《红楼梦》中的大观园在哪里？

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《红楼梦》里的大观园是贾府为了迎接元妃而兴建的省亲别墅。当贾政带领众清客和宝玉。进园题匾额时。走了大半天。尚未走完。后来元妃省亲看后。都觉得太奢华过费了。几百年来。人们对于红楼中所描写的大观园具体在哪里。也是猜测众多。莫衷一是。很多人认为是北京的恭王府。还有一些人认为是南京的随园。

1、南京的随园。这是由乾隆间曹雪芹的朋友明义首创的。他在《题红楼梦》诗题下小序云：“曹子雪芹出所撰《红楼梦》一部。备记风月繁华之盛。盖其先人为江宁织造。其所谓大观园者。即今随园故址。”当时的随园主人袁枚在《随园诗话》中说：“康熙间。曹楝亭为江宁织造……其孙雪芹撰《红楼梦》一部。备记风月繁华之盛。中有大观园者。即余之随园也。明我斋（即明义）读而慕之。”嘉庆年间的裕瑞在《枣窗闲笔》里说：“闻袁简斋家随园。前属隋家者。隋家即前曹家故址也。约在康熙年间。书中所称大观园。盖假托此园耳。”因曹家任江宁织造几十年。长住金陵。加上曹雪芹的朋友和随园主人说得如此活灵活现。因此。此说从乾、嘉年间即开始广为流传。以致胡适在《红楼梦考证》仍承认此说。

2、北京的恭王府。这是著名红学家周汝昌在《红楼梦新证》再版时提出的主张。吴柳的《(京华何处大观圈)赞成此说。他从游览的角度。把大观园景色与恭王府作一比较。提出不少新颖的问题。如有康熙题字的刻石。园中水源有活水等。恭王府是全华北首屈一指的私人住宅。大小房屋达三百多间。建筑风格与大观园类似。因而引起了人们的浓厚兴趣。然而这也只是一种美好的想象。经有的学者细密考证。发现恭王府是曹雪芹死后二十余年才兴建的。而王府的后花园则是曹雪芹死后百余年才兴建的。是同治、光绪年间赫赫有名的恭亲王奕欣手中完成的。至于康熙题有“福”字的刻石。则可能是兴建园林时从别处移来的。活水问题则不存在。大观园优美之处固然在于有股清泉由墙外引进。而此园实无此水。据专家勘探。园中地基比外面水源高。无法自流。园中池塘之水。系从园中打的深井日夜车水灌入的。这样。曹雪芹写大观园自然无法以此作依据了。

其它的还有南京织造府西花园、北京的醇王府等等说法。但到底是哪一处。却还是个“世界性的难题”。

1984年。北京政府根据《红楼梦》中的描写。于北京西城护城河畔建造了一座现实中的大观园。先是用于电视剧的拍摄。后来开放成为景点。真正把曹雪芹文字当中的大观园搬到了现实中。可是。无论怎样雕梁画栋、亭台楼阁。似乎总是让人觉得缺少点什么。也许那个东西正是人们脑海中不能实现的美好。也许它正是那个叫做“意境”的东西吧！

其他观点：

那么。在小说原著作者曹雪芹笔下的这个大观园是否有着原型呢。它到底位置何处？而这也正是红学研究的一个分支。

目前来说。关于大观园主要有这几种说法。一说是南京袁枚的随园。袁枚是清代乾隆年间的大诗人。他曾在说过《红楼梦》中的大观园指的就是自家的随园。但这种说法。后来被史学家顾颉刚予以驳斥。他说。袁枚和曹雪芹虽然年岁差不多。但袁枚自己却说两者相隔已有百年。由此可见他这种说法纯属臆说。

一说是北京的恭王府的花园。这种说法的代表人物是大红学家俞平伯先生。他就从作者的生平以及原著中的各种线索入手。最终考证出大观园应该在北京。另外一位红学界周汝昌先生也指出大观园正是北京恭王府。而且是恭王府的前身。

此外。也有人认为这大观园实际上是在杭州的西溪。持此说法的人认为。《红楼梦》的作者并非是曹雪芹。而是写出《长生殿》的洪昇。而洪昇的家乡正是杭州的西溪。

除过上述说法外。还有一种说法。那就是这座大观园应该在西安。因为刘姥姥曾在游览大观园的时候说“在这长安城中”之类的话。

时至今日。无论是北京还是上海。都根据《红楼梦》的描述修建有自己心目的大观园。而且从历史发展来看。小说原著中的大观园的建筑及园林设计等对于后世园林建造产生了较深的影响。那么。伴随这部名著而流传至今的大观园到底是一个怎样的存在呢。或许真是有历史原型。或许也就只是作者的一种艺术创造而已。

其他观点：

每次看红楼梦的时候最羡慕的就是贾府的各位姑娘们可以生活在那个如诗如画的大观园里。如果要用一首诗来形容对大观园的向往。就是“春有百花秋有月。夏有凉风秋冬有月。若无闲事挂心头。便是人间好时节”。

大观园之所存在。是为了迎接省亲的元春所建。元春回到皇宫之后为免大观园被封闭保护起来荒废了。于是就告知家中把大观园给现有的几个姊妹和宝玉居住。于是我们才有机会领略到大观园的美妙。

大观园是一个神奇的地方。在这里你可以找到志同道合的朋友。发现生活不止眼前的苟且还有诗和远方。

第一、名副其实的“女儿国”。最有趣的灵魂集结在这里

大观园可以说是现实版的女儿国。因为贾府的少主们基本上都住在大观园里。因此服侍她们的女孩子们也就随侍在里面。

单是在宝玉的怡红院服侍的女孩子就有二三十个。再加上其他小姐们身边的丫鬟。那贾府里就有很大一部分的的女孩子生活在大观园。而且没事的时候贾府的女孩们也都喜欢到园子里去逛一逛。因此大观园就成了女儿国。

这里聚集了很多有趣的女孩子。有天真烂漫、时而忧郁时而活波。才情并茂的黛玉；有男孩子般爽朗和憨直的湘云；有带刺的玫瑰、管家小能手、美丽大方的探春；有藏愚守拙、秀外慧中又乐于助人的宝钗；温柔沉默的迎春；如闲云野鹤一般的邢岫烟；简直就是“团宠”的宝琴……

这些优秀又可爱的姑娘让我们看到了大家闺秀的修养、见识和才华。也看到真正的贵族少女天真烂漫的一面。而她们最美好的青春时光。都在大观园绽放。

丫头们中也有十分出色的姑娘。温柔大方人人夸的袭人、刁蛮可爱的晴雯、我见犹怜的香菱、大胆又有趣的鸳鸯、处处维持平和的平儿、聪慧贴心的紫鹃、泼辣爽利的司棋、吵架高手麝月……贾府的丫头也是非常能干和优秀的。一般人家的小姐们可能都比不上她们。

在等级森严的古代。大观园是阶级观念比较淡薄的地方。在这儿主子们和丫头们可以打成一片。大家都可以在这里找到志趣相投的朋友。闲暇之余可以一起做想做得事情。饮酒赋诗。品茶下棋……

第二、诗社在这里诞生。最诗意的生活发生在这里

大观园是一个文化的集聚地。因为这里诞生了第一个女孩子们主导的诗社。这里不是以“女子无才便是德”来要求大家。而是所有的人都可以放下规矩和束缚。各展所长发挥自己的聪明才智。

此时大观园中比先更热闹了多少．李纨为首。余者迎春。探春。惜春。宝钗。黛玉。湘云。李纹。李绮。宝琴。邢岫烟。再添上凤姐儿和宝玉。一共十三个。

在过去。只有男子可以建功立业。致力于仕途经济。可以修齐治平。而女子总是被要求“无才便是德”。但诞生于大观园的诗社。让我们看到了这一群优秀的女子的才情。她们皆是脂粉堆里的英雄。

她们用自己的才情像大观园之外的世界证明着。女子不仅可以做针黹女红。还可以写诗论画。还可以治家管家。

诗社是一个很成功的实验。因为诗社后期发展壮大吸引了很多优秀的人来参与。不仅有王熙凤、还有贾母等一众爱好欢乐的人们。因为这些女孩的存在。大观园成了诗的国度。画的海洋。

诗社的活动里还包含了吃螃蟹、赏秋菊。踏雪寻、联诗作对、吃烤肉、坐船看荷、猜灯谜、看桃花、送花神、放风筝等等。可谓是琴棋书画诗酒花。样样皆齐备。

第三、天上人间诸景备。最美的一切都在这里

大观园的修建花费了很多能工巧匠的心血。大观园就像是一个完美景观的浓缩精华。果然是“天上人间诸景备”。各种各样的美景都可以在这里一一看到。

潇湘馆的竹子。怡红院的海棠芭蕉。蘅芜苑的各种奇花异草。还有滴翠亭、沁芳桥、红香圃。凹晶溪馆。凸碧山庄……一派江南水乡的感觉。也令人想起来陶渊明笔下的世外桃源。

女孩子们尽情地在这里绽放着属于自己的青春。许多美景像画卷一般在这里铺展。黛玉葬花。宝钗扑蝶。湘云醉卧。宝琴立雪。宝玉乞梅……曹雪芹不吝笔墨地。展现了女子的各种美态。

大观园包容了所有青春好儿女的美。也为这些“裙钗一二可齐家”的优秀女子提供了一块现实的净土。精神的乐园。

这里既有美轮美奂的各式主题的院落。以及亭台楼阁。还有那各类花草果木。可谓集天下美景。而住进这个园子的女孩子。也都是曹公笔下最优秀最出类拔萃的女子。无论小姐或丫鬟。都堪称旷古绝今的美人。这些生活在金字塔尖的男男女女吃的玩的。房中布置。也都别具一格。独具匠心。

能够将各种美汇集于一处。也只有曹雪芹笔下的大观园。能够让这一干从警幻处下凡历劫的好儿女们度过一段难忘的人世之旅。

也许这就是一个让人心驰神往。走进来就不想离开的所在。

作者：陌游常乐。欢迎关注我的头条号：少读红楼。为你讲述不一样的名著故事。

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