除了诗歌之外,泰戈尔还有哪些文学成就？

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我们只熟悉泰戈尔的诗歌。实际上。他除了是个诗人之外。还是一个卓越的小说家、剧作家、哲学家和社会活动家。同时在绘画和音乐上也很有成就。

泰戈尔一生共写了50多部诗集。20多部剧本。12部中篇和长篇小说。100余篇短篇小说及其它著作（包括哲学著作和各种论文集）。共达40卷。

我们先看看泰戈尔作为小说家的成就：他写有长篇小说《小沙子》、《沉船》、《纠纷》、《最后的诗篇》、《断带》、《四重唱》等中长篇小说。它反映了印度社会生活中的复杂现象。塑造了争取民族自由解放的战士形象。歌颂了新印度教徒爱国主义热情和对祖国必获自由的信心。同时也批判他们维护旧传统的思想。

在戏剧上。泰戈尔写有《国王与王妃》、《牺牲》、《吉德拉》、《春之循环》、《马达哈拉的水坝》《暗室之王》、《邮局》、《鹿》、《红夹竹桃》等剧本。用这种方式表达他的思想。

在哲学上。他写下了《文明的危机》、《人生的亲证》、《人的宗教》的著作。主张人与人和睦相处、彼此相爱相助。树立人类为一整体的观念。反对互相歧视、欺凌和使用暴力。

1905年以后。印度作为英国殖民地。民族运动进入高潮时期。正值人民奋起反对孟加拉分裂。形成了轰轰烈烈的反帝爱国运动。泰戈尔投身于这个运动。写出了大量的爱国主义诗篇。但是。没多久。泰戈尔就同运动的其他领袖们发生了意见分歧。他不赞成群众焚烧英国货物。辱骂英国人的所谓“直接行动”。他主张多做“建设性的”工作。比如到农村去发展自己的工业。消灭贫困与愚昧等等。但部分群众不接受他的意见。由于失望。他便退出运动。埋头于文学创作。

1915年。泰戈尔结识甘地。他与印度国大党早就有联系。还出席过其代表大会。但泰戈尔与国大党的关系始终若即若离。他同甘地的私人友谊有很真挚。但并不同意甘地的一些做法。然而他们在道义上和在社会活动中。互相尊重。互相支持。

1919年。发生了“阿姆利则惨案”。英国军队开枪打死了1000多印度平民。泰戈尔挺身而出。写了一封义正辞严的信给印度总督。提出抗议。并声明放弃英国国王给他的“爵士”称号。

1934年。意大利法西斯军队侵略埃塞俄比亚。泰戈尔立即严厉谴责。1936年。西班牙爆发了反对共和国政府的叛乱。他站在共和国政府一边。明确反对法西斯头子佛朗哥的倒行逆施。

1938年。德国法西斯侵略捷克斯洛伐克。他写信表示对捷克斯洛伐克人民的关怀和声援。 1939年。德国法西斯悍然发动世界大战。他撰文怒斥德国“领袖”的不义行径。泰戈尔一贯痛恨法西斯。对被欺压的弱小民族。他则表示无限同情。特别是对中国。他更是始终抱有好感与希望。

泰戈尔在印度享有极高的声誉。他在宗教、哲学、社会思想等方面都有很高成就。他十分崇拜古印度诗人迦梨陀娑。对古印度梵文文献相当熟悉。但他一方面对印度特有的种姓制度等不合理现象深恶痛绝。另一方面又明确反对暴力革命。提出了于人民有实惠的社会改革更重于空洞的政治自由一类口号。这在他的哲学著作中有所体现。

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