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也就是个样子!因为俺也不知道他所有的积蓄是不是比他所有的文字更为干净。……俺也想扛起锄头去挖挖地种种花。去过过清淡无欲的生活。可是那\"底气\"不够啊!
所以也就别拽啦!
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而他对后世的贡献。我觉得分为三点: 第一。他创立了田园诗派。第二。他的文学思想对后世影响深远。第三。他留下了很多流传千年且脍炙人口的诗词。
1. 创造了田园诗派
陶渊明是第一个以田园生活为题材。创作出大量田园诗。并创立出中国古典诗歌的一个新流派——田园诗派。他更被后世誉为山水田园诗歌的宗师。千百年来。历代许多大诗人如李白、白居易、苏东坡等无不敬仰效模他。对后世影响深远。
2.文学思想对后世影响深远
陶渊明还是中古时代的一位思想家。他崇尚老庄的自然美学观。同时他又生活在田园之中。很自然地。把田园生活和诗歌联系在一起。成就了中国田园诗歌的辉煌。他以自然为美。以真为美的思想。都突出了他的品格和个性。使读者强烈感受到诗人傲岸不屈。追求自由的人格魅力。千百年来。陶渊明的文学思想。他的品格。他的诗歌。他的田园。乃至他的那份悠然。都对后世诗人与读者产生了深远的影响。成为后世崇拜和效仿的对象。
3.他留下了很多流传千年的诗句
(1)采菊东篱下。悠然见南山。——《饮酒 其五》
在东篱之下采摘菊花。悠然间。那远处的南山映入眼帘。
(2)人生无根蒂。飘如陌上尘。——《杂诗十二首 其一》
人生在世就如无根之木、无蒂之花。又好似大路上随风飘转的尘土。
(3)奇文共欣赏。疑义相与析。 ——《移居》
见有好文章大家一同欣赏。遇到疑难处大家一同钻研。
(4)羁鸟恋旧林。池鱼思故渊。 ——《归园田居 其一》
笼子里的鸟儿怀念以前生活的森林。池子里的鱼儿思念原来嬉戏的深潭。
(5)晨兴理荒秽。带月荷锄归。——《归园田居 其三》
清晨早起下地铲除杂草。夜幕降临披着月光才回家。
(6)盛年不重来。一日难再晨。 ——《杂诗》
美好的青春岁月一旦过去便不会再重来。一天之中永远看不到第二次日出。
陶渊明的诗词,足以流芳千年。是因为他的诗词中。可以读到人生哲学。可以感受到他的淡泊悠然。给人一种心灵上的慰藉。他的诗词里还有自然之美。平淡之美。生活之美!所以我觉得读陶渊明的诗。不但可以感悟人生。还可以领悟尘世之美。让人更加热爱生活。热爱自然!
其他观点:
陶渊明的贡献。有从两方面看:
一 诗歌方面
在陶渊明之前。东晋诗坛流行的是玄言诗。
玄言诗大概是个什么东西呢?
就是通篇讲“玄理”(老庄和佛教哲理)。严重脱离社会实际生活的玩意儿。
比如以下这首:
仰观大造。俯览时物。
机过患生。吉凶相拂。
智以利昏。识由情屈。
野有寒枯。朝有炎郁。
失则震惊。得必充诎。
孙绰《答许询》之一
南朝的文学批评家钟嵘对这一时期诗歌作品的评论是:
“皆平典似道德论。建安风力尽矣。”
意思是十分平淡。通篇讲道理。三国“建安七子”流传下来的风采至此已经完成没有了。
是谁在诗坛中扭转了这种寡淡无味、晦涩艰难的诗风呢?
那个人就是陶渊明。
陶渊明的诗表面上看也很恬淡。但并没有讲玄奥难明的哲理。而是充满了生活气息。例如下面这首:
结庐在人境。而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下。悠然见南山。
山气日夕佳。飞鸟相与还。
此中有真意。欲辨已忘言。
——陶渊明《饮酒.其五》
陶渊明的田园诗成就最高。达到了开宗立派的级别。故钟嵘称其为“古今隐逸诗人之宗。”
后世苏东坡对他评价更高:“渊明诗初看似散缓。熟看有奇句。……似大匠运斤。不见斧凿之痕”。
扭转诗坛风气。开创田园诗派。这是陶渊明的第一大贡献。
陶渊明不但是个诗人。也是辞赋家。他的《五柳先生传》、《桃花源记》和《归去来兮辞》在中国文学史上占据重要地位。
如后世欧阳修所说:“晋无文章。惟陶渊明《归去来兮辞》一片而已。”
但是笔者想强调的不是陶渊明在辞赋发展上的贡献。而是他通过诗歌、辞赋所表现出来的思想。陶渊明在《桃花源记》当中。刻画了一片世外桃源。源中生活着一群普通人。祖上为了逃避战乱而与世隔离。
历来儒家强调“达则兼济天下。穷则独善其身。”陶渊明看透了当时社会的黑暗。不为五斗米折腰是其个人放弃对“达”的追求。而刻画桃花源。则是期望给所又的“穷”人找一条出路和一片乐园。
虽是空想。但也已经胜过“独善其身”的理念。后世文人无论“达”与“穷”。都会在心中给自己留一片“桃花源”。
用文章辞赋。为中国文人构建了一片心灵净土。这是陶渊明的第二大贡献。
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评论(2)
陶渊明,后世,田园诗,诗歌,辞赋,田园,悠然,诗人,之美,诗坛
没想到大家都对如何评价陶渊明?感兴趣,不过这这篇解答确实也是太好了
也就是个样子!因为俺也不知道他所有的积蓄是不是比他所有的文字更为干净。……俺也想扛起锄头去挖挖地种种花。去过过清淡无欲的