《水浒传》中宋江拜见鲁智深师傅时说的佛语,能否解释一下？

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：浮世光阴有限。苦海无边。人身至微。生死最大。特来请问于禅师。明显这是问人生的问题。竟然把这个回答解做阶级斗争。太有才了。六根是佛教术语是指人的眼耳鼻舌身意六种认知能力。四大是指地水火风。六根结合六尘。让人升起欲望。让人贪嗔爱欲痴。而不能斩断。所以叫六根束缚多年。四大牵缠已久。四大指地水火风。这里可理解为身体。身体也牵缠着我们。生老病死不都是这个身体么。可是堪叹石火光中。翻了几个筋斗。为欲望。为名利不折手段。可是又留下什么。电光火石眨眼就过去了。过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。乐也不可得。咦！阎浮世界诸众生。阎浮世界。也做婆娑世界。意为堪忍。人生如此痛苦。我们还去追求那些让我们痛苦的东西。欲望、名利。泥沙堆里频哮吼。有些精觉得人认识到了人生是苦。但是没有缘分获得解脱。所以泥沙堆里频哮吼。欲望不可纵。杂念不可纵。但是你又何处安心了。

其他观点：

宋江大破辽军。随鲁智深到五台山参拜智真长老。

这智真长老。在书中是一个当世的活佛。知得过去未来之事。连鲁智深上应天星、杀人放火之尘缘。他亦知晓。后来还了了数语断定了鲁智深的一生。当宋江表明来意。问道\"某等众弟兄此去前程如何。万望吾师明彰点化\"。智真长老当即取出纸笔。写下这四句偈语。当风雁影翩。东阙不团圆。只眼功劳足。双林福寿全。

1、当风雁影翩：梁山衰败之兆。对应\"燕青秋林渡射雁\"的故事。

浪子燕青学弓箭。向空中大雁射去。竟然箭箭命中。一会儿射下十数只鸿雁。宋江对燕青批评教育。说天上相呼而过。\"正如我等弟兄一般。你却射了那数只。比俺兄弟中失了几个。众人心内如何？\"花荣梁山射雁。预示着梁山走向兴旺及至鼎盛。那么。燕青秋林渡射雁。则是梁山走向衰败的征兆。

2、东阙不团圆：梁山凄惨之果；\"待从头、收拾旧山河。朝天阙。\"

岳飞的\"朝天阙\"。是回京献捷。朝见天子。平定方腊后。宋江回东京献捷。此时的梁山兄弟们。十损七八。阵亡：正将14人。偏将45人；病故：正将5人。偏将5人；坐化：鲁智深。出家：武松、公孙胜。归隐：燕青、李俊、童威、童猛。真正\"东阙\"的。只有27人。确实是\"不团圆\"！

3、只眼功劳足：规劝宋江知足；

宋江招安。口口声声是为了兄弟们的前途。实则是追逐自己封妻荫子、光宗耀祖的梦想。宋江赚足了功劳。应该知足而退了。但是。宋江毫不满足。觊觎着平步青云。所以一再被朝廷呼来使去。前去攻打与自己角色相同的王庆、田虎、方腊等人。

4、双林福寿全：规劝宋江隐退；\"双林\"。为双林镇的隐士许贯忠。也是规劝宋江及时归隐。

这许贯忠,是燕青的故交。兵法、武艺、谋略样样精通。琴棋书画无所不晓；；深晓天下地理。遍游名山大川。卢俊义、燕青都称他\"活地图\"。实在是不出世的一等一的高人。

智真长老的四句偈语。可惜宋江还是执迷不悟。如果宋江在五台山参禅之后。立即解甲归田、遣散众位弟兄。想必兄弟们个个都能落得\"福寿全\"。不至于凄凄惨惨。可惜没有如果。宋江从来没有归隐的心思。所以。梁山注定了悲剧收场。

其他观点：

在宋江征辽回朝的期间。路过了五台山。拜会了鲁智深的师父--智真长老。书中又介绍。这智真长老。原来是故宋时一个当世的活佛。知得过去未来之事。我们都清楚。智真长老送给了鲁智深四句偈语：逢夏而擒。遇腊而执。听潮而圆。见信而寂。而这四句偈语也是鲁智深。在征方腊期间的作为与最终归宿。

但很多人不清楚。智真长老也曾送了四句偈语给了宋江。其时。宋江征辽归来。对其前程却很忧虑。故向智真长老请求点化。智真长老便答偈曰：六根束缚多年。四大牵缠已久。堪嗟石火光中。翻了几个筋斗。咦！阎浮世界诸众生。泥沙堆里频哮吼。

该段偈语比较晦涩。宋江不能省悟。故再向智真长老请求点化。书中写道：智真长老命取纸笔。写出四句偈语：当风雁影翩。东阙不团圆。只眼功劳足。双林福寿全。写毕。递与宋江道：“此是将军一生之事。可以秘藏。久而必应。”宋江看了。不晓其意。又对长老道：“弟子愚蒙。不悟法语。乞吾师明白开解。以释懮疑。”智真长老道：“此乃禅机隐语。汝宜自参。不可明说。”

可惜。这事关宋江前途命运的禅机隐语。宋江始终不解。宋江后又拿出该禅语。给卢俊义、公孙胜等人参悟。亦皆不晓其意。其时。这两段偈语的意思。就是劝宋江不要执迷於功名。而迷途知返。辞官归隐。才能福寿双全。

书中有两回跟此偈语密切相关。一即此90回：“五台山宋江参禅。双林镇燕青遇故”。另一即100回：“燕青秋林渡射雁。宋江东京城献俘”。《水浒传》的早期版本是没有征田虎与王庆的章节的。所以。这第90回的内容原本是与第100回是紧连着的。且故事都跟燕青相关。

双林镇燕青遇故。即是燕青遇到了其故交。许贯忠。书中介绍此人应过武举。燕青对其极为仰慕。其武艺想来应该不错。但却是位隐士。燕青劝许贯忠道：“兄长恁般才略。同小弟到京师觑方便。讨个出身。”许贯忠叹口气说道：“今奸邪当道。妒贤嫉能。如鬼如蜮的。都是峨冠博带；忠良正直的。尽被牢笼陷害。小弟的念头久灰。兄长到功成名就之日。也宜寻个退步。自古道：‘雕鸟尽。良弓藏。’”燕青点头嗟叹。燕青在征方腊后。没有回京。并劝卢俊义与其一同归隐。其实就是受了许贯忠的很大影响。

而在燕青秋林渡射雁一回中。燕青初学弓箭。见空中一群大雁飞过。偶然射之。不想箭箭皆中。一连射落了十数只鸿雁。宋江得知燕青射雁之后。见雁声哀鸣。极为伤感。并说雁有五常（仁义礼智信）。并将雁群比作梁山兄弟。这也是为了梁山108将的最终命运作了注脚。可惜。宋江等人在此与偈语相关的两处地点（雁、林）。都无人能参透智真长老的偈语。以致才有了最终的悲剧。

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