杜牧的千古名篇《清明》到底好在哪里？

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清明时节雨纷纷。

路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？

杜牧。晚唐杰出的诗人之一。与李商隐合称“小李杜”。

杜牧的诗。以七绝著称。或抒怀或咏史。总能收放自如。常有独到之处。他的诗。语言俊秀清丽。音韵或跌宕起伏。或绵长悠远。皆都诗意盎然。画面感突出。总会把人带入一种意想不到的诗的意境之中。

一。诗的最高境界。外部形式到内心世界的独白。

清明节是华夏民族祭祀先祖的传统节日。也是文人骚客出游歌赋咏对的好日子。而杜牧却以断魂之行人入诗。而非游人。以缠绵悱恻的阴雨为景。使断魂之行人愁上添愁。无以排忧。惟有借酒浇愁。当时经济萧条。百业凋零。匆匆行人一路忍饥挨饿。风餐露宿。问童子。何处有酒家？童子遥指。方知杏花林中。

二。以诗为画的立体感和刻画人物形象的独到之处。

杜牧只用了“欲断魂和遥指”五个字。瞬间就使画面活了起来。清明。一个极度忧愁。风餐露宿。雨中赶路的行人。忧愁。寒冷。饥饿已是不言自明。行人路遇牧童而问。牧童一个“遥指”。形态逼真。活灵活现。跃然纸上。一幅美到极致的图画。就这样永远地悬挂在文化艺术的长河之中。

三。语言。从深入浅出不事雕琢到“能动性”字词的运用。

全诗二十八个汉字。没有一个生僻字。仿佛是信手拈来。却能紧扣主题。把金贵如油的春雨描绘得恰到好处。那种似湿风如细雨的濛濛之雨。使读者和诗人瞬间有了相同的感受。

“欲断魂”三个字是行人的形象呼之欲出。那神态。那面容。在读者心中瞬间形成了一个鲜明的形象。牧童的“遥指”更是神来之笔。不远不近。看时似有若无。却就在一目之间。那神态。那情形。一下子是诗有了动感。

全诗画面分明。形态逼真。却又留下了无限的空白。是读者产生出无限的遐想。

杜牧生活时间是晚唐。距“安史之乱”过去半个世纪。正是晚唐国力不振。经济萧条。民不聊生之时；也是上层政治腐败。争权夺利。勾心斗角之际。可谓怨声载于道。怒气遍四野。在杜牧死后的数年间。李唐王朝就在农民起义的烽火之中烟消云散。

其他观点：

杜牧的千古名篇《清明》是一首无论从意境、语言、格律等各方面而言。都具有佳作之风范。为世人吟诵不绝。其原文如是“清明时节雨纷纷。路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”。我认为这首诗的绝妙之处主要有以下几点：

一、点明了清明时节的天气特征。

这一点在李商隐《夜雨寄北》中“巴山夜雨涨秋池”也有类似。只不过这是指绵绵秋雨的季节。清明时节。天气由清冷将转为温暖。这时也是天气多变之时。也许昨天还风和日丽。今天已阴雨霏霏、春寒料峭。所以该诗开篇便以“清明时节雨纷纷”既点明了时间。也隐含了此时的气候特征。可谓一语多指。蕴含丰富。

二、语音质朴。言简意丰。

这首诗语音质朴流畅、自然真切。毫无人工刻意雕琢之痕。却将走在“雨纷纷”的清明里的“行人”丰富的情感、烦复的心情刻画的淋漓尽致。使人仿佛看见乍暖还寒时。蒙蒙细雨中行色匆匆、衣襟尽湿、愁绪满面的行人。但作者并未用一个“愁”字。而是用了“雨纷纷”“欲断魂”来形容无边的愁绪。即寓情于景、情景交融。真可谓绝妙之笔。

三、意犹未尽。令人遐思。

该诗最后以“借问酒家”和“牧童遥指”的动作描写引出来“杏花村”这个能勾起人们无限遐思的名称。也许是在开满杏花的枝头悬挂书有“杏花村”酒帘的酒家。也许前面名为“杏花村”的地方有酒家。也许前村所产之酒名为“杏花村”。也许是作者心中的驿站名为“杏花村”……

总之。这是一首脍炙人口的千古佳作。虽看似平淡但却蕴含丰富。使人浮想联翩。须仔细体会。方知其真味。

（图片源自网络）

其他观点：

假如历史上有奥斯卡最短剧本奖。那就非杜牧的《清明》莫属！

每到清明节。都有一首洗脑神诗不断单曲循环。似乎已经形成了一种特定的仪式感。那就是杜牧的《清明》：

清明时节雨纷纷。路上行人欲断魂。借问酒家何处有。牧童遥指杏花村。

短短28个字。几乎包含了剧本所必须的各项要素。试想：假如历史上也有奥斯卡最短剧本奖的话。小金人的得主可能就是杜牧的代表作《清明》了。

杜牧是谁？

杜牧。字牧之。号樊川居士。与李商隐并称\"小李杜\"。是晚唐诗坛的“扛把子”。

杜牧还是一位妥妥的“官三代”。正宗的名门望族。他曾经这样形容自己的家庭：

旧第开朱门。长安城中央。第中无一物。万卷书满堂。家集二百编。上下驰皇王。——《杜牧冬日寄小侄阿宜诗》

在京城内环有豪宅。在市郊还有樊川别墅。家里的藏书数不胜数。在这种文化熏陶下。杜牧格外熟识历史。积攒了深厚的文化底蕴。写得一手好文章。

《清明》这首诗到底好在哪里？

诗人们在写诗的时候。有一个通病。不喜欢直接表达自己的感情。而是借用“借景抒情”的方式。让大家自行领会其中的内涵。

和其他唐代名篇一样。《清明》也同样采用了这种“情景交融”的写作手法。但它更高级的一点在于。杜牧将它塑造为一个短剧本。一部微电影。

时间：清明时节；

地点/舞台：路上；

背景/布景：雨纷纷；

人物：行人和牧童；

表情：欲断魂；

台词：酒家何处有；

动作：借问和遥指杏花村。

这一首28个字的小诗。就像一个电影的长镜头一样。有美景、有动作、有台词、有留白。不愧是经典之作！

而这个长镜头是带有象征意义的。这里的“行人”刻意忽略了具体姓名。既可以指诗人自己。也可以指其他的任何一个人。暗示着所有人共通的某种命运。

在《列子·天瑞》中。孔子曾提出“生无所息”的含义。即人生没有什么休息的。只要一个人还活着。他就注定要为一个目标奋斗不止。

这也就是说。只有死亡才是归宿。活着的都是行人。也是怀有乡愁寻找家园的人。

这就跟开头的“清明时节”联系起来了。诗中人在经历与亲人永别之后。只剩下自己孤独地赶路。本来心里已经很难受了。还不凑巧地遇上了纷纷的细雨。诗中人心中的苦闷与抑郁更加重了。

由此我们可以构建出诗中人的形象：一个人在荒郊野外行走。冷冷的雨拍打在脸上。回头是永远失去的家园。前方是无尽的远方。不知何处是归宿。

其中的惆怅与悲痛可想而知。大概只能用“欲断魂”来形容那种肝肠寸断的感觉。

这种愁苦情绪又该如何排解呢？

诗中人想到了酒。既可以暖一暖自己冰凉的身子。又可以借酒消愁。借此排解心中无法言表的哀愁。

所以他像牧童打听：酒家何处有。这是他排遣自我感情的一种方式。

于是。诗中人得到了一个准确的回复：杏花村。在前方不远处。有一个杏花村。那里有美酒。有美景。有诗中人美好的期望。

这是诗中人在面对苦难之后。心间涌起的新的希望。也是诗人杜牧心间存有的美好期盼。他相信：远方有美酒。有灿烂的未来。

总之。杜牧的《清明》像是一部微电影。长镜头的拉伸让整个故事具体而生动；短镜头的靠近让人物形象丰富而饱满。既有象征意义。又能唤起普遍的共通感。

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