孔子所谓的“德”指什么,请您谈谈看法？

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“德政”是封建社会管理国家的思想理念。中国古代统治者管理国家制度。也就是在孔子所谓“德”的基础上制订管理国家一套完整的制度。即讲大一统。讲君臣父子。并建立完善道德体系。“三纲五常”等政策。

“三纲五常”其实就是孔子以道德理念为基础。提出的儒家思想体系理论核心(孔子思想体系的思想核心)。为了更好地理解孔子所谓的“德”。下面就来解析一下“三纲五常”的意思:

“三纲”就是。君为臣纲。父为子纲。夫为妻纲。也就是社会民间人们常说的“君君臣臣。父父子子。夫夫妻妻”。意思就是臣子必须尊重与服从君子。儿子必须尊重与服从父亲。妻子必须尊重与服从丈夫。这样一个有伦理道德规纲。否则。就是违反伦理道德之纲。如违反“君为臣纲”。就是欺君大罪应惩处。为此按等级制划分。强化服从和尊重。

“五常”就是“仁。义。礼。智。信”。具体意思是。仁:就是仁爱。做人做事要有具备仁爱之心。有仁爱之心就会化解一切。义:就是做人的行为充满义气。就会行为合符于礼。义也是评判人的行为道德原则。礼:就是中国古代社会礼义貌节。行成道德规范和生活准则。这对树立中华民族精神起了重大作用。智:就是人的认知和伦理基本知识。包括人的见识。文化知识。聪明智慧......等。信:就是做人要有诚信。言行一致。不弄非作假。为此。“五常”就是人的伦理道德行为规范。任何人必遵守这“五常”规范。并由民间社会乡规民约来监督执行。

总之。孔子所谓的“德”。就是儒家的德治主义。就是主张以道德去规范。去感化。去教育人。无论人性善恶。都可以用道德去感化教育。使人心良善。知耻辱而无奸邪之心。这一“德政”管理体系。对社会树立核心价值观求稳定。对寻求社会长治久安是最好政策。当今社会倡导老子所谓“德”的思想理念。对于我们建设和谐社会等都有很大的现实意义。

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孔子所谓的“德”。有一般含义和特殊用法。概括起来主要有以下几种：

第一。品德。德行。德操。《论语·里仁》：子曰：“德不孤。必有邻。”意即孔子说：“不违背道德的人。必有人靠近、围绕着他。”其中“德”指的就是品德。德行。德操。

第二。政治品质。《论语·述而》：子曰：“志于道。据于德。依于仁。游于艺。”意即孔子说：“立志于‘道’。执守于德。不违于仁。游学于‘六艺’。”其中“德”指的就是德才兼备范畴的政治品质。据。“执守之意”（朱熹《四书集注》）。

    第三。信念。抱负。《论语·里仁》：子曰：“君子怀德。小人怀土。”意即孔子说：“君子胸怀的是伟大抱负。小人想念的是乡土习俗小事。”其中“德”指的就是信念。抱负。

第四。恩德。《论语·宪问》：或曰：“以德报怨。何如？”子曰：“何以报德？以直报怨。以德报德。”意即有人说：“以德报怨怎么样？”孔子说：“用什么报德？应该是用公正无私的思想来化解怨恨。用崇高的道德来报答恩德。”其中“德”指的就是恩德。

以上“德”的含义。与我们现代四角号码新词典的定义是一样的。

第五。中庸之为德。《论语·雍也》：子曰：“中庸之为德也。其至矣乎！民鲜久矣。”意即孔子说：“中庸作为一种道德。是至高无上的了！人们缺少这种道德已经为时很久了。”其中“中庸之为德”就是把“中庸”的本质——客观公正作为“德”的准则。用之于各方面。要体现客观公正。例如解读孔子文化。能体现客观公正。就不致于被扭曲。这就是“中庸之为德”（以下第六至第八点也体现这一意涵）。

    第六。修文之德。《论语·季氏篇》：孔子论“不患寡而患不均”时。对冉求说：“……夫如是。故远人不服。则修文德以来之。既来之。则安之。”意即“……这如果是正确的话。那原来边远人不归服就修文德让他们来这里。既来之。则安之。”其中“德”指的就是修文之德。在修文方面也讲究“德”。修。写。

第七。伦常道德。《礼记·哀公问》：孔子回答哀公问时说：“夫妇别。父子亲。君臣严。三者正。则庶物从之矣。”其中“三者正”指的就是在伦常道德方面体现正。公正。

第八。德风（政风）。《论语·颜渊篇》：“君子之德风。小人之德草。草上之风。必偃。”意即“君子的德行好比是风。百姓的德行好比是草。风吹到草上。草必定随风而倒。”其中“德风”指的就是“政风”。要体现正。公正。

总之。孔子所谓的“德”有不同的解读。其中“中庸之为德”。与昨天（10月15日）笔者回答“孔子所谓的‘道’是指什么？”是孔子学说的纲。纲举目张。如果能运用于自媒体的实践。那么。其意义是重大的：①有益于增强文化自信；②有益于净化自媒体网络环境。减少低级趣味。提高文明水平。使之更有吸引力；③有益于提高对作品的创作、评论水平；④由于越来越多人浏览“今日头条”。它也可能有益于带动社会和谐、家庭和谐。

以上就是我对孔子“德”的看法。如果网友赞同我的观点。敬请给我点赞。共同带头践行。以树新风、扬正气。谢谢邀请！

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其他观点：

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大家好。我是“喔爱小咪”。是文化领域的作者。今天很高兴与大家聊《论语》中的话题。有朋友问:孔子所谓的“德”指的什么？对现代教育有什么启发？我觉得这个问题很有探讨的价值。很喜欢回答。

在孔子的语录集《论语·雍也》篇中。孔子说:“中庸之为德也。其至矣乎！民鲜久矣。”意思是说:“中庸作为一种道德。是至高无上的了！百姓缺少它已经很久了。”孔子所谓的“德”指的是“中庸之道”。

为什么孔子认为“德”是“中庸之道”呢？因为孔子有一种崇高的道德追求。希望自己和他人在为人和处事的时候。能做到不偏不倚、不瘟不火、进退自如、张驰有度。“中庸”就是指折中、适当、不走极端。这是一种辩证地看待问题的方法。要求很高。要求一个人做人做事要把握分寸。恰到好处。

比如开车时不要太快。因为危险；也不要太慢。妨碍他人行车。又如喝水时不要太烫。会灼伤食道:不要太凉。会刺激肠胃。这是一种很高的境界。一般人只能尽量追求。不可能完全做到。但是“中庸之道”对各项工作都有启示作用。比如对教育有下列的一些启示——

一、对学生要严宽适度

教师在对学生进行管理的时候。既要严格要求。又要宽容有爱。对于学生在知识的学习、品德的培养、习惯的养成方面。老师一定要严格要求。让学生学到正确的知识。不弄虚作假；让学生形成良好的品德。不可损人利己；让学生养成自觉认真学习的习惯。不可敷衍了事。可是对于学生无心的过错。或者由于能力不足出现的问题。老师要宽容大度。不可苛求责罚。老师要用耐心引导学生走到正确的路上去。

二、对家长要不卑不亢

老师在工作过程中难免要与家长打交道。与家长进行交流。教师在面对家长的时候。不可对家长高高在上、颐指气使。要以平等友好的态度对待家长。与家长亲切交流。同时。教师也不可对家长巴结讨好、一味顺从。要对家长动之以情。晓之以理。用自己高尚的言行打动家长。从而取得家长的配合。

三、对自己要张驰有度

教师的工作非常繁杂琐碎。也非常辛苦。很多教师为了教好学生操碎了心。头发都熬白了。嗓子都嘶哑了。所以教师在工作之余也要适当放松一下。去打打球 。逛逛公园。喝喝茶。看看电影。让自己紧张的神经松弛一下。这样才能养好精神。投入明天像战斗一样的工作中去。

好了。今天就谈这么多。让我们在生活中多去琢磨琢磨“中庸之道”吧。它简直是无处不在。如果您在生活中发现了“中庸之道”。请在评论区留言。与我共同探讨。

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