德不配位,必有灾殃,伦常乖舛,立见消亡,是什么意思,怎么解释,出处是什么？

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为什么我们的人生会如此不顺？——德行配位

为什么现在很多孩子爱生病？为什么很多年轻人毕业后事业不顺频繁换工作？为什么很多年轻歌手演员一出名就早逝？为什么很多公司员工一升职就突发疾病？为什么很多人一有钱就妻离子散？这些其实大都源于“德不配位”。

古人教训。“伦常乖顺。立见消亡。德不配位。必有栽秧。” 德行缺一不可。无德之人。在社会中行走做事会寸步难行。清华校训“厚德载物”。就诠释了德行深厚之人。福报才能承载久远。传承几世纪的经典之言。唯有大智慧蕴藏其中才能经久不衰千古传唱。孩子在学习过程中。有很多重要的现象可以揭示德行配位的深意。

某个孩子根据自身的综合能力英语只能考70分。但老师父母非要强迫他考到95分。那这肯定就是困难重重。过程中会让孩子产生很多心理和行为问题。

我曾经咨询过一个罹患抑郁症的高中生。父母期待着非常高。且非常刻苦学习。因此心理压力非常巨大。本身家庭经济条件并不优越。又多花了25万勉强上了四川一所比较好的高中里的火箭班。每天心理都非常煎熬。因为不管怎么努力。即使只睡五小时的学习。也是班上倒数两名。非常痛苦还经常受到父母指责和情感绑架。我用SCL-90量表给他施策。发现他极有可能罹患中度抑郁症。而且该生曾多次想通过自杀来解决所处的困境。一看到她毫无活力的眼神和绝望低落的表情。我虽感到痛心和难过。但我知道这就是德不配位造成的。自身学习能力。学习策略。学习习惯。家庭经济基础。心理素质。家庭关系等等都没有做到很好。但是却选择了和自身状况极不对称的学校班级。势必会造成适得其反的结果。

家长在工作中也会经常遇到德不配位的情况。

比如说。你在原岗位暂时还并没有做到非常优秀。但因为自身好强和贪婪。通过不正当方法晋升到新的更高的职位。然而却事与愿违。新的岗位屡屡受挫。你眼睁睁的看着前任领导做的如鱼得水。但自己解决问题时却问题百出。下属不团结甚至想造反。你疲于奔命般牺牲大量时间和精力。全身心扑在工作上。但最后也没得到上下级领导和同事认可。你非常害怕。害怕丢掉现有争取的一切。每天都神经极度紧张和焦虑。家庭关系开始不和谐。身体心理也急转直下。工作事业困难重重犹如大山压顶。这也是德不配位造成的恶性循环效应。

金钱权力名望都是福报。都是压在自己身上的物。但是当这些在你没有准备充分时来临。甚至是猝不及防的来临时。你能承载的了吗？

那么反过来想。当我们并没有积聚足够的德行来承载大的福报时。要学会沉静下来修身养性。努力提升自身能力和投资自身未来的价值。在虚华喧嚣的空隙之间即要耐得住寂寞。也能擎得住坚守。这便是顺应德行。否则。福报即使越大。便于我们越是负担压力；福报越多。便于我们越是累赘缠身。久而久之。身心遭受极大摧残和伤害。

为什么我们的人生如此不顺？因为德行不配位。我们总在费尽心机。千丝万缕的筹划我们能获得的一切。追求着自己够不着的“位”。然而。却忽视了修炼自己的德行。

在纷繁复杂的尘嚣之间。不应得的“福报”。会绑架束缚所有身受其累却坚持一意孤行作茧自缚之人。散尽一切却碌碌无为之时。便更加的凄凉和惨淡。犹如《东京女子图鉴》中的绫一样。仅为一个模糊的想法“我想做一个令别人羡慕的人”。只身从秋田前往东京寻找自己的梦想和下半生。结果20年后下半生中的某一天。突然发现自己除了在别人眼中拥有的所谓成功。实际上自己什么都没得到。仅仅是在圆圈上走了一回。却最终又回到了出发点。

孩子在被我们强调学业竞争。以及好升学好工作时。我们是否也有曾想过孩子终生的幸福呢？

在一个物欲横流纸醉金迷的世界里。充斥着各式各样精致的利己主义者。我们已无力为去改变这一切而顺应污流甘愿沉沦。那么。我们的孩子是不是应该有权利得到释放自己。唤醒生活和生命的真谛。追寻自由幸福平淡那一片的精神如绿荫舒畅的青青草原呢？那么如何才能实现这一切呢？厚德才能载物。自强才能永远不息。通过不断修炼德行。如和善大爱。强健体魄。涵容诚信。责任合作等共同铸建起来的生命之船才能承载应得的福报。且能承载久远。

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其他观点：

德不配位。必有灾殃。出自《周易.系辞下》。后《朱子治家格言》：“伦常乖舛。立见消亡。德不配位。必有灾殃。”无论是孔子还是朱子提这几句话。意思都一样。于治国治家都要讲究一个“德\"字。

孔子认为这里有三层意思：

一德薄而位尊。一个人道德品质的高度与所处的领导位置。不成正比。会招至灾难。如商纣王无道。修宫殿。设酒池肉林。不关心民众疾苦。把一个国家毁了。这就是为君不德的后果。

二智小而谋大。一个人智慧小。偏要担重担。能力不配。必造成重大损失。如赵括长平之战。纸上谈兵。不懂实战。令四十万赵兵被杀。赵国之亡。即因此一战成定局。有如汽车驾驶员。技术不行。行驶中一定会伤人。车翻人亡。没有经验的医生去给病人动手术。病人就危险了。

三力小而任重。秦武王至周天子处举鼎。想诸侯服秦。因力不敌。鼎未举起。反伤自身。闹了个大笑话。我们现在也有些不知轻重的人。动不动挑战“不可能”。梦想是好。有时现实很惨怙。

这几句话教导我们。无论于国于家。我们应克守本份。修身养德。不好高务远。踏实做事。人当然要有远大理想。但为实现远大理想。首先要踏实学好本领。培养德行。只有当你具备良好的德行学识素养。才能担重担。为国家尽力。

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其他观点：

出自《朱子治家格言》。“伦常乖舛。立见消亡”。“伦就是关系。“常”就是永远不变的规律。“乖舛”是违背、背叛自然规律。“伦常乖舛”就是违背了伦常大道。道就是规律、秩序和关系。一棵树。要从种子长成参天大树。跟阳光、空气、土壤、水分、养料都有关系。人活在世上。就像一棵树一样。自自然然会和周围有关系。这个关系就是伦常大道的“伦”。

这种关系不是我们自己规定的。也不是谁发明的。它是天然如此的。树和水有关系。你偏不让它跟水发生关系。“伦常乖舛。立见消亡”。树就死了。就这么简单。

“德不配位。必有灾殃”。人要好好做人。父子有亲、长幼有序、夫妇有别、君臣有义、朋友有信。它不是金钱的关系。是道义的关系。孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平。这是人性。人性本善。这就是德行。天天照着自然规律去做。你就有德行。就像下雪一样。今天下点。明天下点。后天下点。天天下。雪越下越厚。这就叫厚德。厚德才能承受得了“物”。“物”就是你的福气。就是你的享受。就是你的待遇。厚德才能承载得了福报。

“德不配位”就是说。这个人不懂孝悌忠信、礼义廉耻。净做坏事。是个缺德的人。德行太薄了。德行不配你的待遇。“必有灾殃”。

很多年轻人一出名就死了；有些官员一提升就重病；有的人家里有钱。刚买大房子人去世了。就是四个字“德不配位”。他的德行跟他的待遇、福报不相称。

打个比方。你的德行好比一张桌子。这张桌子只能承受十斤的重量。也就是十斤的福报。你非得给它放上十五斤、二十斤、五十斤的重量。那这个桌子就开始发抖就开始变形。最后就会塌了。就是德不配位。

现在人们疯狂追求名利。为了出名不惜代价。为了挣钱不择手段。圣人教导我们这叫“不义之富贵”。就是不符合道义的。不符合自然规律的财富、地位。我们现在天天看。这个车好那个大别墅好。看人家当官当那么大。不行我也要把那个钱挣到手。大家都这么想。完全不懂得道理。结果会如何呢？“伦常乖舛。立见消亡。德不配位。必有灾殃”。

“厚德载物”。金钱、权利、名望都是自己的福报。都是压自己的物。您能承载的了吗？靠什么承载？靠符合万物规律的德行。不要冒风险去挣凶财。要相信自然规律。“修和无人见。存心有天知”。“存好心、说好话、行好事、做好人”。上天会给你一个好的回报。“天”不是封建迷信。“天”是指自然规律。

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