《西游记》中最重要的一难是哪一难,为什么有人说是黄袍怪？

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《西游记》中最重要的一难确实是黄袍怪一难。因为这一难取经团队几乎团灭。连白龙马都要化为人形来帮忙。它让人明白。没有孙。取经任务是寸步难行！

黄袍怪是《西游记》中非常重要的妖怪。他是天上二十八星宿中的奎木狼。书中出场很多。而最有意义的一次便是化身为黄袍怪阻止唐僧西行。

许多人认识奎木狼都是从《西游记》开始。尤其是86版《西游记》中的奎木狼这一集。更是让人印象深刻。

说到此不得不说一件当年86版《西游记》关于这一集的趣事。

在1986年86版《西游记》的前十一集在经历了四年的拍摄后终于与观众见面。而它的第十一集是正是《智激美猴王》。如今的通行版本中这一集在孙降伏了黄袍怪、救出了唐僧后结束。但在首播版中因为孙去救唐僧的那一部分剧情尚未剪辑完成。所以在孙答应和猪八戒去救师傅时这集便戛然而止。观众就纷纷给杨洁导演写信。强烈要求她补全这一集。因为大家都等待着孙的回归。然而直到1988年。煎熬了两年之久的观众才终于看到了这一集的结局。观众等待这集的结局整整等了两年。心中波澜可想而知。时至今日。看过首播版《西游记》的观众依然对《智激美猴王》这一集有着“阴影”。因为每当看到孙从花果山飞跃出去时总会感觉到这一集要结束……

也正是这样的巧合。让黄袍怪更为人铭记于心。当然这是电视剧对一些观众的影响；但在书中。黄袍怪的出现也依然有着他不平凡的意义。

一、粉碎“西游阴谋论”

1.黄袍怪与孙

如今。受到影视剧的影响。许多人都喜欢拿黄袍怪来贬低孙的实力。

比如。“西游阴谋论”党会这样说：孙取经时连二十八星宿的奎木狼都打不过。所以当年大闹天宫时天庭众神将都在放水。

比如。《西游记》原著党则拿黄袍怪的实力来反驳那些吹捧猪八戒的另一批“西游阴谋论”者。

实际上。用黄袍怪来制造阴谋论贬低孙实力完全是断章取义。

原文中。黄袍怪实力如何？

他两个战有五六十合。不分胜负。行者心中暗喜道：“这个泼怪。他那口刀。倒也抵得住老孙的这根棒。等老孙丢个破绽与他。看他可认得。”美猴王。双手举棍。使一个“高探马”的势子。那怪不识是计。见有空儿。舞着宝刀。径奔下三路砍；被行者急转个“大中平”。挑开他那口刀。又使个“叶底偷桃势”。往妖精头顶一棍。就打得他无影无踪。

孙和黄袍怪战了五六十回合后。丢了个破绽就将他打败。许多阴谋论者则断章取义用“五六十合。不分胜负”来说孙打不过黄袍怪。所以当年孙大闹天宫时众神都没出力。这其实很可笑。且不说孙打黄袍怪时只丢了个破绽就打败了他。也不说这一战孙根本没用神通。仅仅是作者的一句“他是孙大圣当年大闹天宫时打怕了的神将”就足以反驳“西游阴谋论”的观点。

他原来是孙大圣大闹天宫时打怕了的神将。闪在那山涧里潜灾。被水气隐住妖云。所以不曾看见他。

2.猪八戒隐藏实力？

不知什么时候。网上还出现一些吹捧猪八戒的谬论。认为猪八戒实力很强。取经路上在“扮猪吃老虎”！

在黄袍怪这一难中。作者就定位了猪八戒和沙僧的实力。也能强有力地反驳这一观点。

他们在那山坡前战经八九个回合。八戒渐渐不济将来。钉钯难举。气力不加。你道如何这等战他不过？当时初相战斗。有那护法诸神。为唐僧在洞。暗助八戒、沙僧。故仅得个手平；此时诸神都在宝象国护定唐僧。所以二人难敌。

在原著中作者设定的是如猪八戒和沙僧这样的和尚二十个也不是黄袍怪的敌手。这便是猪八戒的实力定位。所以根本不存在猪八戒出工不出力之说！

3.孙再上天庭

除此之外。这一难中还有很细节与孙当年大闹天宫相呼应。

因为孙怀疑黄袍怪是天上神仙下凡。所以在黄袍怪躲起来后孙便再次上了天庭。

那大圣一时忍不住怒发。攥着铁棒。打个筋头。只跳到南天门上。慌得那庞、刘、苟、毕、张、陶、邓、辛等众。两边躬身控背。不敢拦阻。让他打入天门。直至通明殿下。

500年后孙来到南天门。守门的神将看到孙的反应是“躬身控背。不敢阻拦”。可见他们是多么畏惧孙。这也很有力地反驳了网上流传的另一个言论：孙大闹天宫时连南天门都没打进。

在收了奎木狼玉帝将他处罚后孙很随意地唱了个喏。对于天师的调侃。玉帝回应是：只得他无事。落得天上清平是幸。

玉帝闻言。收了金牌。贬他去兜率宫与太上老君烧火。带俸差操。有功复职。无功重加其罪。行者见玉帝如此发放。心中欢喜。朝上唱个大喏。又向众神道：“列位。起动了。”天师笑道：“那个猴子还是这等村俗。替他收了怪神。也倒不谢天恩。却就喏喏而退。”玉帝道：“只得他无事。落得天上清平是幸。”

这也说明了孙当年大闹天宫使得玉帝有了阴影。玉帝怕他再会闹事也就任他不讲礼仪；所以根本不存在孙大闹天宫时天庭放水一说；黄袍怪这一难足以说明孙大闹天宫凭的是真本事！

值得一提的是玉帝将奎木狼贬去给太上老君烧火。这里也照应了金角、银角下凡为妖！

二、奠定孙在取经团队中的核心地位

许多人喜欢黄袍怪还因为他为孙出了一口恶气。

在黄袍怪这一难之前的故事是“三打白骨精”。在那一劫难中唐僧肉眼凡胎不知孙打死的农户为妖怪所变而将他逐走。孙受尽了委屈。

唐僧将孙逐走可以看出他根本不知道孙在取经队伍中的重要性。认为猪八戒、沙僧依然能降妖伏魔。可惜的是没了孙这个取经队伍是寸步难行。不仅沙僧被抓。唐僧自己也被变成了老虎。

在86版《西游记》中杨洁导演加入了个原创人物黑狐精。是她告诉了唐僧“三打白骨精”的真相。这使得唐僧后来留下孙合情合理。但原著中却没有这个角色。也就是说唐僧最终都没承认那被孙打死的三个农人是白骨精所化。原著中的唐僧留下了孙仅仅是因为他救了自己。这一点也反映出了原著中唐僧的虚伪。因为他深知了孙的重要性。所以也就没有深究之前三打白骨精的真相了！

黄炮怪是《西游记》中实力偏下的一个妖怪。可他却凭一己之力几乎团灭了取经团队。连白龙马都不得不化为人形帮忙。足见孙对于取经团队的重要性。可以说。没了孙。取经事业是寸步难行！

其他观点：

黄袍怪和猪八戒有的一拼。只不过运气比他好太多！

当年猪八戒身为天蓬元帅时。“癞蛤蟆想吃天鹅肉”。把月宫“白富美”嫦娥给骚扰了。不想玉皇大帝横刀夺爱。愣是把他“打了二千锤。贬下尘凡”。

到了凡间。猪八戒依然色心不改。和一个叫“卵二娘”的妖精好上了。可惜这个妖精福薄。只一年就死了。

之后不久。猪八戒被观音菩萨“摩顶受戒”。皈依佛祖。静待唐僧西来取经。趁着这个空档。猪八戒寂寞难耐。又跑去高老庄霸占了一个地主家少女为妻。

如此算来。猪八戒先后和三个女人有染。真是有福。但可惜的是。这些女人们都没能给他诞下子嗣。也是后继无人啊！

黄袍怪呢？

真的不能比！

男追女隔堵墙。女追男隔层纱！黄袍怪其实也是一个神仙。是二十八星宿之一。原名奎步狼。说白了。得道成仙之前就是个狼精。只是长得太难看：

青靛脸。白獠牙。一张大口牙牙。两边乱蓬蓬的鬓毛。却都是些胭脂染色；三四紫巍巍的髭髯。恍疑是那荔枝排芽。鹦嘴般的鼻儿拱拱。曙星样的眼儿巴巴……《西游记·第二十八回》

这形象都比猪八戒丑太多。但人家偏偏就被披香殿侍香的侍女看中了。“因欲与其私通”。你说气人不？

黄袍怪自然是求之不得。可一琢磨要是在天庭里搞这事儿。还不得跟猪八戒一样的命运。“玷污了天庭胜境”。算了。干脆。咱俩私奔得了。

于是。俩人商量好一前一后下凡到了人家。侍女先投胎到宝象国国王后宫的肚子里。做了国王的三女儿。后来。黄袍怪下凡以后将她掠去做了夫人。二人相亲相爱做了十三年的夫妻。孕育了俩娃。

你说。这不比猪八戒强太多吗？

也因此才有了这黄袍怪一难！

也才有了本难的第一个意义。即：

妖精和人是可以生育的。

可能有些朋友会“喷饭”了。这算啥意义？

这当然有意义！正是由于黄袍怪和那个百花羞（公主名）生了俩孩子。才使整本书的逻辑得以理顺。比如书中那么多的女妖精“色诱”唐僧。而不是吃唐僧肉到底是为了什么？如果不能生育。女妖精们费那么大劲做什么？再比如。牛魔王和铁扇公主的红孩儿究竟是怎么生出来的？据此也便有了些依据。

当然。这个意义多少有点奇葩。但最主要的意义还在于说明唐僧师徒取经离了孙真的不行！

孙在“三打白骨精”以后遭到了唐僧的驱离。认为他不是在打什么妖精。而是滥杀无辜。于是。一狠心。就让孙回了花果山。

“白骨精”这个妖怪出现在唐僧师徒取经的前几个回合里。这个时间段。唐僧师徒们的关系并不是那么融洽。还处于磨合期。各个之间暗含鬼胎。特别是对大徒弟孙。唐僧、猪八戒和沙僧也都有自己的“小九九”。

比如唐僧就琢磨大徒弟孙顽劣成性、撒泼耍计。倘若继续留着他求取真经。这一路上。还不知道要害死多少人。在猪八戒和沙悟净“入队”以后。他又在想自己这个大徒弟的存在是否是必须的？

猪八戒和沙僧亦然。他们对孙是否真心西天取经也是心存疑窦。毕竟大家才刚刚相处不久。

是以。唐僧在见到孙无端将“一对老夫妇和一个少妇”打死之后。念起了紧箍咒。要将他赶走。猪八戒和沙悟净也没有进行坚决的劝说和挽留。

因此。从某种程度上讲。唐僧师徒之间确实需要一场“大难”来检验彼此对于西天取经信念的坚持。对于团队精神的领悟。

是以。黄袍怪这个怪物便上场了。

显然。书中的其他很多妖怪（比如牛魔王、狮驼岭三怪）都比他厉害。黄袍怪算不得有多强。也算不得有多坏。但就是这样一个妖怪竟然先后俘虏了唐僧、沙僧。后又将唐僧变作老虎。使其多受屈辱。就连白龙马也恢复成“龙身”跟黄袍怪打了一仗——要知道。这可是他西天取经过程中唯一的一次“变身”。可见情势已经有多么的危急了。

为拯救唐僧。白龙马劝说猪八戒去请一个人来：

“师兄啊。莫说散伙的话。若要救得师傅。你只去请一个人来。”

“教我请谁么？”

“你趁早儿驾云回上花果山。请大师兄孙行者来。他还有降妖的大法力。管寻救了师傅。也与你我报得这败阵之仇。”

不料。猪八戒竟然觉得孙还在责怪自己：“……那猴子与我有些不睦。前者在白虎岭上。打杀了那白骨夫人。他怪我撺掇师傅念紧箍儿咒……”

对此。白龙马安慰他说：“他决不打你。他是个有仁有义的猴王。你见了他。且莫说师傅有难。只说‘师傅想你哩’。把他哄将来……”

通过白龙马的言语。大家可以看出。虽然白龙马知道孙“有仁有义”。但他也不是特别了解孙。这才想出什么“师傅想你哩”之类的话来诓骗孙。

猪八戒“以为然”。竟然就带着白龙马的这些话儿去了花果山

——其实大家都明白。在形势如此紧迫的情况下。你见了孙直接说明情况不就得了。还绕来绕去的做什么呢？太浪费时间了！这也说明唐僧的几个徒弟之间磨合不够、信任不足。是很严重的问题。

果然。猪八戒就以这样的理由诓骗孙。可孙“猴精猴精”的压根就不上道。猪八戒到最后都不敢说明实情。骂骂咧咧的就离开了。

幸亏孙心中挂念师傅。派几个小猴跟踪“监听”猪八戒的言语。又把他“抓”了回来。这才最终从猪八戒嘴里套出实情！得知实情后。孙气地大骂：

“你这个呆子！我临别之时。曾叮咛又叮咛。说道：‘若有妖魔捉住师傅。你就说老孙是他大徒弟。’怎么却不说我……”

孙埋怨了猪八戒几句后。两人便立即“携手驾云”离开。而至此时。已经被猪八戒白白浪费了大半天时间。

如果说此时猪八戒对孙还不是特别信任的话。那么孙在归途中的一个举动就彻底融化了他的心。

当两人“过了东洋大海。至西岸”时。孙却突然“住云光”。不走了。对猪八戒说：

“兄弟。你且在此慢行。等我下海去净净身子。”

本来前面就已经耽误了许多时间。猪八戒很着急了。现在这个孙猴子竟然要下海洗澡？他自然是责怪：

“忙忙的走路。且净甚么身子？”

“你那里知道。我自从回来。这几日弄得身上有些妖精气了。师傅是爱干净的。恐怕嫌我。”

孙竟然细心如此！说实话。猪八戒当时就被孙感动到了。按书上所说。“八戒于此始识得行者是片真心。更无他意”。

至此。唐僧徒弟们之间的内心隔阂开始逐步消解。

相比于猪八戒的“小九九”。沙僧就要简单的多。当他见到孙来到时。“好便似醍醐灌顶。甘露滋心。一面天生喜。满腔都是春。”

最后。就只余唐僧了。

唐僧获救后。一激动。“一把搀住道”：

“！你从那里来也？”

当沙僧将事情的来龙去脉诉说一遍以后。唐僧“谢之不尽道”：

“贤徒。亏了你也！亏了你也！这一去。早诣西方。径回东土。奏唐王。你的功劳第一。”

完了。就这些。书上表示的唐僧对孙的言语就这么多。个人觉得这里的描述有点不够深度。没有写出唐僧内心的欣喜之情。

对此。笔者还是比较喜欢86版电视剧《西游记》的画面。它将唐僧与孙重逢时的那种喜悦之感表现的淋漓尽致。

至此。在经历了黄袍怪一难之后。唐僧师徒内心隔阂化解。信任增加。接下来的取经之路终可以同甘共苦地走下去了。

小结：

从某种程度上讲。黄袍怪一难的主要任务就是理清唐僧师徒之间的情感问题。使得他们走向成熟。如果没有这一难。“为什么唐僧师徒可以顺顺利利的去取经而不发生内讧”之类的话题。就会萦绕在许多读者的脑海里。有此一难。逻辑得以理清。后面的故事也便顺畅了许多。

参考：《西游记》

（网图、侵删）

其他观点：

最难的一难是路过狮驼岭碰到三大王。

话说唐僧师徒途径狮驼岭。狮驼岭有三大王。大王一口曾吞十万兵、二王鼻子会卷人。三王不是凡间怪物。他们虽然是妖怪。但结交各路神仙。五百罗汉相迎、十一大曜相钦。四海龙王为友人、八洞神仙作会、十地阎君为兄弟、社令城隍当宾朋。实力可谓雄厚。

不同于以往妖怪捉住唐僧后不着急吃肉。这一次狮驼岭的三大王将唐僧捉住后。立刻将其塞进笼屉里蒸。这是唐僧距离死神最近的一次。称得上是命悬一线。多亏了孙强带来北海龙王才救了唐僧一命。

取经路上。孙神通广大。拿一根如意金箍棒打死了一个个妖魔鬼怪、魑魅魍魉。但遇到了狮驼岭的三大王后孙毫无还手之力。以往即便是再厉害的妖怪。唐僧、猪八戒、沙僧被抓。最重要的孙一定不会被抓。但此次取经队伍全部被抓。连孙都不例外。孙一个筋斗是十万八千里。大鹏鸟闪一下翅膀是九万里。闪两下翅膀就能追上孙。并且将其拿下。多亏了观音菩萨给的三根救命毫毛。孙才逃了出来。

逃是逃出来了。但孙想尽各种办法依然救不出师父来。以往遇到解决不了的妖怪了。孙还能搬救兵。但此次狮驼岭却一反常态。所有神仙都采取了冷眼旁观的态度。没有一个愿意帮助孙。即便许多神仙都是事先知情的。太白金星还奉玉帝之命事先告诉孙。狮驼岭的妖怪有多么厉害。其手下小妖众多。各司其职。一共四万八千。人多势众。而且结交了各路神仙。当唐僧被抓后。天庭的所有神仙们都袖手旁观。无可奈何之下孙只好到雷音寺请如来佛帮忙。

为什么这些神仙们都不敢帮忙呢?原来狮驼岭的大鹏鸟算得上是如来佛的舅舅。最终只好如来出马、将其制服。狮驼岭这一难是81难中最难的一难。唐僧命悬一线。孙毫无还手之力。所有神仙都袖手旁观。背景强大的妖怪竟然是如来佛的亲戚。这一难称得上是叫天天不应、叫地地不灵!

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