筚路蓝缕玉汝于成是什么意思？

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这是两句成语。经常被放在一起使用。

“筚路蓝缕”又作“筚路褴褛”。出自《左传.宣工十二年》。这个成语的背后有一个故事。

周成王时。分封诸侯。楚国国君熊绎被封为第四等子爵。随后在祁阳大会诸侯。熊绎也参加了。

在宴会时。因为爵位不高。被视为蛮夷之族。竟被安排干杂活。熊绎不敢发作。只好服从！

回国后。熊绎发奋图强。立志要富国强兵。他带领楚人在一片荒野中开垦土地。不断扩大领地。增强军事力量。逐渐成为大国。《左传》记载这段历史时。形容熊绎创业时的艰难。用的就是“筚路褴褛”。筚。荆、竹、树枝之类；路。同“辂”。就是大车。筚路。是用荆竹树枝编制成的大车。或者叫做柴车；蓝缕。即“衣衫褴褛”。破烂的衣服。意思是说就地取材制成车子。穿着破衣服。去开发荒山野林。艰苦创业。

“玉汝于成”。有句俗语“玉不琢。不成器”。这句成语意思就是像琢玉一样的对待你。直到让你成材！

北宋儒学大家张载。在著作《西铭》中写道“富贵福泽。将厚吾之生也；贫贱忧戚。庸玉汝于成也。存。吾顺事；没。吾宁也”。

这两句成语放在一起。通常就是形容在艰难困苦中创业。一路坎坷前行。历经磨难。才能取得成功。

其他观点：

首先说这是两句话拼凑而来的。放在一起感觉有点奇怪。

“筚路蓝缕”出自《左传.宣公十二年》：训之以若敖、蚡冒筚路蓝缕。以启山林。其中“筚路”是指柴车。“蓝缕”是指破旧的衣服。整句的意思是驾着柴车。穿着破旧的衣服去开山劈林。形容一个人创业时的艰苦。

“玉汝于成”则出是由北宋张载《西铭》中“贫贱忧戚。庸玉汝于成也”此句转化而来的。应当是“艰难困苦。玉汝于成”。说的是一个人要经过人生的许多磨难。才能成为一个像玉那样的人。

如果放在一起要解释的话。只能理解为一个人过了艰苦的日子。才能成为一个具有玉一般品质的人。无论怎么去解释。我认为都有一点很勉强的感觉。所以我认为应该是“筚路蓝缕。以启山林”及“艰难困苦。玉汝于成”。

其他观点：

这是两个分开的汉语成语。由于在语境上有一定的相似和关联之处。所以有时会被放在一起使用。

筚路蓝缕。是一个汉语成语。意思是指驾着简陋的柴车。穿着破烂的衣服去开辟山林道路。一般用来形容创业的艰苦。筚路蓝缕的出处是《左传·宣公十二年》：“筚路蓝缕。以启山林。”

春秋时期。楚庄王带军攻打郑国。郑国有些不敌。于是郑国就派大夫皇戍去晋国求援帮助。跟他们说楚人非常的骄傲。如果你们愿意出兵的话。是可以大败楚军的。郑国的下军副将栾书极力反对。说除恶昂灭了庸以后经常教育百姓。不要忘记楚国先君若敖开创基业时笔录拦路的生活。后来晋国出兵。结果被楚军打败。

玉汝于成也是汉语成语。汝是你的意思。玉就指像磨玉石一样打磨。玉汝指的就是苦难和挫折会锻炼你。直至使你成功。整体的意思是爱你如玉。帮助你。使你成功。这个成语多用于艰难困苦条件下。玉汝于成出自《诗经·大雅·民劳》：王欲玉女。是用大谏。

公元1020年-1077不安。北宋郿县横渠人张载。是开创洛学程颐。开创新儒学的程颢的表叔。创立了关学。张载年轻时喜欢研究兵法。范仲淹很欣赏他的才学。就对张载说：“读书人有自己的事业可以做。何必非要谈兵呢？”张载听了范仲淹的话 。就开始专心致志地做学问了。后来张载中了进士。先后也在几个地方做了一个小小的地方官。

可是张载太耿直了。总是直言不讳。于是就触犯了执政大臣。于是在张载49的时候。他便辞官回家了。在家的时候张载就把一门心思放在读书治学上。每天起来就是钻进书房整日苦读。思考起来的时候经常会忘记吃饭和休息。

就连在深夜。大家都已经入睡了。他仍旧躺在床上思考。如果突然有想法了。还会起身又开始用笔记录下来。张载的家境也一般。附近远近的青年听到他的学问都会来拜师求学。有学生家境贫寒。给不起学费。张载不仅不介意。还反过去会帮他们补贴茶饭钱。和他们同甘共苦。

古人云：艰难困苦。玉汝于成。红军就是带着这个信念。才走完了艰苦卓绝的两万五千里长征。所以对于“筚路蓝缕、玉汝于成”也就是指即使是在艰难困苦的环境中。也不要放弃。机会总是留给有准备的人。虽然可能努力了不一定会有结果。但是不努力的话不就一点结果和希望都没有。

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