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月老(yuè lǎo)。别名柴道煌。民间又称月下老人、月下老儿。宋州宋城(今河南商丘)人。是中国民间传说中主管婚姻的红喜神。也就是媒神。是天庭的一位上仙。
月老这一形象最初在唐朝小说家李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中出现。记载了唐朝元和二年(公元807年)。巧遇月下老人。[2]宋城县的县令知道了这件事情。就把韦固原来住的旅店题名为“定婚店”。[3]月老由此而来。此后世代相传。男女老少咸知。月下老人后来也成为媒人的代称。
月下老人以红绳相系男女。确定男女姻缘。体现了唐朝人对爱情与婚姻“前世注定今生缘”的认知态度。对于从前那种结婚一定要讲求门当户对的观念来说。月老的婚姻观念显然有了很大的进步。
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谢邀。
中国的爱神”月下老人”。传说是天宫中掌管人间男女姻缘婚配的喜神。是上仙。简称”月老”。月老慈悲为怀。心有善念。希望人间的男女都成双成对。婚缘美满。
我们逢年过节上贡。都是请月老。有句佛是这样唱的:一杯酒敬月老。儿女的姻缘配得好。二杯酒敬月老。天下情人共欢笑。
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月老。别名柴道煌。宋州宋城(今河南商丘)人。民间又称月下老人、月下老儿。是中国民间传说中主管婚姻的红喜神。也就是媒神。是天庭的一位上仙。
月老在我们的历史记载中。第一次现身。是在唐朝。小说家李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中出现。
唐朝时。在今天的西安。有个叫韦固的书生去访友。途中借宿客栈。
同住客栈的张姓客人。听说他还没有娶妻。兴冲冲说要给他做媒。要把原清河太守潘昉的女儿介绍给他。
两人约定第二天早晨在龙兴寺门前碰头。告诉他女方的回音。
韦固当时太想结婚了。第二天一大早。天还没亮。就匆匆起床赶往龙兴寺。
张姓客人还没有到。倒见一须发银白的老翁坐在台阶上。倚着布袋对月翻书。
他过去想搭个讪。看看老者在看什么书。却一字不识。
便问老翁:“小生熟读经书。怎么一字不识?”
老人笑笑:“此非人间凡书。乃幽冥之书。你如何识得?上面所载。是天下男女匹配的婚牍。”
韦固问:“幽冥之人。怎会在此?”
老人说:“并不是我不当来。却是你出门太早。遇上了我。幽冥界的官吏。都各主管着人间的事。当然要常来人间了。
韦固将信将疑。又问布袋里装的什么东西。
老翁道:“是为红线。用来系夫妻两人的脚。一男一女降生时就已拴住了。以后即使仇敌之家、贫富悬殊、丑美不等、相隔万里。也必成夫妻。”
韦固益发惊奇。再问:“小生的妻子应是哪位千金?”
老翁翻了翻书说:“宋城南店北面卖菜陈婆的女儿便是。今年才三岁。十六岁时与你结为连理。
至于今天给你介绍的潘昉之女。与你无缘。”
韦固说:“可否得见未来的娘子?”
老翁领着他进入一个菜市场。看到有个瞎了一只眼的妇人。抱着个小女孩蹒跚而来。
其指着小女孩说:“这就是你的娘子。”
韦固生气地说:“若我知书达理之人。岂能娶乡野老婆子家的粗俗女儿。不如杀了她吧。”
老翁哈哈大笑:“已是赤绳系足的了。岂可逆转?”言毕飘然而去。韦固哪里肯信?令仆人杀了小女孩。仆人胆小。只刺破了小女孩的眉间。拔腿逃之夭夭。
以后年复一年。虽有好事之人为韦固提亲说媒。却都未成功。
他也真单身了这么多年。
转眼十多年过去了。韦固家未成而业已有。在相州刺史王泰手下当了参军官。
他的上级领导王泰欣赏他才学过人。将女儿许配给了他。择定黄道吉日拜堂成亲。
婚后发现。新娘貌美如花。韦固满意非常。夫妻相敬如宾。
但新娘眉目间总贴着一朵彩色纸花。晚上睡觉时也不取下。沐浴后还要重新贴上。
韦固忍不住询问原由。新娘子告诉他:小时候被歹徒刺伤。贴纸花以掩饰伤疤。韦固暗暗吃惊。再问妻子身世。王氏如实道来:她襁褓中时父母双亡。跟着靠卖菜为生的奶妈艰难生活。
后来奶妈打听得她的叔叔王泰当了刺史。便送与王泰收养。
王泰当作亲生女儿一般对待。抚养至十六岁时把她嫁给韦固。
听完妻子叙说。韦固大为诧异。想起了当年龙兴寺前遇见老翁对月翻书事。
原来此时的妻子。就是当年月老老人告诉他的女子!
逢人便津津乐道这桩奇遇。远近皆知。
宋城的县宰知道这件事后。把当初韦固和月老相遇的那间客栈。定名为“定婚店”。
牵红线的老人。从此称为“月下老人”。
他手中的幽冥之书。就是姻缘簿。
他的神祠、塑像便在各地兴建起来。天下男女前往参拜。为自己求一段好姻缘。
其中中国第一家月老祠。就在韦固和月老相遇的地方。月老的故乡——
宋州宋城。今天河南省商丘市睢阳区商丘古城内。
在这个月老祠中。不仅供奉有月老。还有一幕幕韦固和月老故事的重现。
每到庙会期间。月老祠前来游玩的年轻男女络绎不绝。手拿祈愿条在月老祠中不断进进出出。
向世人揭示了\"红绳牵就千里缘 婚牍配成百年姻\"的传说。
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评论(2)
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没想到大家都对中国的爱神“月下老人”是什么?您知道“月老”的传说吗?感兴趣,不过这这篇解答确实也是太好了
月老(yuè lǎo)。别名柴道煌。民间又称月下老人、月下老儿。宋州宋城(今河南商丘)人。是中国民间传说中主管婚姻的红喜