鸿钧老祖的3位混元金仙弟子,封神后,为何只有通天教主改了名字？

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原著党答一波。混元金仙另有一个约定俗成的称呼叫圣人。封神中。鸿钧三友皆为圣人。分别是太上老君、元始天尊和通天教主三人。他们与世俗意义上的道家三清倒有两个名字相同。太上老君是为太清道德天尊。元始是为玉清元始天尊。剩下一个上清灵宝天尊。当然会被人认为是通天教主。通天为何要改名呢？答案有三个：

按原著来说。通天教主和灵宝天尊毫无关系。二者不可混为一谈；

按网文来说（如《佛本是道》）。通天教主没有改名。他本来就有一个名字叫灵宝天尊。为截教教主。居于三十三天外的金鳌岛碧游宫；

按原著来分析。通天教主改名是可以理解的。

一、通天有改名的理由

通天即上通于天。而截又是截断之意。所以通天与截截教其实存在着矛盾。当然。还有一个解释是。截教之主以通天为名。可能确实含有不认命的意思。

我命由我不由天嘛！

从十几年前网络小说拓荒时代起。就一直在表达这个主题。到今天《哪吒之魔童降世》上映这句口号仍长盛不衰。区区七个字。以极度不甘心的呐喊。喊出了现实的不公、生而自由的人格和不抛弃不放弃的高贵。

可是。强大的现实毕竟不是一句口号就能改变的。

封神大战的结果我们都知道了。无论是在人间的商周易代。还是在仙界的阐截之争中。通天都输得彻彻底底。天地大数、个人气运。一样也没抓住。随着万仙之役的落幕。万仙来朝的截教灰飞烟灭。通天教主本人也被师父鸿钧带回紫霄宫禁足。

这就相当于逆天改命失败了。

这个打击对于横扫三界、艰难证道的通天打击是巨大的。更郁闷的是。他连报复都不能报复。鸿钧赐了三友一人一粒毒丹：

此丹非是却病长生之物。你听我道来：此丹炼就有玄功。因你三人各自攻。若有先将念头改。腹中丹发即时薨！

这是杀圣的丹药。谁敢出尔反尔。立刻腹中丹发而死。老子和元始都已拣尽了便宜。还反什么悔。需要反悔的只有通天。也就是说。这毒丹防的就是通天。没有别人。

再一个。鸿钧带走通天。会关一辈子禁闭吗？

当然不可能。

就好像已经长大成人并已结婚生子的孩子。你还能像小时候一样想揍就揍、犯个小错就关他一辈子吗？显然不能。不说别的。两个大男人的三观、喜好都不一样。时间越长越互相看不惯。几天没事。几十年烦都能把你烦死。

另外站在鸿钧的立场。三个徒弟既然全部证道为圣。可知他也并非藏着掖着、鼠目寸光的师长。通天已为圣人。乃是站在三界顶端的人物。而且严格来说他的失败只是受人算计而并非本身十恶不赦。鸿钧不可能废了他（要废早废了）。也不可能耽误他。带走通天不过是暂时做做样子。五百年、一千年过去。周朝灭亡、秦汉继兴。总会放他走的。

二、原型有自

封神世界的圣人。把公认的和疑似的都算上。也不超过105位。

以名字出场的圣人中。有昊天上帝（即玉帝。哪吒闹海中有他）、瑶池金母、鸿钧、火云洞三圣（3人）、女娲、鸿钧三友（3人）、西方二圣（2人）。共12人。

再把书中不曾登场甚至连名字也没有。但确实能分析出来的也算上。即天上三十三座仙宫中。每宫一圣。共计33圣。得出这个结果的惟一依据是鸿钧的紫霄宫仅排第三。开篇诗上古八圣（盘古、有巢、燧人、伏羲、神农、轩辕、少昊、大禹）极有可能全在其中。

与三十三座仙宫相对的还有七十二重宝殿。如果每殿也有一圣的话。那便是105圣。虽然不妨用“圣人多如狗”来吐槽。但认真界定。世界自开天辟地到封神大战。演化了数百万年甚至数千万年才出了区区百圣。仍然还是太少太少。

灵宝天尊当然有可能是这1/105。这个可能性小；更有可能百圣之中并无灵宝之名。原因很简单。因为封神出场人物中已有一个灵宝！

只不过尚未修成大天尊。而是金仙境界。此人即——

灵宝大法师！

灵宝大法师为阐教十二金仙之一。道场在崆峒山元阳洞。没有门人。与度厄真人相善。修书借得定风珠。成全慈航道人破了截教风吼阵。旋与截教准圣争锋。依次败于赵公明、三霄之手。后参与诛仙、万仙两战。战绩一般。

三、灵宝天尊

为何说灵宝大法师是灵宝天尊的原型？原因有三：

1、圣人之名。本身就是一种至高法则。三界之人可以念诵。但无人敢用

如《地藏经》中说。“若未来现在诸世界中。六道众生临命终时。得闻地藏菩萨名。一声历耳根者。是诸众生。永不历三恶道苦。”

寻常众生。念一句“南无阿弥陀佛”便能往生成佛。何也？法师说。这六个字包含了阿弥陀佛无始劫来修行的一切功德。信受他、称念他。这一切的功德就被我们拥有。佛的大愿。为信徒作往生的保证；佛的大行。为信徒作往生的资粮。可见念诵佛名。便胜过一切供奉。

另外。从古人的避讳上来说也讲得通。所谓“为尊者讳。为亲者讳。为贤者讳”。古代本朝的皇帝名字。天下都是需要避讳的。比如为避汉明帝刘庄讳。庄子曾一度被称为严子。

从修行境界来说。佛祖就是圣人。灵宝天尊威德自然西方教主之上。是又君临三界的圣人。不但有大愿大行的法则。又需要修行界避讳。那么灵宝大法师是不敢僭称的。既然灵宝叫这个道号。就只能说明三界中没有灵宝天尊。

2、真实的崆峒山确为重要道教文化中心之一

明史说。“道凡二等：曰全真。曰正一。”

崆峒山与全真祖庭陕西终南山地区相接壤。全真传入较早。自元代开始。丘处机弟子王志谦便在此主持。据研究。崆峒山有全真龙门派、全真华山派等主要全真教派传道。

至于正一道。则据《甘肃新通志》。说明英宗正统十二年（1447年）。命素鹤真人康道宁到甘州。真人幼好道。受业于龙虎山张真人门下。到甘州后广传法箓。受箓弟子多人。正一道即在河陇地区广泛传播。

封神作者是有野心的。这种野心在原著中表现得于僧、道莫不囊括。

如准提、接引为西方教主。燃灯、多宝、孔宣等进入西方后。皆成为佛典中重要人物。

道家也是一样。老子为道教首仙尚不算完。又给老子、元始找了个师父鸿钧。透露了作者创世的野心。既然道家三清已有二天尊出现。那么很难说独独不写灵宝天尊。

所以。灵宝大法师可能就是灵宝天尊。

3、封神作者或为道士

那么问题来了。灵宝大法师为阐教二代弟子。师事元始天尊。作者为何让他矮了一辈呢？

原因也很简单。封神作者诸说中。一直有种说法是明朝嘉靖、隆庆间道士陆西星所作。

陆氏为内丹东派开创者。纂释道书数十种。为时人所重。

我已经写了500多期封神。愿景是：十年光阴。千期篇幅。欢迎关注。共赏神话。

其他观点：

我倒是觉得不是通天教主改了名字。而是《封神演义》的作者以道教三清为原型。塑造了三个小说人物。在这个过程中给灵宝天尊改了名。

实则。道教三清是道教三清。封神三圣是封神三圣。他们之间本无联系。

道教三清

三清是道教的最高神祇。位在四御之上。分别是玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊。

元始天尊是三清之首。也叫做元始天王。处于第一神阶中位。虽然地位最为尊崇。但记载要晚于太上老君。道教的上清派认为。太上老君和灵宝天尊等神祇都是元始天尊所度。换言之。元始天尊可以算作他们的师傅。

灵宝天尊处第二神阶中位。地位仅次于元始天尊。得元始天尊度化后。负责辅佐元始天尊。古代左右之间以左为尊。所以灵宝天尊常居元始天尊之左侧。

道德天尊也就是通常所说的太上老君。根据道教的说法。太上老君的其中一个化身就是历史上诸子百家中道家的创始人老子。而在一些故事及典籍中。太上老君经常以化身下界度化世人。比如化身广成子度化轩辕黄帝。

道德天尊在三清中位居最末。然而历史上老子又被道教称为创始人。也就是通常所说的道祖。所以。我们换一个角度来想。太上老君位居三清之末就比较好理解了。

最初的道教为了抗衡佛教。搬出了比释迦牟尼年代更久远的老子。老子确实创立了道家。但是老子的道和后来道教的道并不是一回事。

老子被神化成太上老君之后。为了显得道教更有底蕴和高大上。在其位上又出现了元始天尊和灵宝天尊。同时。老子的道不再来源于自己。而是由元始天尊度化。

这样一来既说明了道教的神秘。机制的无比庞大。也很好的解释了为何元始天尊位居三清之首。但记载却晚于太上老君。

当然。这些只是我这个无神论者的一家之言。

封神三圣人

圣人这一称呼其实并不是起源于网络小说。在《封神演义》中曾明确以圣人来称呼老子三兄弟。不伦不类的所谓准圣才是网络文学原创。

许仲琳（争议作者。此处用这个名字指代作者）借用道教的三清。编排了封神演义的故事。但是对他们的身份地位加以更改。

地位最低的太上老君成了大师兄。元始天尊顺延成了二师兄。而书中没有灵宝天尊的称谓。小师弟叫做通天教主。

之所以没有沿用灵宝天尊。我想作者是经过深思熟虑的。第一。作者有意将老子和元始的阐教描绘成顺应天命的“正派”。而与之对立的就是不尊天命的“反派”截教。

通天教主这一名字本身就包含了这一层意思。而灵宝天尊作为道教神祇。是不允许玷污。更不能做反派的。所以通天教主这个名字出现了。

只不过整部封神下来。好像站截教和通天教主的反而更多一些。这似乎也成了古典小说的共性。比如《三国演义》将刘备奉为正统。然而曹操的粉丝远比刘备多。

通天教主之于灵宝天尊就好比金庸先生《神雕侠侣》中甄志丙之于尹志平。道教历史人物尚且需要避讳。更何况灵宝天尊是道教信封的三清之一。

西游中的三清

西游中的三清与正统道教一致。其地位也相同。这在车迟国这一章节中描写的很清楚。三清像正中是元始天尊。上首是灵宝天尊。下首是太上老君。

但是西游与封神本无关系。虽然封神的故事早于西游。其中又有很多看似有联系的桥段。然而西游成书要早于封神。出现种种看似巧合无非是许仲琳有意将封神打造成西游的前传。甚至可以混淆视听的让人以为西游是封神的续书。

但是西游可以入选四大名著自然有他的道理。除了内容价值两书不相伯仲。甚至封神的格局要更大之外。无论人物刻画、内容描写还是文笔。甚至在历史常识上。封神演义都乏善可陈。白白浪费了一个好的构思。

所以。西游中没有鸿钧老祖。而三清之一成了灵宝天尊并非通天教主改名。而是因为鸿钧和通天都是封神原创人物。西游与封神并不存在前后关系。

所以。通天教主是通天教主。灵宝天尊是灵宝天尊。包括名字相同的元始天尊和太上老君。文学作品和宗教神祇之间其实也无太多关系。无非套用了一个名字而已。

其他观点：

鸿钧老祖的三位弟子太上老君、元始天尊和通天教主。都是混元大罗金仙境的。不过。依次是高阶、中阶和低阶。元始天尊最弱。

封神大战中前后。太上老君。其实出力最多。为了打败通天教主。不惜暂时跌落境界。使出一气化三清。但收效甚微。只是惊走了通天教主；后来化胡为佛。改组西方教。大战接引、准提。境界彻底成了低阶。

元始天尊。闯诛仙阵里。道基受损。虽然还是低阶。但境界不稳了。

只有通天教主。虽然损失了四千多弟子门人。但个人修为。仍然是混元大罗金仙中阶。

所以。在二代圣人中：通天教主反而成了最强者。最惨的准提。则直接战败。跌落到大罗金仙高阶。

所以说。鸿钧道祖让三个弟子吃下毒丹。其实是防止通天教主报仇杀了另外两个弟子。带走通天禁足。更是如此。

不过。通天教主跟随师傅修行。到西游记前夕。境界大晋。心胸更为开阔。所以。在获准出关后。化身为灵宝天尊和菩提祖师两个身份。继续教化九界生灵。

这代表着新生。也代表着更高的境界。太上老君和元始天尊没有这个经历和过程。自然不用改名了。

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