是悲剧结果。

在今天。印度的广大农村地区。妇女儿童的命运依然令人堪忧。而在城市里。特别是经济相对发达的大城市。妇女儿童的境遇要好得多。至少表面上看起来是这样。

比如在城市。低种姓可以与高种姓一样上学。他们可以互相成为好朋友一起玩耍。看上去没有区别。但往往在被学校录取的关键时刻。相同分数的情况下。高种姓肯定是优先被录取。

结语

种姓制度在印度存在了几千年。在21世纪。没有人像过去那样受到种姓职业的束缚。草根逆袭的故事有很多。不限于莫迪总理这样政界的。印度也有福布斯排行榜。上面也有低种姓和贱民出身的富豪。其他行业领域也一样。下图：莫迪在海滩捡垃圾

种姓制度在印度的城市、大都市已经失去了它的意义。种姓制度仍在发挥重要作用的一个领域是婚姻。尽管人们有各种各样的追求生活现代化要求。但他们仍然喜欢在种姓内结婚。从印度种姓婚姻网站的大量出现可以看出这一点。

总的来说。种姓制度已经从神圣变成了世俗。用印度政治学家拉杰尼·科塔里的话说。民主使种姓世俗化。种姓使政治民主化。

如今。种姓制度仍然事实存在。但种姓制度正在崩溃。随着城市化、工业化和全球化的快速发展。种姓制度将继续失去其重要性。种姓制度仅仅表示一个人的出生是哪一个阶层。但无论是出生于哪一个种姓。即便是贱民。在表面上看起来已经废除了种姓制度的印度。只要努力奋斗。过上婆罗门、刹帝利那样的生活的翻身机会还是有的。不用等待今生忍耐。寄望来生转世高种姓。

过去印度的种姓制度很可怕。随着时代变迁。种姓制度变得越来越模糊、隐蔽。以致令人麻木。视而不见。可奇葩的印度。种姓制度将来会怎样变化。谁也说不准……

感谢您读完全文！

其他观点：

种姓制度制度固然可怕。更可怕的印度教给印度人人灌输的转世轮回的思想。转世轮回加种姓制度。彻底抽走了印度底层民众的骨头。让印度底层彻底断绝了改变阶层的希望。

培养奴性的印度教转世轮回思想

印度教转世轮回简单说就是：你这辈子要是是贱民。你要是安安心心的当贱民。下辈子就有可能转世成为最高种姓婆罗门。你要是个贱民。却想反抗高种姓的统治。那么下辈子连人都做不成了。

之所以大量的印度人选择在恒河上举行火葬。或者把尸体放入恒河。也是因为印度教传说。尸体如果留在恒河里。下辈子会成为高种姓。

印度种姓制度的来龙去脉

要想讲清楚种姓制度的危害就不得不说清楚。这个种姓制度究竟是怎么一回事。

大约在3000年以前。来自中亚皮肤白皙的雅利安人征服了印度皮肤黝黑的原住民达罗毗荼人。为了更好的统治这片土地。雅利安人发明了种姓制度和印度教。

除了这四个种姓。印度今天还有1.62亿的人是达利特（贱民）。也被称为不可接触者。从事印度教认为最卑贱的行业。其他种姓连碰到他们的影子都觉得肮脏。贱民也是被欺压最狠的种姓。在今天印度的村子里。高种姓杀死贱民赔钱就够了。

贱民最早是由罪犯、战俘和跨种姓婚姻的人构成。父母双方有一人是贱民。后代也沦为贱民。后来不信印度教的人也被泛指为贱民。矛盾的是外国人去了一律享受刹帝利的待遇。并不会真的有人把你当成贱民。

种姓制度的可怕后果

讲清楚种姓制度。我在回到主题讲讲种姓制度存在的可怕后果。

所有试图推翻种姓制度的人。在成功之前都变成了高种姓。继续去奴役那些他想要帮助的低种姓群体。所以印度的统治者从雅利安人变成了波斯人、突厥人、蒙古人。不变的就是种姓制度。

当发生灾难之后。只能救一部分人。他们也会优先选择救助高种姓人。而不是谁更需要帮助。

最可怕的是根据调查结果70％的贱民对现在的生活状态感到满意。经过世世代代被洗脑。他们宁愿相信转世轮回。也不相信“王侯将相。宁有种乎”。

印度!一个神奇的国度!

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