古人为何将上厕所称为解手？

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到过山西省洪洞县大槐树的人都知道。当地的厕所名称很奇葩。一律命名为“解手场”。那么。有什么典故呢？

原来与600多年前的洪洞县大移民有关。

元末。持续十几年的战乱及自然灾害、瘟疫流行。致使北方地区。尤其是河南、河北、山东一带百姓饿殍遍野、十室九空。而相邻的山西却少受波及。其经济繁荣、人丁兴旺。明洪武、永乐年间。政府为了平衡人口、发展经济。启动了大规模的移民行动。将人口稠密的山西人迁移至外省。

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谢谢邀请。这个问题挺有意思。下面说说我的几点看法。

首先“解手”的古代含义。解手。是汉语词汇。汉语拼音为jiě shǒu。指分手、离别；排泄大小便；解决、处理。《宋书·庾登之传》说得很明白：“ 幼绪语人。吾虽得一县。负三十万钱。 庾冲远乃当送至新林。见缚束。犹未得解手。”建国前的老人还习惯把解手理解为出恭。也是排泄大小便的意思。

1、分手。离别的意思。如唐·韩愈《祭河南张员外文》：“两都相望。於别何有。解手背面。遂十一年。君出我入。如相避然。”宋·范成大《送周直夫教授归永嘉》诗：“知心海内向来少。解手天涯良独难。”

2. 谓解决事情。《古今小说·杨谦之客舫遇侠僧》：“这恶物是老人化身来的。若把这恶物打死在这里。那老人也就死。恐不好解手。他的子孙也多了。必来报仇；我且留着他。”3. 指解决事情的手段或办法。《水浒传》第三十九回：“我教仁兄一着解手。未知如何？”4. 排泄大小便。《京本通俗小说·错斩崔宁》：“叙了些寒温。 魏生 起身去解手。”《二十年目睹之怪现状》第二十回：“我以为他到外面解手。谁知一等他不回来。再等他也不回来。竟是‘溜之乎也’的去了。”马南邨《燕山夜话·新的“三上文章”》：“只要有思索的机会。到处都可以运用思考。甚至于在厕所里解手。也是思索的好机会。”

第二。解手具有特定的文化内涵。在古代。 “解手”一般用在犯人身上居多。最早可以追溯到先秦。多称是移民被捆绑上路。在漫漫长途上他们免不了要屙屎撒尿。内急时便会要求押解官差。解开被捆绑的双手后才能“方便”。《战国策；赵策三》：“所贵于天下之士者。为人排患、释难、解纷乱而无所取也。” 排泄大小便的意义就是从“排解”义引申来的。“解”的这一意义汉代文献中已见使用。如东汉王充《论衡·寒温》：“人中于寒。饮药行解。所苦稍衰。”这是说人身体受寒后吃药排便。痛苦就会缓解。后世一直沿用。宋周密《齐东野语》卷十四《食牛报》：“昔年疾伤寒。旬馀不解。”这是说十多天排不出大便。元无名氏《盆儿鬼》杂剧第三折：“俺可要起来小解了。”《清平山堂话本·戒指儿记》：“小僧前日腹坏。至今未好。借解（厕所） 解。”明冯梦龙《警世通言·赵太祖千里送京娘》：“于路只推腹痛难忍。几遍要解。”沈从文《会明》：“遇到半夜醒来。出帐篷解溲。”由此可知。语言中先有排便义的“解”至元代又有了“解手”的说法。那么“解”的后面因何又缀上了一个“手”呢? 汉语词汇有强烈的双音化要求。而“解”是个单音词。称说不便。需要双音化。解溲的“溲” 字读音与“手”字相似。而民间又有称“解溲”为“净手”之说的。如《全元散曲·红绣鞋》：“这事怎干休。唬得我摸盆儿推净手。”《水浒传》第三十四回：“武松站住道：‘我要净手则个。’” “解手”一词以其通俗、简洁、符合双音化口语的要求。于是。“解手”一词作为口头语言便被广为使用。

第三。解手新解。现代人理解的解手除了“上厕所”之外。已经不存在其它延伸的含义了。这是和时代变迁相关联的。也没有多少文化内涵。我想。这种“解手”的解释。在不远的将来。将会逐步退出历史舞台。被新的词汇所取代。留下的只有对“解手”的一点怀念。

其他观点：

谢谢邀请；试答：古人为何将上厕所称好“解手”？。这个“解手”从古延用今天人们还在用。好吧！我就将自己的认识说一下看法。

我认为这“解手”的意思。是人们上厕所时首先要解开裤子上的腰绳或腰帶。而古人把裤子系在腰上的腰绳或腰帶叫“裤手”。这样去理解和解释用“解手”是上厕所的意思更合理呢？

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