孔子的传世名言是什么？

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《论语》主要记录了孔子和他的学生言行语录。由孔子学生和学生的学生编写而成。全书共20篇492章。

《论语》是儒家学派的经典著作之一。我们常说的“四书五经”就是指。《论语》《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。和《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》并称“五经”。统称“四书五经”。

《论语》里记录的内容。一直被儒家文化奉为经典读物。其中几句每一篇文章语录都是传世佳作。又是生活中的至理名言。影响都很大。

我们只能举几个耳熟能详。人们口口相传的句子：

听其言。观其行。

是说评判一个人的时候。不仅要听他说的什么话。还要观察他的言行举止。才能可全面了解。

敏而好学。不耻下问。

形容人聪敏又好学。能向比自己学问差的人请教。

三思而后行

是说我们遇事总要深思熟虑后才行动。

三人行。必有我师焉。

一个小群体里。一定有可以作为老师的人。选择他的优点向他学习。对于他的缺点。就反省自己加以改正。

死生有命。富贵在天。

这是孔子学生子夏所引的一句古语。体现了一种达观知命的人生态度。这话在中国自古以来便流传不绝。并长久流传在人们的口中。

有朋自远方来。不亦乐乎？

有朋友从远方来。不也是一件让人很快乐的事情吗？

其他观点：

孔子传世名言太多了。但有一个问题。现在大多数人学孔子的名言。都只学半截。所以有些是意思不全。有些是完全反了。

比如我们看下面这些：

今天脑洞老师给大家讲讲那些被断章取义的孔子语录。

1.言必行。行必果

这一句常被用来表示：说话要算数。做事要有结果。好像很牛有木有？但你知道这样的人。孔子老师是怎么评价的吗？

来看原文。

《论语·子路》：“子贡问曰：‘何如斯可谓之士矣？’子曰：‘行已有耻。使于四方。不辱君命。可谓士矣。’曰：‘敢问其次？’曰：‘宗族称孝焉。乡党称弟焉。’曰：‘敢问其次？’曰：‘言必信。行必果。硁硁然！小人哉！抑亦可以为次矣。”

具体来说。就是子贡问孔老师什么叫士。士是很牛的一种人。是有精神追求的。孔子说替老板出差。把活办好。就是一流士。在家乡认为他孝。大家都跟他称兄道弟。这是二流的士。至于说了话一定要做到。做事一定要追求结果。啧啧啧 。这种钻牛角尖的人。虽然也算是士了。不过是士中的小人罢了。

看到没有。言必信。行必果。不一定是好事啊。最重要的还是有自己的价值观啊。发现错了。还要一个劲的往前冲。那不是没脑子的傻瓜吗？

所以孟子老师说得很明白了：大人者。言不必信。行不必果。惟义所在。

只要做正义的事。什么信不信。果不果。何必那么执着呢？

2.三思而后行。

这句话也出自《论语》。大家都用来表示办事要多过脑子。但这真的是孔老师提倡的吗？还是用全文来说话：

《论语·公冶长》：季文子三思而后行。子闻之曰：“再。斯可矣。”

季文子是春秋时代鲁国的一位有名的大夫。办事特别谨慎。具体可以参见脑洞老师的作品《读懂春秋。就懂了当了》（好吧。这是一个小广告）。孔子老师听到了。表示想二次就够了。想三次。太不环保节能了。

所以想法太多耗内存。大家还是不要太墨迹了。想到就去做！不然。等你三思完。真的就后行了。

3.以德报怨

这句出自《论语·宪问》。现在大家都用来表达特别高尚伟大的情操。但脑洞老师知道。我们的孔老师其实是个现实主义者。他的态度可不会这么伟大。看看原文。果然如此：

“或曰：‘以德报怨。何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨。以德报德。’”

有个人请教孔子以德报怨。怎么样？孔子说：我呸！报什么德。他弄我。我弄他。他对我好。我对他好！

看。这就是率真可爱的孔子老师。大家要像孔老师学习啊。对你好的。你要对他好！对你坏的。也不要拿热脸去贴冷屁股！这就是脑洞老师的人生观！

另外。有人是提倡以德报怨的。这位就是老子先生。这位大爷神龙见首不见尾。说的全是玄乎不食人间烟火的话。你要信。那就信吧。反正我不信！

4.学而优则仕

这句是孔子老师的学生说的。现在这句话简单就是公务员的招生公告嘛。学习成绩好的快来招公务员当官啊。

但原文可不是这样的。原文是这样的：“仕而优则学。学而优则仕”

这里的优不是好。而是有余力。你当官的事情办好了。就去搞搞学习。你学习搞好了。也顺便去当当官。仅此而已。

5.父母在。不远游

这句话是孔子老师说的。但你真的听老师的话安心在家里做个宅男就不对了。因为孔子老师不是让你宅在家。而是让你不要没事乱窜门。如果真有要紧事。还是可以出门的。因为这一句全文是：父母在。不远游。游必有方。

有事情。你该出门还是出门啊。别宅在家啃老了。尤其是年过三十还单着的。你倒是赶紧出门相亲去啊。非要把父母逼疯吗？

5.不孝有三。无后为大

既然说到了相亲这档子事。那顺便说说有关生儿育女的一样事情。

比如这一句：不孝有三。无后为大。

这句不是《论语》里的。是儒家二代大神孟子说的。

这句话大家好理解啊。生不出后代就是最大的不孝嘛！古往今来。多少色狼用这句娶小老婆。但孟子老师真的是这个意思吗？

我们先看看完整版本：“不孝有三。无后为大。舜不告而娶。是为无后也。君子以为犹告也。”

这个例子牵扯到一个历史事件。就是舜被当时的帝王尧看上了。调到中央工作。还把女儿嫁给了他。本来是好事。但舜没有跟父母打招呼。尧也没有跟亲爱见面。就把这个事情办了。舜这样娶而不告就是无后。就是没有后辈的样子。最后一句“君子以为犹告也”。就是说。不告诉就不告诉还能咋地。大家都点赞。认为跟告了是一样一样的。这个就牵到了舜的家庭问题了。这里不详说。只告诉大家舜跟父母的关系很不好。

看到没有。孟子老师说的无后不是指没后代。而是身为晚辈不像晚辈。要是知道后人拿着他老人家的话奉圣泡妞。孟老师还不得气晕过去。

其他观点：

谢谢邀请：孔子、现子、天、时、地、理、人、 和 。

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