怎样看待《山海经》这本书的神话色彩？

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热门回答：

《山海经》一部上古神话传说。是古代先民丰富想象力的产物。是古人对自然、生命的一种朴素认知。

《山海经》中一个个神话故事并不是古代先民凭空的想象。是人们为了生存。在与自然相抗争的过程中逐渐产生。这也反应出当时人类对自然界的解释和愿望。

不难看出。《山海经》中刻画的神话人物。大都和人们的生活息息相关。女娲创世。造就了人、造就了万物；有巢氏的出现。使人们有了遮风挡雨的居所；燧人氏的出现。使人们有了火。不再生食食物等等。。再如《山海经》中所记述的“夸父逐日”“精卫填海”的故事。都表现了古代劳动人民的坚强勇敢的性格、不屈不挠的斗争精神与那种征服自然的大公无私的高贵品质……

《山海经》对后世文学的影响也很深远。在《楚辞》、《穆天子传》、《淮南子》、等等。无不有《山海经》中神话传说的影子。

因此。《山海经》不仅仅是一部上古神话传说。也是一部反应古中国历史、文化、地理、民族、风俗的奇书。越来越受到学界的重视。

其他观点：

古代中国神话的基本来源就是《山海经》。其中最著名的包括：夸父追日、女娲补天、后羿射九日、黄帝大战蚩尤、共工怒触不周山从而引发大洪水、鲧偷息壤治水成功、天帝取回息壤杀死鲧以及最后大禹治水成功的故事。

《山海经》中的神话传说不仅仅是神话传说。同时。在一定程度上它又是历史。虽然由于浓厚的神话色彩。其真实性要大打折扣。但是。它们毕竟留下了历史的影子。把几条类似的材料加以比较。有时还是可以看到历史的真实面貌的。例如《大荒北经》中黄帝战蚩尤的记载。剔除其神话色彩。我们可以从中看到一场古代部落之间的残酷战争。

神话乃文学之母。神话与文学的关系。就像《山海经》神话中所见的盘古与日月江海的关系。神话说盘古死后。头化为四岳。眼睛化为日月。脂膏化为江海。毛发化为草木。盘古虽死。而日月江海、人间万物……都有盘古的影子。神话转换为其它文学形式以后。虽然往往消失了它本身的神话意义。神话却在作为文学中艺术性的冲击力量而活跃起来。例如先秦文学的南北两大代表：《诗经》与《楚辞》。都有古神话的痕迹。尤其是《楚辞》。保存极大量的古神话。《老子》、《庄子》、《淮南子》的道家思想也大量吸取古代神话而加以哲理化。

总结：《山海经》具有非凡的文献价值。对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究。均有参考。其中记录的具有神话色彩的故事。真实的反映了上古先民对于发生在大自然中超越自己知识范围事物的认知。

其他观点：

《山海经》的神话色彩。我认为可以从两个方面来看。一是上古人对自然的认知有限。所以用自己的想象去神化大自然；二是后世人对上古祖先的敬仰。把上古祖先神化了。

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