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这个问题首先要弄清楚禹贡九州文化。吴越是扬州。楚荆是雍州。语言不同。文字相通。上朔到母系社会。南国农耕少数民族。皆因地利之争从中原南迁。从春节端午节与十二生肖文化。决定了其祖文化是同源的。吴越。是黄帝系。楚是黄帝与蚩尤系同居地。华胥后人。故皆华夏文脉。
其他观点:
我不知道那些创作者。在回答些什么!就简单的问题。非要长篇大论。显得文化水平很高!让提问者看得眼花缭乱!
楚国(属于诸夏)
楚国的祖先“季连” 。黄帝的七世孙!
因此。楚国人。是黄帝的苗裔!
吴国(属于诸夏)
出自姬姓。以国为氏。周太王古公建周国。晚年欲传位于三儿子季历。长子太伯和次子仲雍自动让贤。远到江南。以农为业。后由太伯建立勾吴国。周朝建立后。武王封太伯第三世孙周章为侯。改国号为吴。
因此。吴国人。是黄帝的苗裔!
越国(属于诸夏)
越国。国君为姒姓。姒为尧帝赐于大禹王的氏。
大禹是夏朝和越国共同的祖先!
大禹又是黄帝的子孙!
因此。越国人。是黄帝的苗裔!
这三国。都属于“炎黄蚩”中华三祖中的。黄帝一系!
都属于诸夏!
其他观点:
回答这个问题。我们首先需要理解。何为“诸夏”。
古代所谓的“中国人”。分为东西两支。东边的代表是殷商。西边的代表是夏、周。从血缘上看。殷商与东夷血统接近。周人起自西北。血缘与西戎很是相近。再加上。直到春秋时期。“诸夏”与“戎狄”都是混居杂处的。并没有严格的地理之分。
只是。那些居住在中原的。文明更进步的人。自称为“诸夏”。而称那些文化落后。还住在山林里的氏族为“戎狄”。以示区别。
由此可见。所谓“中国”“诸夏”。只是一个文化意义的概念。而绝不是一个地域和种族的概念。
那么从这个概念出发。我看看看楚国、吴国和越国。
从《史记·吴太伯世家》上看。吴国的建立者是周文王的俩叔叔。太伯和虞仲。他们为了让父亲传位给季历。以便再传给姬昌。才逃出到荆蛮之地。断发文身的。断发文身的意义。就是表明了自己已经与中原文明割裂了。不再遵守。
据《史记·越王勾践世家》记载。越国国君是华夏先祖大禹的直系后裔中的一支。越国的前身是古代\"于越部落\"。
那么。对于楚国。周代典籍《国语》记载的“昔成王盟诸侯于岐阳。楚为荆蛮。置茅蕝。设望表。与鲜卑守燎。故不与盟”。并且郭沫若在《中国古代社会研究》一书中。就认为“楚本蛮夷。亦即淮夷”。而且。楚国国君熊渠也自称“蛮夷”。“不与中国之号谥”。
所以从这些方面看。楚国、吴国、越国。一直到春秋初期。并不属于“诸夏”所包含的范围。
但是历史总是发展的。随着楚国、吴国、越国的不断强大。逐渐多的参与到与中原文明的交流之中。当然。起初的交流一定是军事上的。在军事上征服了“诸夏”中许多国家后。自身也不可避免的受到来自“诸夏”文明的熏染。从而也慢慢跻身于诸夏之中。
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评论(2)
楚国,黄帝,吴国,大禹,国君,中原,苗裔,文化,断发文身,史记
没想到大家都对楚国、吴国、越国是否属于诸夏?感兴趣,不过这这篇解答确实也是太好了
这个问题首先要弄清楚禹贡九州文化。吴越是扬州。楚荆是雍州。语言不同。文字相通。上朔到母系社会。南国农耕少数民族。皆因地利