《红楼梦》哪些文字证明林黛玉死于虎狼药？

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《红楼梦》哪些文字证明林黛玉死于虎狼药？

林黛玉身子弱。这是不争的事实。她本是先天不足。所以柔弱也很正常。因为原著的不完整。所以。她的死虽是确定。如何死却是个大问题。有说自缢的。有说沉湖的。高鹗续的书里。是说她病死在宝玉成亲时。按黛玉平时的身体。这么写。也有一定的合理性。咱不是专家。做不到字字考证。既然有人问及林黛玉是不是死于虎狼药。那说说个人的小看法吧。私下认为。黛玉泪尽而死。应该是有吃错了药这个原因。通观全书。药与黛玉形影不离。咱们也不必说她的屋子里老一股药香。单看看这几处内容：

黛玉初进贾府。众人一见黛玉。就问了她关于药的事：

众人见黛玉年貌虽小。……身体面庞虽怯弱不胜。……便知她有不足之症。因问：常服何药？如何不急为疗治？黛玉道：我自来是如此。从会吃饮食时便吃药。到今日未断。请了多少名医修方配药。皆不见效。……既舍不得他。只怕他的病一生也不能好的了。……疯疯癫癫……如今还是吃人参养荣丸。”贾母道：“正好。我这里正配丸药呢。叫他们多配一料就是了。”

后来。王夫人见着黛玉。问她吃药好些否。黛玉答。宝玉开口说吃两剂煎药。还是吃丸药的好。后来。说起了天王补心丹。还一小段趣话。王夫人就说让人买着来吃。宝玉说这些药都不行。得按他的来：“这些都不中用的。太太给我三百六十两银子。我替妹妹配一料丸药。包管一料不完就好了。……那个药名儿也古怪……只讲那头胎紫河车。人形带叶参。三百六十两不足。龟大何首乌。千年松根茯苓胆。诸如此类的药都不算为奇。只在群药里算。那为君的药。说起来唬人一跳。前儿薛大哥哥求了我一二年。我才给了他这方子。他拿了方子去又寻了二三年。花了有上千的银子。才配成了。”

宝钗没有说什么。 凤姐表示说薛蟠来找过她要珍珠。还必须是头上带的。宝玉提到。其实正经按方子来。得是古坟里的珍珠才好。但为了这个去刨坟掘墓。就不好了。王夫人当即表示。就是坟里有这个。死了几百年翻尸盗骨的。作了药也不灵！

再后来。宝钗和黛玉聊到她的病。说每年闹一春一夏的。实在不是个常法。黛玉说自己不能好了。宝钗一番高论。她说：“昨儿我看你那药方上。人参肉桂觉得太多了。虽说益气补神。也不宜太热。依我说。先以平肝健胃为要。肝火一平。不能克土。胃气无病。饮食就可以养人了。每日早起拿上等燕窝一两。冰糖五钱。用银铫子熬出粥来。若吃惯了。比药还强。最是滋阴补气的。”

黛玉的病。必须不能好。否则故事也没办法写。所以。宝钗送的燕窝。贾母给的燕窝。都根治不了她天生的病。

后来啊。湘云和黛玉联诗。其中说“药经灵兔捣。人向广寒奔”。灵兔捣药。必然是很灵的。只是。对症的才是好药。或者说贾菖贾菱按贾府给的方子配的药。一直都挺好。至少没有出现大的问题。黛玉的身体不宜多服热药。扛不住。这点。粗通药理就都能明白。贾府的事情。分配得很细。各般各种。都是有专人分管的。贾菖贾菱就是负责药房配制丸药的。

他们出场虽然不多。但行事也很严谨。多数是一同出现。为什么此前吃的药。都没事。虽不能根治。总是多少轻减。——白日潮热自汗少些了。咳嗽轻些了。夜里四更后渐渐睡着一时了。后来林黛玉的病却越来越重呢？因为药变了。因为有人使坏。把药换了。虽然不是毒药。但没有对症的。就和毒没什么两样了。使坏的人是谁？据说是赵姨娘和贾环。他们要痛痛快快地打击贾宝玉。让这一份家私。随了贾环才行。所以赵姨娘诬告贾菖等中饱私囊。以次充好。贾政大怒。把他们叫来责问。与此同时。贾环把药给换了。黛玉误服。——当然了。只能是推测了。

林黛玉是个病美人。作者给她柔柔弱弱风吹就倒的身体。可是却给了她最强大的精神力量。让她有了花朝的生日。一统花的世界。让宝玉这个护花使者。体验到了凡间最美好的情感。只是。世俗如此。她和他。不容于世。她只有吃药才能缓缓。终至无法可解。而宝玉。也只有出家才能解脱。

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其他观点：

首先要清楚。林黛玉既不是病死。也不是自杀。而是被人谋杀或误杀。有哪些根据呢？

黛玉葬花词有一句。“梁间燕子太无情\"。说明黛玉之死和“燕子\"有关。那么燕子是谁呢？宝钗的酒令有一句。“双双燕子语梁间\"。这说的是双方家长包办了二宝的婚事。双方父母都是嫌疑人。此其一。其二。黛玉又说。“冷月葬花魂\"。这个“冷月\"在书中是有特殊含义的。指的是一个政治阵营。这里指代这个阵营内的某个或几个人。其三。宝钗扑蝶时有一句。说黛玉被蛇咬一口。这个蛇指的是两个属蛇的人。其四。女儿诔有一句。“剖悍妇之心。忿犹未释\"。这句话既指晴雯。也指黛玉。明显表明黛玉之死有人为因素。而且是个己婚女人。

黛玉说过这样一句话。等你回来。我死了也算了。说明黛玉死时宝玉不在家。黛玉知道宝玉还活着。如果宝玉死了。黛玉可能殉情而死。但若活着。黛玉绝不会自杀的。以上都说明。黛玉之死和他人有关。

说黛玉死于虎狼药。书中不止一处暗示。其一就是借晴雯得病暗示的。胡太医给晴雯开药被宝玉发现正是提示读者黛玉的死因。其二是黛玉的酒令。“仙杖香挑芍药花“。仙杖指宝玉的拐杖。芍药花即剩药渣。是说宝玉回家后翻检黛玉吃过的药渣。其三是女儿诔所提到的“剩药犹存\"。再一次强调这个药渣的重要。其四是药官之比。十二官中的药官死了。取其名也是暗示与药有关。其五是一句脂批。在说到给黛玉配药时。脂砚斋批道。“为菖菱伏脉\"。表明这个情节是为黛玉死于药埋下的伏笔。

凶手是谁呢？“燕窝\"给我们提供了线索。篇幅所限。下次再讨论吧。欢迎批评指正！

其他观点：

黛玉之死

对于红楼女主林黛玉的离世方式。历来争议比较大。也衍生出好多说法。在高鄂的续书中。林黛玉死于双宝大婚之日。缘由是病亡。根据前八十回和续书。可以肯定的说。小说中没有很明确的文字表明林黛玉是死于虎狼药。这种阴谋论的说法不能成立。

这里对于林黛玉可能的几种离世方式。作一陈述。之后也谈谈自己的想法。个人认为。黛玉泪尽之后。葬身于火海之中（文末）。

黛玉死于“投水”

传统文化中。好的居所必有山有水。大观园里有一条主命脉就是沁芳溪。几乎所有的轩馆景色都沿此溪展开。

贾宝玉试题才题对额。最先见到的一处景致便是。一派好水。一桥一亭翼然于水上。贾政因水欲取名为“泻玉”。但宝玉认为“泻”字不雅。提议名为“沁芳”。因此又有了沁芳亭、沁芳桥、沁芳闸。

从字面看。沁字释为浸于水中。芳指代落花。美人都可。结合小说。又可以引申为暗指大观园内众女儿的悲剧命运。意境高雅。

林黛玉对季节变化和草木枯荣非常敏感。特别对于落花。她要自己亲手将其埋葬。作为黛玉诗谶的《葬花吟》有一句“侬今葬花人笑痴。他年葬侬知是谁？”

大观园里的女儿。包括黛玉在内。她们的命运就像是落花。随波逐流。不受自己控制。如果黛玉死于投水。与大观园里的沁芳主题。与《葬花吟》里的命运写照。与警幻仙子所云的“春梦随云散。飞花逐水流”。皆一一相扣。

作为全书的大女主。黛玉的死是非常有代表性的。她完全有资格代表众多女儿们的命运之悲剧。同时。花落水流红。闲愁万种。无语怨东风。这样的意境很有美感。也符合作者对正册十二钗的的审美观。

黛玉死于自缢

话说。荣宁二府被抄家后。贾府彻底失势。恰如书中所言“唿喇喇似大厦倾”。贾府里不论主子还是奴才。到最后也不得不各寻各门。

贾母的死给林黛玉造成很大的思想创伤。她与贾宝玉相爱。唯一能定下这件大事的人就是贾母。依据林黛玉的结局。可以肯定。贾母在死前并未提及将宝黛婚事做定。林黛玉也彻底明白。与宝玉结合绝对没有希望。

再加上。贾府沦落。黛玉老家也没有直系亲属。即使回到姑苏家中也无立足之地。万般无奈之下。选择了上吊自杀。

这种说法最大的依据就是林黛玉的判词“玉带林中挂”。从字面解释看。玉带林反过来念就是“林带玉”。将玉带挂在树上。不正是代表其死亡方式吗？再说。依据还泪神话。林黛玉原是一株绛珠草。属于草木之物。在树林中离世。也算得上是其回归自身的本性。

对于这一说也有一定的可信度。从主子到下人。都有不少上吊自杀的例子。比如被删减内容的秦可卿。原也是上吊于天香楼。还有贾迎春。不堪忍受家暴。上吊结束了自己的生命。

此外。还有一些小说中的小人物。比如不堪受辱的鲍二家的也是上吊自杀。王熙凤弄权铁槛寺提到的张家女儿金哥。也是一条麻绳自缢。

在小说中。王熙凤和贾政都说过。拿条绳子勒死这样的话。可见。自缢在古代是常见的一种自我结束生命的方式。那么。这样的方式出现在林黛玉身上也不是没有可能。但是又略显得俗气。作为女主的林黛玉。从理论上说。曹公应该会为她安排一个特别的离开方式。

黛玉死于“沉水”或“沉湖”

这种说法也比较古老了。红学前辈周汝昌和当代红学名人刘心武也都支持这个观点。对于这一观点也是从前八十回的许多地方暗示出来的。主要有如下三点：

第一。林黛玉有“潇湘妃子”的称号。第37回。起了诗社。探春说。当年娥皇女英洒泪在竹上成斑。故今斑竹又名湘妃竹．而黛玉又住的是潇湘馆。又爱哭。与泪染竹斑相似。故得“潇湘妃子”的名号。

探春讲这个故事没有讲全。传说中的娥皇女英泪染青竹。竹上生斑。因称“潇湘竹”或“湘妃竹”。二妃最后泪尽人亡。入水而死。葬身于湘江。自秦汉起人们将湘江之神湘君和湘夫人的故事套用在了舜与娥皇女英的传说里。故后世有人称二妃为“湘夫人。”

根据这一传说。可以推测出黛玉之死与湘夫人接近。也是泪尽而亡。入水而死。。

第二。第18回元春省亲时点了四出戏。其中第三出《离魂》。脂评说伏黛玉之死。离魂的剧本有这样的唱词。“人到中秋不自由。奴命不中孤月照。残生今夜雨中休。”。还有“恨匆匆。萍踪浪影。风剪了玉芙蓉”等这样悲惨的唱词。

根据这出戏。可以推测出。林黛玉离世的时间是中秋节。一个风雨交加的夜晚。芙蓉花是黛玉的象征之花。风剪玉芙蓉。芙蓉花凋谢而亡。此芙蓉应该是水生芙蓉。所以才有凋谢后沉于水中。也算是一个诗意的死亡。

第三。第44回。众人看《荆钗记》。看到《男祭》这一出。黛玉和宝钗说。王十朋不管在那里祭一祭罢了。还非要跑到江边上来祭。这也是在伏黛玉之死。意思是宝玉同样也是跑江边祭她。因为之前金钏死后。宝玉也是在井边祭金钏的。也就是说。人在哪里没的就在哪里祭拜。也符合常理。与“潇湘妃子”的传说又可以呼应。

阴谋论的说法

此外。还有一些如题主所言阴谋论的说法。一说为黛玉是被宝钗谋杀的。理由是林黛玉初到贾府的时候。虽有点小病。但只是小症状。而小说描写黛玉症状加重的情节多发生于吃了宝钗送的“燕窝”之后。由此推测出了一部《甄嬛传》的戏码。

还有一说是。林黛玉死于赵姨娘的谋杀。主要赵姨娘是个有前科的人。她曾谋害过王熙凤和贾宝玉。胆子确实够大。但却没受什么处罚。这也有点匪夷所思。赵姨娘谋害宝玉不成。于是把目标对准了宝玉的知己林黛玉。黛玉若离去。对宝玉是最大的打击。

个人认为阴谋论的说法可能性太小。依据曹公处处伏笔的习惯。如若此。伏笔的人和事不止一两处。十处八处几十处。并且会把一种结果分散在不同的人和事中去暗示。

个人看法：黛玉最终葬身于火海之中

个人认为。林黛玉的死亡与还泪传说息息相关。与黛玉的草木之身也相关。

林黛玉身体有病。但什么病一直不明。黛玉儿时曾有和尚劝她入佛门。她没听。同时还告知她。如不入佛门。要想平安一世。不能出门不能见陌生人。同样。黛玉也没听。既没入佛门。还出了远门。不远千里见到了她的前世恩人贾宝玉。踏上还泪的旅程。

到了49回。黛玉说。自己的眼泪感觉也一年比一年少了。暗示她离去的时间也快到了。眼泪流尽的时间就是她离去的时间。贾府最终为宝玉配了宝钗。很可能黛玉得知此信息后。就是她泪尽的时候。她又住在竹林。眼泪浸染了青竹。她亦是草木之身。很可能最后是与竹子一同葬身于火海。最后变成“枯木”。也就回归到原形。与还泪之说和判词之画相呼应。

再看第五回。贾宝玉入太虚幻镜。与兼美结为夫妻。后出行跌入迷津之地。警幻说要想脱离此地。需乘坐木筏。由木居士掌柁。灰侍者撑篙。不受金银。只求有缘。这分明就是在暗示有缘人就是林黛玉。如果没有林黛玉的出现。贾宝玉作为一块人间美玉不可能回归到石头本性。最后彻悟后。又回到青埂峰下。

其中写到了由木到灰。分明就是一个燃烧的过程。与判词之画也是呼应的。石头神话预示了贾宝玉的结局还是回归青埂峰下。还泪神话则预示林黛玉的结局。泪尽之时就是将死之时。她原本就是一株枯木。因为受了神瑛侍者的甘露之恩。才有机会幻化成人形。因此。个人认为。林黛玉泪尽之后也要回归原形枯木。所以。泪尽之后的她。选择燃烧了自己回归到原形。

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